寺廟雕刻的龍叫什麼名字

『壹』 在西邊有一個寺院中有釋迦牟尼上面有四條龍的寺廟叫什麼

全中國這么大，每個地方寺廟名字不一樣！你哪裡看見，就去詢問師父就知道叫什麼！

『貳』 寺廟石雕盤龍柱一般上面雕刻幾條龍

寺廟石雕盤龍柱一般上面雕刻幾條龍？
寺廟石雕盤龍柱在一根圓柱上面專雕刻一百條不同屬形態，不同造型，不同表情的龍，每條龍都有不同的變化，比如在長度方面的變化，形態方面的變化，頭部表情的變化等等，這種主要安裝在城市地標，一般會做的非常大型，幾十米高，而柱體的直徑也超過一米，這樣的作品看起來巍峨大氣，展示一種團結奮進的效果，同時也是一種祥瑞降臨的象徵。
雙龍柱，這種依據中國人的雙龍戲珠成語而來，初覺得兩條龍在一起玩耍，是非常好的一種象徵，象徵了友愛，互助。可是到後來人們覺得球是國家，雙龍戲珠有一種兩國互爭天下的意味，表示了一種拼搏的精神。所以現在的雙龍柱大多建造在學校，廣場和公園，很少建在陵園，家庭和寺廟中。
龍鳳柱，這種龍柱實際上是一種對於愛情，婚姻忠貞的一種體現，所以一般用於家庭，合葬墓穴，廣場，公園等地方。
青龍柱，也被人稱為單龍柱，因為主要材料是青石，故被稱之為青龍柱，青龍是中國四大神獸之首，左青龍，右白虎，表示的是青龍的一種地位，高於白虎的。青龍柱主要是鎮宅所用，所以大部分擺放在陵墓，家的周邊。
九龍柱，取自於九龍奪嫡，寓意並不好，但是故事很豐滿，所以建立在廣場，公園供人欣賞。

『叄』 寺廟大殿前台階浮雕叫什麼名字

現代建築石雕的呈現出了古代人的辛勤和能力,和無謂的開發設計而形成的,寺院大殿門口的台階浮雕有各種說法,基本有丹墀、石雕御路、龍升、螭陛、踏道、踏跺、墁道、礓這幾種叫法,下面我們就詳情說下這幾種的分類和樣式;

石雕丹墀是指宮殿的赤色台階或赤色地面。 漢 張衡 《西京賦》：「右平左墄，青瑣丹墀。」《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：「俯視兮丹墀，思君兮履綦。」 顏師古 注引 孟康 曰：「丹墀，赤地也。」《宋書·百官志上》：「殿以胡粉塗壁，畫古賢烈士。以丹硃色地，謂之丹墀。」 唐 李嘉佑 《送王端赴朝》詩：「君承明主意，日日上丹墀。」《說唐》第五七回：「 叔寶 來到丹墀，山呼萬歲。」指官府或祠廟的台階。《說岳全傳》第七回：「旗牌官領命，將五人傳入，到丹墀跪下。」《儒林外史》第三七回：「［ 泰伯祠 ］三座門。進去一座丹墀。左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。中間是五間大殿，殿上 泰伯 神位，面前供桌，香爐、燭台。殿後又一個丹墀，五間大樓。」

石雕御路又被稱為龍升或螭陛，是位於宮殿中軸線上台基與地坪以及兩側階梯間的坡道；在封建時代只有皇帝才能使用，但皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走於台階，於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。但歷史上除了皇帝之外，確實存在行走御路的人。其一，太上皇出宮時，可以乘車輿行走御路。其二，皇後在皇帝「大婚」當日，可以由皇宮正門乘鳳輦進入皇宮。明清時皇後的鳳輦可行到後三宮的坤寧宮，換言之，坤寧宮是皇帝的洞房。享受這種待遇只有國母「皇後」一人，至於皇帝其它的嬪妃，只能由皇城後門進入。其三，金科三甲，明清時候，皇帝在保和殿興行殿試，當場確定金科三甲，也就是人們所熟悉的狀元、榜眼、探花。為彰顯皇帝對人才的重視，此三人可以自保和殿沿御路出皇帝，然後騎馬在京城誇耀皇家恩德。除以上三人，歷史上再也沒有人能夠行走御路了。

