雕刻美女和鰲什麼寓意
⑴ 很多雕刻題材是睡狸，有什麼寓意嗎
中國人自古就有佩玉的習慣，有的是出自愛好，有的是出自心中美好的祝願。近年來佩玉牌更成為消費者追求的時尚。面對市場上各種體裁的玉佩，消費者感到無從選擇。其實在和田玉的題材當中，大多有明確的主題，這些主題可能出自一個點故，一個傳說並寄託著人們豐富的思想和情感。
中國玉器的題材中，神仙人物、鳥獸動物、星雲山水、樹木花草等等，可說包羅萬象，應有盡有，從六七千年前的新石器時代晚期一直綿延到了今天。
蝙蝠的」蝠」因與幸福的「福」諧音。人們用玉材琢刻蝙蝠的形象，喻福，討口彩，取吉祥。「葫蘆」因近「福祿」，同樣是琢玉中頻繁使用的題材。這種題材開始盛行於明代，至清代達到了無以復加的地步：
「福在眼前」把一隻蝙蝠刻在一枚有孔眼的古幣上面。
「福壽延年」把蝙蝠刻在一隻壽桃上。
「多福多壽」多隻蝙蝠與壽桃刻在一起。
「福祿壽僖」將蝙蝠和梅花鹿、壽桃、喜鵲(或直接刻一喜字)為伍。
「五福捧壽」在五隻蝙蝠中間雕一壽桃，（五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命）。
「五福和合」以五隻蝙蝠與荷花、圓盒為伍．「荷」同「和(安寧、平和)」、同「合(投契、融洽)」。
「福壽雙全」蝙蝠、壽桃、古錢．」錢」音近「全」，「二」義同「雙」。
「福至心靈」蝙蝠、壽桃、靈芝。「芝」諧音「至」，「桃」似「心」形，靈芝之「靈」。
「流雲百福」以蝙蝠與雲紋為伍，「雲」意「綿延不斷」，形似「如意」，象徵幸福如意。
「福從天降」蝙蝠刻在一娃娃的頭頂上。
「福壽三多」蝠、桃、石榴或蓮．「石榴」、「蓮子」均寓多子之意，「即福多、壽多、子多」。
「三多九如」蝙蝠、壽桃、石榴、如意。「三多」即「即福多、壽多、子多。「九加」出自《詩經》中：「如山加阜、如岡如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恆．如日之升，如南山之壽不崩，如松拍之茂．無不爾或承」。
圍繞在「蝙蝠」的一個福」字做口彩的例子舉不勝舉，充分體現了中國文化中對美好追求的詞彙之豐富。
一隻雄雞，一棵雞冠花。雄雞的高「冠」是「官」，雞冠花之「冠」又是「官」，豈不是「官上加官」？這類題材對於今天的人們，仍然起著良好的祝願。如各類競賽，運動場上的健兒們果得到一件「爭『雄』(雄雞)奪『冠』(雞冠花)」題材的玉佩，似乎更具有一種中華民族的特有的意蘊含蓄的美學內容。
在藝術形式上，中國的這種玉雕工藝，形式上是寫實派．花是花、鳥是鳥、人是人，人人看得懂，但意蘊上卻是一種音、物之間的借喻形式，玉器上的紋飾都是美好的、吉慶的嚮往，這恐怕是一種唯中華民族獨有的、令人叫絕、妙不可言，甚至有時顯得匪夷所思、莫名其妙的寓意文化。
掛件上豐富的紋飾，多取長壽、祝福、快樂之寓意，一般的紋飾有人物、動物、花草、文字和其他一些圖案。常見的還有：
