怎麼雕刻觀世音

❶ 怎樣雕刻翡翠觀音

首先要具備美術概念，必備雕刻工具。具體步驟：
1、選材（根據欲雕刻的作品選回擇合適的大答小、色澤）；
2、劃線（在材料上劃出作品的大概線條）；
3、切割（去除線條多餘部分）；
4、（重復2、3直到滿意）；
5、精細打磨（使用鏡像砂紙）；
6、拋光；
7、完成作品

❷ 如何供奉觀世音

在家居士如何設佛壇

聖嚴法師 示

這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要，又應如何設置?

這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等 共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。

如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起 家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。

如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果巳經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言 ，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應徧在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。

在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念 佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定 需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。

為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一 炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
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七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。

八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。

九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛， 熏覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
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『上香的方法』
①點香時不可用口吹火熄。
②將香點燃後，用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部。
③安置胸前，香頭平對菩薩聖像。
④再舉香齊眉。
⑤之後，放下如第三動作。⑥右手執香，左手插香。第一支香插中央，插時默念：「供養十方三世三寶。」第二支香插右邊，插時默念「供養歷生父母師長。」第三支香插左邊，插時默念：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。」
插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛。」第二支香插右邊，念：「供養法。」第三支香插左邊，念：「供養僧。」總括而簡單。
⑦插完香，合掌，心中默念：「願此香華雲，直達三寶所（或念：「直達諸佛所」）懇請大慈悲，施與眾生樂。」
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：「供養十方三世三寶。」、「願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。」即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。

❸ 家裡可以擺設木樁雕刻旳觀音菩薩嗎

可以，而且誠心禮敬供養觀世音菩薩，所得的利益非常不可思議，百千劫都不能窮盡。

❹ 觀音雕塑在選購時有哪些是需要注意的呢

一、選購時注意是否是來自正規且專業的廠家製作，這決定了雕刻石雕觀音的工藝是否嫻熟。
就算是同樣的石材雕刻產品，石雕觀音價格也會出現千差萬別的情況。其主要因素就是技藝。大師們精雕細刻的頂尖的石雕觀音佛像和小作坊里雕刻出來拙劣的佛像，在藝術價值就存在很大的差別。所以選購石雕佛像，要注意觀察其外觀，刀法是否細膩，有沒出現錯刀的情況，是不是有修補的痕跡，這些都是決定了石雕佛像的品質要素。此外還應該看石雕佛像的神態是不是夠逼真，姿勢是不是自然等方方面面，這也是受歡迎的石雕佛像所共有的特性。
二、石雕觀音的雕刻來源題材是否有參照。。
觀世音菩薩具有千般面相，三十三化身，那麼可以選擇的觀世音石像的雕刻造型便是從三十三種題材。其中最常見的是「楊柳觀世音」，此尊菩薩左手施無畏印，右手持楊柳。市面上大多也是這一類石雕觀音像造型。除此之外，觀音菩薩腳下的蓮花底座也是由石料雕刻而成。其他的常見觀世音造型還有：楊柳、三面、園光、送子、蓮卧、提籃觀世音等。惠安石雕選擇菩薩佛像的造型，要根據擺放的場所、供奉的目的來選擇菩薩的造型。在民間寺廟，大多供奉的是楊柳、圓光、三面、蓮卧觀世音等；千手觀世音多出現大型的寺廟中；楊柳觀世音造型，多為普遍公用的，較特別送子觀音則是在招子送子的觀音寺廟中。
三、選購石材
石雕觀音像的雕刻石料有青石、花崗石、大理石、漢白玉等。其中，使用漢白玉雕刻的觀世音像富有光澤感和通透感，成本稍高點；其次，由花崗石和青石雕刻的觀世音是最常見的，表面有磨砂質感，為青白色較多。但對於要雕刻規模較大的觀音石雕像來說，還是選擇花崗石材料在價格方面比較實惠。可知材料的不同是影響著石雕觀音像的造價和外觀的。

❺ 純手工雕刻翡翠觀音雕工怎麼樣

從圖片上看，雕工顯然達不到幾千元的標准。

雖然觀音題材與普通不一樣，但回在臉部的刻劃答顯然不夠傳神。主要是眼部、鼻子和嘴巴的銜接的不夠好，沒有栩栩如生的傳神質感。可對比下圖中翡翠觀音的表情

希望能夠採納我的回答！

❻ 大型石雕三面觀音雕刻製作注意什麼

阿彌陀佛

要按《佛說大乘造像功德經》和其他相關佛經要求去造佛菩薩像，要造清凈庄嚴的全身像

凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。

諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。

摘錄《地藏經講義》第19集

凈空法師---擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血

現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟里都看到出佛身血。在哪裡看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，布置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身哪裡去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關系，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關系。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。今天世界眾生為什麼會遭這么大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。

❼ 這個雕刻的是什麼菩薩

在諸多菩薩中，大家比較熟悉的就是八大菩薩。它們分別是觀音菩薩、回彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛答手菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、除蓋障菩薩，地藏菩薩

觀音菩薩

觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀音菩薩又名觀世音菩薩，玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。

唐宋以來，民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。

六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和准提觀音。另外加上聖觀音，稱為七觀音。

其他還有很多佛教的雕塑

❽ 玉石上雕刻觀音

這是一個名稱而已，因為觀音拿著個瓶子朝下的，所以叫滴水

❾ 請教這尊觀音菩薩是什麼木雕刻的價值多少呢

看著應該是樟木 料不貴 但是工比料貴很多

❿ 雕刻石雕觀音有什麼講究嗎

"不適來宜將佛像或聖號自 ，造成手機的掛飾，會有好大過失，削減福報的。印年歷或月歷卡也一樣，若印上佛像及經文，到過時後則不知怎麼處理？有可能被丟掉，那就罪大了！不丟的話，也有機會夾在書中當書簽用，便構成褻瀆之罪；大家必需謹慎，不可隨俗任意而為"。 ​～常觀世音師父
"文居士您好！我是居士長期讀者，不好意思打擾了！想問集郵的票子里，佛像這塊，咱們票友能買賣嗎？佛像不應作為郵品生產，當然更不可當貨物交換或買賣，這有不敬與瀆慢的過失，將來一樣會招果報。印有佛菩薩聖像或經文、咒語等的郵票，可以恭敬存起。若破爛不堪，當依印光大師所教焚化經像的方法處理"。
"​請問我可不可購買印上般若心經的變色茶杯？謝謝！答：這些印有經文、佛像、咒語等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨傘、衣服鞋物等等，都不宜購買使用，否則有褻瀆的罪過。試想水杯每天飲水，用手拿著，用口接觸，手可能壓在經文上，飲水時口唇亦會碰到經文，那就十分不敬，這些多為人所忽略，但卻無形中損了福德。所謂道在尋常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我們就從生活里頭學習菩薩道，利己利人"。～常觀世音師父