會雕刻的人稱什麼

㈠ 歐州的雕刻大師叫什麼名字

1希臘著名雕塑家.菲狄亞斯（出生日期約公元前430年）

3意大權利著名雕塑家.多納泰羅（1386日-1466年）

4義大利著名雕塑家.米開朗基羅(1475年3月6日-1564年2月18日）

5法國著名雕塑家.烏東(1741年3月20日-1828年7月15日）

6法國著名雕塑家.巴托爾迪（1834年4月2日-1904年10月4日）

7法國著名雕塑家.羅丹（1840年-1917年)

8羅馬尼亞著名雕塑家.布朗庫西（1876年2月21日-1957年3月16日）

9瑞士著名雕塑家.賈科梅蒂(1901年10月10日-1966年1月11日）

㈡ 自己用刀雕刻自己的雕塑作品的名字叫什麼

這個作品應該叫aself-made man吧，不確定，找不到原始出處。強調的是self-made，一個依靠自己的能力去成就未來的人，白手起家卻堅持努力奮斗，或許是這個作品想傳達的精神。

㈢ 雕刻木頭的人應該叫什麼名字

應該叫木雕工

㈣ 古代雕刻木大師叫什麼名字

古代雕刻木大師：邱處機、陸子岡、劉諗、王小溪、李文甫、賀四、朱永泰、姚宗仁、朱時雲、芝亭、謝士枋、謝士枋邱處機
(1148～1227年)，又名邱長春，字通密，道號長春子，登州棲霞(今山東省棲霞)人，世稱"長春真人"。邱處機被稱作玉雕鼻祖。他是個道士，道號"長春" ，電視劇《射鵰英雄傳》中也有其名。他是山東人，小時家貧，當了道士後到處雲游，見多識廣，學到了琢玉技藝。他曾遠到新疆和闐采玉，有傳說他用小毛驢運白玉回北京。他專從遭災受難的流浪兒中挑選聰明靈巧者，傳授他們琢玉，從此北京開始有了玉器行。長春道士曾被成吉思汗封為"白衣大士" ；琢玉的人稱他為"邱祖" ，他死後被葬在北京白雲觀。因他對玉器行有貢獻，每逢正月十五邱祖生日這一天，北京玉雕藝人們要到白雲觀去祭拜這位祖師爺。琉璃廠沙土園還設有長春會館，裡面安放著邱祖的塑像，會館成了紀念邱祖和玉器行聚會的場所。
陸子岡
明代嘉靖、萬曆間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。陸子岡擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲瓏奇巧，花托下基枝，細如發絲而不斷。《蘇州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫發"。還有《徐文長集》中載有"題水仙簪詩五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終難以，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。現存北京故宮博物院。 1962年北京市文物工作隊發掘清代皇室墓時得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿花紋，蓋面上 3隻圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。他所制之玉，與同時玉器比，有許多獨到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。
陸子岡是玉雕界所熟知的名字，關於他有許多傳說。明朝晚期由於手工業的發達，以及如陸子岡這樣名家高手的出現，帶有工匠名款的雕件成了世人追求的目標，此風從世俗流入皇宮大內，皇室貴族也受到影響。因此玉雕工匠們的身價也隨之提高，有的玉工高手"與士大夫抗禮"與有錢的紳士們平起平坐，成了社會的名流。本人還聽說有玉工見皇帝駕到不下跪的傳聞，我想：這一定是指皇帝來參觀，看玉工如何聚精會神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污漬在身，所以聖喻就"免禮"了。
劉諗
字子分，明末蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器，人物花鳥，巧麗絕倫，仿古惟妙惟肖可以亂真。劉諗的玉琢在最後一道工序即碾磨細工上，存在著「求形不求工」的現象。
王小溪
明代蘇州人玉雕專家。王小溪玉琢技藝，法粗獷有力，出現「三層透雕法」，鏤雕十分精細，擅琢瑪瑙,雕玉。
李文甫
明代的晚期玉雕名手，李文甫出生於蘇州，李文甫鏤雕十分葵花圖華物亂，布精細，非常具有時代風，尤以物中不過格！
賀四
明代的晚期玉雕名手，賀四是蘇州人士，三層透雕法是他的拿手！
朱永泰
乾隆宮廷玉雕名家，蘇州人。朱永泰的玉器具有簡朴渾厚的藝術特色，深受乾隆喜歡。乾隆五十三年初，造辦處玉匠朱永泰用一年時間，將御制詩和注釋、圖章款式琢磨於玉山上，工程至此告終，前後共用了八年時間。玉山工程復雜，工藝精湛，器形巨大，在我國工藝美術史上極為罕見，為稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦稱雲龍玉瓮。隨玉料形狀所制，近似扁方形，周身琢雲龍紋，腹內光素，底鐫弘歷題詩，為所鐫。此玉現存樂壽堂明間西側與玉壽山相對。原玉石重2500千克，連座高134.5厘米，寬135厘米，長60厘米，腹深34.5厘米，也是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，歷時四年零四個月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名「密勒塔山玉，大禹治水圖」。玉山卓立如峰，表現出大禹指揮眾人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上劈山鑿石、疏通水害的情景。玉重一萬零七百多市斤，高 244厘米，寬96厘米，嵌金絲燒古銅座，堪稱「玉器之王」。養心殿造辦處如意館奉旨按宋人畫「大禹治水圖」設計玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日畫得正背左右四面紙樣，由院畫家賈全照圖式在大玉上臨畫。後幾經周折於當年閏五月七日將玉料、蠟樣同時發到兩淮鹽政，碾琢完工後於乾隆五十二年(1787)八月十六日運京。玉山背面鐫數百字御制詩文和璽文，由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。現仍在樂壽堂後間。
姚宗仁
姚宗仁，清代蘇州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父親都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韓士良同時被選進北京，在宮廷造辦處琢玉。他擅長設計畫樣，乾隆六年1741，二月初一，太監張明把一塊青玉交給姚宗仁畫樣，十六日姚宗仁畫成鳧尊紙樣，經皇帝批准發往蘇州製作。姚宗仁不但能畫樣，而且善於鑒定，乾隆對他十分器重。
姚宗仁能識料畫樣，又能幫皇帝鑒別真偽古玉。乾隆帝很賞識他，在《御制玉杯記》中記述了他識別真偽的經過，說"夫圬者梓人雖賤役""不妨為立傳"。 如此高級玉雕人才不但沒職務名稱，反被稱為與泥水打交道的鄉巴佬"賤役"，可知在只有皇權沒有人權的社會里是沒有人格尊嚴的。但因姚宗仁對皇帝辮玉有貢獻，乾隆帝也想到為他立傳，道也將其地位擺平了。至於一般玉工因設計不出畫樣或因製作工期長而被責罰、打板子的事也是有的。就如姚宗仁這樣全能的玉工因延誤工期也被罰了"錢糧"。這說明在天子腳下的玉工整天受到監視，提心吊膽的進行勞作。還不如在民間的藝人那樣自由，可與官人紳士之流往來。
朱時雲
清代乾隆年間蘇州玉雕高手。擅長在玉石上刻字。朱時雲被蘇州織造衙門選送北京，在宮廷造辦處供職一年有餘。乾隆四十年1775七月，朱時雲托詞生病潛逃出宮，造辦處為此行文到蘇，要求蘇州進行查辦。 （乾隆玉洗）上的這首詩句的刻手，據《養心殿造辦處各作成做活計清檔》（簡稱《清文件》）記載，此時蘇州刻字名匠朱時雲在宮中受命，那麼，這首詩很可能是由朱時雲所刻。
芝亭
乾隆宮廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初顯端倪.
謝士枋
清代乾隆年間吳縣人，故居在香山附近的圓通庵。謝士枋少年喪父，家境貧寒，鄰翁招他為徒，帶至揚州，習學玉雕。他靈敏好學，三年學成。所雕玉器精妙絕倫，揚州鹽商大賈競相高價爭購，名聲鵲起。乾隆年間被召入皇宮內廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮綠如翡翠，內瓤紅似珠霞，好似剛剛剖開，甘露欲滴，見者無不稱奇。乾隆帝對之愛不釋手，藏於圓明園。l860年英法聯軍火燒圓明園時，被英軍所得，後賣到上海。看到這件玉器的人都驚詫不已，以為至寶。