佛、觀音：掛件中的佛，常取大肚彌勒佛的造型。它實際是由一個叫契比和尚的形象塑造出來的。據史書記載，契比是五代時期明州（今浙江寧波人）人，經常手持錫杖，上掛一布袋，出入於市鎮鄉村游化行乞，故人們稱他為「布袋和尚」。相傳他身形肥大，衣著隨便，言行不拘小節能預測吉凶，知晴雨，神秘莫測。後梁禎明三年，契比坐化，後人認為他是彌勒轉世，造塔供奉。因此其成為解脫一切煩惱的化身。而觀音則被視為救苦救難之神，被視為慈悲的化身。觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的敬仰。人們佩戴此類的紋飾掛件是為了借佛、神的力量來保佑自身，祈求平安快樂。
壽星：以南極仙翁托桃為紋飾，寓意幸福長壽。壽星是我國長壽的化身，現代玉雕常以其為素材，用來寄託人們對健康長壽的嚮往。
童子：以古代兒童為紋飾，祝願多子多福之意。
龍、鳳：龍是中國最有代表性的吉祥神獸，鳳是中國最有代表性的吉祥神鳥。寓意吉祥。傳說鳳在中國民間代表女性，龍代表男性。他們搭配在一起寓意婚配吉祥。
魚：「魚」與「余」諧音，表示富裕。如：年年有餘（魚）、吉慶有餘（魚）等。
蟾：自古以來代表財富。常見的劉海戲金蟾，寓意財源興旺，幸福美好。
猴：「猴」與「侯」諧音。馬和猴在一起，寓意馬上封侯，封官進爵的意思。還有兩只猴在一起，指「輩輩封侯」。
十二生肖：生肖也稱屬象掛件，視為護身符可保佑平安、快樂。
植物紋飾：植物紋飾常與動物紋飾相結合，產生豐富的圖案和寓意，如：連年有餘，松鶴延年等。也有單獨的植物紋飾，如：竹子，代表節節高；花，代表花開富貴；梅、蘭、竹、菊花中四君子，代表人的氣節性格。
劉海，道教傳說中的神仙，手撒金錢，給人帶來財富。民間年畫中以劉海戲金蟾象徵吉運財富的到來，是一個深受人們喜愛的吉利形象。
「寶劍峰自磨礪出，梅花香自苦寒來」，十年苦讀成就今朝。作品利用殘壁、冷梅、孤桌、獨燭來體現十年苦讀的清苦，襯托出今朝成功的不易和艱辛，勉勵自己不斷的進取，巔峰之上會有另一反景緻。
文字和圖案紋飾：常用的文字和圖案紋飾有壽、福、祿、喜、長命百歲等字樣，及陰陽八卦卜吉紋飾等。寓意吉祥，平安。
吉祥圖案不勝枚舉，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含義也不同，使人們在佩戴玉石時品味中國文化的豐富，玉石文化的內涵。
在古代，魚不僅僅是人們賴以生存的重要食物之—，而且還因此把魚看成了祥瑞之物。孔丘生子，友人送鯉魚一對為賀。孔子十分高興地收下，以為吉祥，便給兒子取名孔鯉，字伯魚。孟子把魚和熊掌作為最高貴的美食，留下「魚，我所欲也」的佳句。元青花魚藻紋多畫鱖魚，大有「桃花流水鱖魚肥」的詩情畫意。由此可見元人對魚文化同樣喜愛。明以後則多畫鯉魚，表達了人們企盼「鯉魚跳龍門」的吉祥。我收藏的青花瓷片中有一些同魚有關的紋飾。如一片上繪一文人，手舉一枝桂花，腳踩在鰲龜頭上，自然是「獨立鰲頭折桂圖」了。一片畫的是鯉魚躍於波濤之上，口中吐出水泡，水泡中隱約一條小龍飛上天空。大約這就是所謂的「魚化龍」了。傳說鯉魚跳過龍門便可成龍，比喻幸運和高升，實乃文人對飛黃騰達的一種嚮往。所以李白在《上韓荊州》一文中說的：「一登龍門則身價十倍」。故「鯉魚跳龍門」是古代常畫的題材。
