轉自雕刻是什麼時候出現的

⑴ 最早的電動雕刻旋轉銼出現在什麼時候

直到20世紀80年代中期，大部分的旋轉銼還都是依靠手工來進行製造生產的。隨著電腦數控技術的日益發展，自動化機器開始普及，依靠它們可以刻制出任何槽型式樣的旋轉銼來，而且能通過修整尾端使其適應具體切削的要求。目前，性能最好的旋轉銼就是由電腦數控機器製造的。

⑵ 最早的哥特式雕刻出現於什麼時候

13世紀下半葉，義大利最早的哥特式雕刻在托斯卡納出現。義大利的雕塑家曾在法國研究過哥特式藝術，並把它帶回本國。這些藝術家中包括尼古拉·皮薩諾和他的兒子喬凡尼·皮薩諾。

錫耶那講壇雕刻13世紀的時候，義大利由於西西里國王腓特烈二世(1194—1250)的提倡，在西西里和義大利的南方掀起了一股恢復羅馬雕像和裝飾風格的熱潮。義大利雕塑家尼古拉·皮薩諾(1220—1278或1287)和他的兒子喬凡尼·皮薩諾(約1250—1314以後)在藝術風格形成時期也受到當時風尚的影響。然而從法國歸來後尼古拉·皮薩諾父子同他們的助手為義大利開創了新的雕塑風格。這種風格的特點就是將羅馬雕塑的古典風格同哥特式風格結合起來。他們開創的新風格開啟了文藝復興的新風。

1250年後，尼古拉·皮薩諾父子從義大利南部來到北部並定居比薩，在比薩大教堂和錫耶那大教堂從事創作。他們在1260年為比薩大教堂的洗禮堂和錫耶納大教堂設計製作了大理石講經壇浮雕、彼魯查噴水池及其他裝飾雕刻。尼古拉·皮薩諾的雕刻保留了哥特式雕刻的傳統構件如支撐柱子、三葉拱和石獅，同時又結合了古希臘羅馬雕塑的古典主義風格和基督教石棺雕刻的風格。他為華麗的柱頭所作的裝飾明顯地將柯林斯式柱頭同哥特式裝飾結合起來。講經壇上的長方形浮雕分別表現了基督降生、受刑等，基督、聖母、聖徒等形象直接模仿了羅馬石棺浮雕。如《耶穌誕生》(1297—1301)中聖母斜倚的姿態雖然源於拜占庭象牙雕刻和鑲嵌畫等，但是人物形象寫實，形體壯偉、端莊，造型受到古羅馬石棺雕刻的很大影響，具有濃厚的古典韻味和一種崇高庄嚴之感。

喬凡尼·皮薩諾不僅是一位天才的雕塑家還是一位建築家。他是義大利哥特式藝術的積極倡導者。他的早期雕塑作品風格同父親相近。兩者很難相互區分。但成名後的風格同父親有了較大區別。他的代表作有皮斯托亞城的聖安德烈亞教堂的講壇(1301)、錫耶納大教堂的講經台雕刻(1302—1310)。喬凡尼創作的浮雕，人體結構准確，構圖疏密有致。

喬凡尼為普拉多大教堂所作的聖母像，身體的重心放在一隻腿上，臀部向外扭曲，動勢優美，這種姿勢被稱為哥特式傾斜。這種姿勢後來被法國雕塑家所採用，並且對於整個歐洲的哥特式雕刻都有影響。

⑶ 雕刻工藝是從什麼時候開始的

在距今五六千年前的新石器時期中期，中國便開始了養蠶、取絲、織綢了。到了商代內，絲容綢生產已經初具規模，具有較高的工藝水平，有了復雜的織機和織造手藝。考古學家曾不止一次地在殷墓中發現形態逼真的用玉石雕刻的蠶，出土的甲骨文中已有蠶、桑、絲、帛等字，這說明在當時養蠶在生產上占據著重要位置。公元五世紀，我國的養蠶技術陸續傳到了日本、印度、法國和義大利等國。 在西周及春秋戰國時期，幾乎所有的地方都能生產絲綢，絲綢的花色品種也豐富起來，主要分為絹、綺、錦三大類。 唐朝是絲綢生產的鼎盛時期，無論產量、質量和品種都達到了前所未有的水平。 宋元時期，隨著蠶桑技術的進步，中國絲綢有過短暫的輝煌。不但絲綢的花色品種有明顯的增加，特別是出現了宋錦、絲和飾金織物三種有特色的新品種。