『肆』 今天在寺廟里看到雕刻了一條龍，旁邊有一條標語寫著：『請勿手摸龍須』這是什麼意思！

龍須往往雕的比較細。容易斷掉。為了保護，因此不讓人們用手亂摸。

『伍』 為什麼寺院里有龍圖案

那是現代人的模仿。在古代，龍的圖案是必須有一定地位才可以使用的。
比如，寺廟版，一般權是不會有龍的圖案的，但有些皇家敕建的寺廟，則可以有這樣的裝飾。而有的敕建寺廟還是皇帝的行宮之用，規格自然更加不同。除了裝飾圖案，還有牆和瓦的顏色、建築的開間等很多說道。
袈裟上有龍形，則更是現代人多餘的手筆。袈裟來源於苦行的碎布糞掃衣，本不以奢華為外相。後代形成法的外衣，則有了固定的模式，但一直也是保持淳樸簡單的特色。
但有些皇家御用品，則可以使用金銀珠寶等，以及綉上美妙的圖案，包括龍。因為皇帝偶爾也會以居士身份來作為宗教和諧的代表。
在現代，以工藝品裝飾袈裟等法物實際是種錯誤。

『陸』 某些廟宇建築的雕刻有龍、蝙蝠含有什麼意思

龍是我們中華民族的圖騰啊，蝙蝠是好運和幸福的象徵．
如：」五福（蝠）臨門」

『柒』 柬埔寨塔布蘢寺雕刻的劍龍和中國的龍有什麼聯系

法國遠東學院（cole franaise d'Extrême-Orient）認為，塔布蘢寺應該盡量保持它被發現時的原貌，以「讓它回的風韻得以延續答」。吳哥研究的先驅學者莫里斯·格雷茲（Maurice Glaize）稱，他們選中塔布蘢寺是因為它「是最宏偉，也最完美地融入叢林的寺廟之一，而且並未被叢林完全淹沒」。

『捌』 這東西是在一座寺廟旁邊的山腳挖出來的，有著九條龍 請問東西完整名字叫什麼

這個是【九龍戲珠】，材質是樹脂，價值不大。

先給您發4個看看。

『玖』 泰國寺廟中的「龍」是什麼

泰國神話中的九頭蛇，在很多的場合都可以看到的裝飾品，英文稱naga.
表情哀怨、撐著內大嘴的是瑪卡拉容（Makara）；神氣活現、呲牙裂嘴的則是那伽(Naga)。兩者都源自於在印度吠陀神話（Vedic mythology），是水生動物，也都是神只Varuna的坐騎。

瑪卡拉融合了鱷魚、大象與毒蛇的特徵；而那伽原本是帶有蛇頭人身特徵的蛇王，在佛教徒翻譯經文時才把它翻成了龍王，有時候以七頭蛇的造型呈現，也有簡化成五頭或者單頭的造型。不管是龍王或者是蛇王，那迦與瑪卡拉掌管水源，也是水的守護者，包括河、湖以及海等都算是它們的管轄范圍。泰國盛產稻米，而水正是影響稻米生長最重要的因素之一。因此掌管水源的瑪卡拉與那伽自然十分受到泰國人的敬重。

找這資料害我中了毒~~~氣死我拉~~不過還好自己也長了知識，泰國的龍不像我們中國的龍那麼單一，神話也有很多。

『拾』 寺廟古建的石雕龍柱上正常雕有幾條龍呢

石雕龍柱上一般雕有兩條龍的是最多的，當然也有一條龍、三條、九條龍等，還有的專是雕龍鳳屬的。
石雕龍柱雖是廟宇中主要的石雕柱，還有其它的花鳥柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯柱等亦有其特殊的意義。它們的形式，雖不像盤龍柱有明顯的風格發展，但題材較為豐富，雕工精細，藝術美感強，豐富了主題。