在民間，有許多表達吉祥的用語多採用諧音。如：鯉與「利」，魚與「余」、「玉」等即是。由此便創造出許許多多寓意豐富、形式優美的詞彙來。又由詞彙經過形象思維，繪制出活潑生動的畫面來。一旦裝飾到瓷畫上，就大大增加了其觀賞性和藝術性，成為暢銷的商品，也有了收藏和研究價值。比如常見的瓷畫還有「漁翁得利」，一個漁翁捕得大鯉魚時的歡快表情躍然瓷上；「金玉滿堂」：幾條金魚水波中相互追逐嬉戲，寓意兒孫多且活潑可愛；鰱魚游於蓮塘之中，自然是「連年有魚」，童子抱只大鯉魚，背後繪以牡丹，叫做「富貴有餘」；一條鯰魚游於水藻中，可謂「年年有餘」。
總之，從瓷繪中可以看出，自古以來，魚受到人們的喜愛。多姿多彩的畫面，豐富生動的語言，吉祥諧趣的寓意，很值得收藏者細細玩味。
當然，前面這些都是我在網上找的資料。中國文化博大精神，其他需要你慢慢搜集。比如我求鑒定的和田玉籽料掛件（你可以參照我提問的圖片），上面有一隻老鼠尾巴穿過一枚銅錢，這個叫代代數錢。後面有一片葉子，叫做事業有成。是不是很有趣啊。當然，也有好多瑞獸比如說貔貅，就代表招財。所以這個需要你慢慢積累。好了，也打了好幾行字了，希望我寫的這些能夠幫助你！
⑵ 雕刻釋迦牟尼配美女與小和尚是什麼寓意
戒色當從小。淫魔孩子也不放過。
⑶ 玉器雕刻士女的寓意
仕女抄是一個新興題材，展現的是一種女性的美和品德
在現代和田玉的雕刻題材中有一種仕女題材，仕女與山水相依相偎展現出一幅動靜結合的曼妙景緻；也有雕刻身姿曼妙的仕女手中輕捏絲扇，背倚門庭享受涼風，這一張張精美的畫卷都是由天然的和田玉經過大師的手筆打造而成，有的做成了手把件，有的做成了玉擺件或玉山子，無論男士女士都會愛不釋手。
隨著玉石題材的花樣百出，文化的更近，慢慢的又出現了一種裸女題材。可能有些人不能接受這種用和田玉雕刻的裸女題材，覺得它太世俗化，但是這種題材卻是把和田玉石那種白潤細膩而又具有油脂般肉質的感覺提升到了頂點。一般來說，都要選用具有上等白度及油潤度的整顆和田玉籽料來雕刻這種題材，還要讓具有資深經驗的玉雕大師來精雕細琢，要想雕刻好這種看似簡單的題材是相當困難的，因為要用硬度為6.5度的和田玉籽料表現出裸體玉女那柔滑、均勻細膩而又綿軟富有彈性的皮膚，還要體型姣好、青春美艷，需要雕刻大師在運用刀工上靈活自如，走線平滑，不頓不搓。
⑷ 以前有個雕刻家雕刻了個美女，最後他愛上美女了，愛的死去活來，上帝就把這個美女變活了，送給他了，所以
皮格馬利翁是塞普勒斯的國王，他深深愛上了愛與美的女神阿芙洛狄忒（英文即維納斯）內的象牙雕象容，一定要得到她做自己的妻子。面對這一偉大的愛情，阿芙洛狄忒深為感動，她喚醒了這尊雕像，使它活了過來，他們結合生下了帕福斯，他後來修建了同名的塞普勒斯城
⑸ 玉器上雕刻古代美女是什麼寓意
中國玉雕，講究工必有意，意必吉祥，不同的題材，代表不同的寓意。用諧音內，會意，典故等方式表達美好的祝容福。
玉器上雕刻古代美女，出自：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。代表著一種對於配偶，對於美好生活的追求。寓意：婚姻幸福，家庭和睦，生活美滿、
⑹ 鰲魚的意義！鰲魚象徵什麼