⑷ 雕版印刷術是在什麼時候發明的

如果說自復上古以來約4000年的文化制發展，為印刷術的發明創造了規范的文字、雕刻技術、物質材料及圖文轉印術等必不可少的先決條件(這些條件大約到公元3世紀都已十分成熟了)。那麼，隋唐文化則為印刷術的發明提供了社會條件，正是在這樣的社會背景下，雕版印刷術才得以應運而生。到了唐朝。出現了中國歷史上文化、科技的鼎盛時期。在國家統一、政治開明、文化繁榮的社會氛圍下，人們對書籍產生了大量的需求。所有這些都為印刷術的誕生提供了良好的條件。歷史文獻和留存實物證明，促使印刷術發明的有兩大社會因素：一是佛教的興盛。需要大批量的佛經、佛畫；二是科舉制度的推行，刺激更多的人讀書。社會對書籍的需求量大增。隋唐社會，都具備了這兩個條件。正如明代學者胡應麟所說：「雕本(印刷)肇自隋時，行於唐世，擴於五代。精於宋人。」這是對印刷術發明、發展的精確概括。

⑸ 希臘雕刻藝的繁榮時期是在什麼時候出現了哪些代表作

西方雕塑源遠流長，早在古希臘羅馬時期，雕塑藝術便已達到了相當高的水平。公專元前5至公元前4世紀屬是希臘雕刻藝術的繁榮時期，出現了米隆、菲狄亞斯等一批傑出的雕塑家。米隆的代表作《擲鐵餅者》和菲狄亞斯的名作《命運三女神》，都是舉世矚目的佳作。

⑹ 雕刻本論語是什麼時候出現的

唐朝。
其他朝代不de。

⑺ 瓷器是什麼時候從雕刻時代轉變成繪畫時代的

元代開始，繪畫就比較盛行了，典型的代表元青花，很多的人物故事都是繪畫。

⑻ 樣式主義雕塑是什麼時候開始流行的

16世紀20年代，樣式主義雕塑在義大利產生並流行，這種風格持續到了16世紀末。

以米開朗琪羅為代表的文藝復興盛期的雕塑家們，自信他們已經解決了前人在表現自然時所遇到的一切難題，他們的作品已經超過了古希臘，羅馬時代最傑出雕塑的水平。於是使得新一代的藝術家試圖超越他們前輩的想法似乎變得難以實現。米並朗琪羅後期喜歡在作品中表現姿態復雜的裸體，一些青年藝術家竭力模仿他的手法，但他們並沒有理解到米開朗琪羅的精神，於是常常將他們所模仿的東西不恰當地運用到自己的作品中。為了超越前人，這時的藝術家們還盡力推出一些奇思妙想，以使他們的作品不同凡響。人們將這一時期藝術傾向稱為樣式主義。

樣式主義雕塑同文藝復興盛期雕塑的不同還在於，它打破了以往僅從有限的視角范圍內觀賞雕塑，力求使雕塑顯得單純質朴，一目瞭然的欣賞習慣，轉而追求使觀眾能從四面八方全視角觀賞雕塑，因而追求雕塑的外輪廓必須從各種不同的角度看都顯得流暢。此外樣式主義雕塑也同樣式主義繪畫一樣喜歡誇張人體造型，如加長身軀和脖頸等。