鰲魚是一種神化、綜合性的神獸，龍頭、魚身，並且帶有四個腳，作為吉祥物之用，常立正屋脊的鴟吻，而在這里卻卷縮在柱樑之間，用鏤通雕的方法，把鰲魚、卷浪的動勢雕出，表現海出蛟龍，爭作上游的場面。
鰲魚象徵文章顯達，准發科名之應。擺放在家中文昌位，可催旺文貴，成績優異，就業者提高升職及創業機會，事業順利如意，獨占鰲頭。
鰲，繁體寫作「鼇」，從龜部，說明這東西是烏龜類的。《辭海》：「傳說中海里的大龜或大鱉」，但是鰲魚和鰲是兩種完全不同的中國神話中的動物，這點要注意。
《封神演義》只見烏雲仙把頭搖了一搖，化作一個金須鰲魚，剪尾搖頭，上了釣竿。童子上前，按住了烏雲仙的頭，將身騎上鰲魚背上，徑往西方八德池中受享極樂之福去了。正是：八德池中閑戲耍，金蓮為伴任逍遙。
龍頭魚身之獸，又有「螭吻」，乃龍九子之一，鎮水之物。
鰲者，龜一類；鰲魚者，龍頭魚身之類。
(6)雕刻美女和鰲什麼寓意擴展閱讀
關於鰲魚的傳說
《淮南子·覽冥篇》中有「女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極」之說。
也就是說，共工氏頭撞不周山後，一根天柱斷了，另外三根也已毀壞，女媧擔心天要坍下來，趕緊抓住了一條很大很大的鰲魚，砍下它的四條腿，墩在地球的四個角上，化作四條天柱，把天頂著，這就是鰲魚頂天負地之傳說。
唐宋時期，因為鰲魚傳說中是龍子之一，地位尊崇，而且外形威嚴美觀，所以被雕刻在皇宮的城牆以及街道之上。而科舉中第的進士是需要站在皇宮御階下等候放榜以及皇上召見，狀元則剛好是處於鰲首的地方。所以一般都用「獨占鰲頭」來表示在某領域中最拔尖的人。
⑺ 玉雕師為什麼喜歡雕刻美女
人物雕塑不好做，做美女更不好做。 所以玉雕師能做好美女的雕塑才能顯示出他的實力。做石雕也一樣，曲陽縣玉佛緣園林雕塑廠
⑻ 撒嬌的女人最好命裡面的雕塑是什麼意思
「我沒有朱復銘下刀的快，制總是猶豫，而這次我卻毫不猶豫地把自己傷得遍體鱗傷，可是我又不是石頭，我也會疼。」雕塑可能是一種果敢的性格和做事方式的藝術表達形式！這也會女主人公喜歡朱銘的刀法，間接喜歡他的雕塑，那是整齊簡單快速果斷的象徵！我是這樣理解的！可以談下你觀點嗎？
⑼ 一般佩戴的玉都會雕刻成什麼圖案分別代表什麼意義呢
1、蘭：蘭花為美好、高潔、純潔、賢德、俊雅之類的象徵,因為蘭花品質高潔,又有「花中君子」之美稱。與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思。
(9)雕刻美女和鰲什麼寓意擴展閱讀：
其他圖案的意義：
蓮荷：帶有蓮荷的圖案，寓意出淤泥而不染。如果蓮與梅花在一起表示和和美美，如果蓮與鯉魚在一起表示連年有餘，如果蓮與桂花在一起表示連生貴子，如果是一對蓮蓬就表示並蒂同心。
梅花：帶有梅花的圖案，寓意傲骨長存。因其花開五瓣，也寓意花開五福。
馴鹿：帶有鹿的圖案，寓意福祿常在。如果鹿與官人在一起表示加官受祿。
喜鵲：帶有喜鵲的圖案，寓意喜氣。兩只喜鵲表示雙喜，如果喜鵲和獾子在一起表示歡喜，如果喜鵲和豹子在一起表示報喜，如果喜鵲和蓮在一起表示喜得連科。
如意：事事如意，萬事皆靈（如意原型為靈芝）。