切利尼《金鹽盒》貝維紐多·切利尼(BenvenutoCellini，1500—1571)是樣式主義雕塑的最重要代表。金銀首飾匠出身的切利尼。受到米開朗琪羅的影響開始製作大型雕塑，他曾為法國國王工作，為其設計製作了一些極為精美的工藝雕塑品，如著名的金鹽盒(1543，現藏維也納美術史博物館)。在這件雕刻中切利尼用一個男人象徵大海，他手持一把三叉戟，控制著一條精緻的船，船里裝上足夠的鹽，在下面是四隻海馬；而將大地塑造為一位女性，她優雅可人，在她身邊，是一座裝飾富麗的神廟用以盛放胡椒。他還創作過弧窗青銅浮雕裝飾《楓丹白露的黛安娜》(1543—1544)。這件雕塑明顯受到米開朗琪羅為美第奇小禮拜堂斜倚的陵墓雕像的影響。切利尼的雕塑對法國的楓丹白露美術流派風格的形成產生了一定的影響。

⑼ 歐洲哥特式雕塑是什麼時候出現的

12世紀40年代一種新的建築樣式——哥特式建築，首先出現在法國，而後傳遍歐洲。專義大利文藝復興時期的學屬者將12世紀到他們時代(大約15世紀)的藝術稱為「哥特式」，認為這段時間的藝術是「蠻族」哥特人創造的，實際上哥特藝術與哥特人可以說沒有什麼關系。哥特式雕刻稍後於哥特式建築，在13世紀初開始出現，但發展很快。哥特式雕刻主要是用於裝飾教堂的石雕，此外還有木雕、木刻。木雕主要有折疊祭壇、唱詩班席位和各種私人宗教祭禮用雕像。

⑽ 龍龜的雕刻造型是從什麼時候開始的

一 根據中國玩古類雜志的統計發現，自從1992年開始，市場上已經陸續有「大清康熙年制」龍龜的仿製品出現，主要集中在江蘇珠三角一帶。
二 龍龜具有鎮宅、化煞、旺運等作用，不同材質製成的龍龜，根據其材質特性，另外還具有不同的功用。

1、金屬龍龜
包括金、銀、銅、合金等金屬制龍龜，多用作風水擺設，因為在風水上尤以金和銅的力量為最強，因此金屬龍龜是最常見的一種材質。

2、黑曜石龍龜
黑曜石具有極強的辟邪及化解負能量的功用，因此黑曜石龍龜的另一個重要意義在於辟邪化煞。

3、黃玉龍龜
黃色象徵神聖不可侵犯，黃玉作為一種顯貴顏色的象徵，其製作的工藝品造型精美、寓意吉祥，但價格卻平易近人。

4、炭雕龍龜
因為炭的吸附能力極強，既有環保作用，也寓意可以吸收更多的財氣。多用作家居辦公風水擺設，一舉兩得。

5、水晶龍龜
水晶是古老寶石的一種，是一種據稱極有靈性的礦物，在大自然界中被喻為水之精靈的靈動法寶，特殊的分子結構加上千萬年來不斷的接受天地日月精華，於是有超強的氣場能量，擁有令人難以置信的神奇力量。

6、木製龍龜
代表博愛質朴，多用作轉運辟邪之功用，甚至常被放在房屋頂部，以求鎮宅保平安的作用。
三 龍龜吉祥物，往往會附加一些特殊造型，例如龍龜文昌塔、送子龍龜等。不同造型的龍龜除了龍龜自身的風水作用外，更強化相應的特殊風水功用，以下做簡要說明。

1、文昌塔龍龜：強化了利文利貴的風水功用，對學生、學者、職場人士等用於學業、事業的提升，具有極重要的風水意義。
2、三元及第龍龜：強化了利文利考的風水功用，對需要考試的人士具有重要作用。
3、元寶龍龜：一般背負元寶或腳踏元寶錢幣，強化了招財旺財的風水功用。
4、送子龍龜：一般背負小龜或金錢龜，強化了旺人丁、旺宅運財運的風水功用。
5、帶蓋龍龜：背部的蓋子可以打開，放入一杯粗鹽可以強化化煞功用；放入茶葉五穀可以強化旺家運功用；放入五帝錢（六帝錢十帝錢均可）可以強化旺運、化解是非功用；放入佛經可以強化保平安功用；放入硬幣可以強化旺財功用。
6、如意龍龜：強化了心想事成、吉祥如意之風水功用，尤其利事業、姻緣。
7、八卦龍龜：強化了鎮宅、解災、化煞之風水功用。