㈤ 請問圖片上雕刻的叫什麼

我看到這張圖片了。現在圖片雕刻的叫做無課背默，吳志飛，嗯，就是這個樣子，可能是那個姓姓武名媚娘的傢伙弄得吧，這個圖片哦哇，真的是好美，還有那個雕刻的東西也是超好看的。

㈥ 叫什麼雕塑

雕塑是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）。雕塑是造型藝術的一專種。雕塑是造型藝術之一。以屬一定的物質材料和手段製作的三維空間形象的藝術。其製作手段有雕刻、塑、堆、貼、焊、敲、編等。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。

㈦ 想知道什麼叫做陰文線雕、陽文雕刻，精雕與半圓浮雕的區別，如果有圖片的話會更好。

介紹一下雕刻的一些技法種類：

1、陰刻線
是指玉器的表面琢磨出下凹的線段，有單陰線或是兩條並行的雙刻陰線。漢代之前所出的陰線段大部分都是極為浮淺，由一段段的短線連接而成的，若隱若現的情況。這是砣具旋轉輕起輕落而形成的，一般都是為入刀淺、跳刀、或是短陰刻線等。

㈧ 橄欖核雕刻中，什麼叫南工.蘇工.北工

南北主要的區別 （蘇工就是蘇州當地的橄欖核雕刻名家雕刻的，屬南工范疇。）
1．在人們的思想里已經根深蒂固了 提到南工就認為是好工 提到北工就認為是差工 南方的工就好象是代表好工 因為南方的名家也比較多 但是南方的工差的也有很多 有些工還比不上北工了 由於南方名家比較多 在名家的影響下 即使比較差的南工也比北工價格高 而北方的工就好象是代表差工 名家幾乎是沒有 即使有刻工好的師傅 也出不了名 因為北方雕刻好的師傅也都是大批量的雕刻 所以說價格方面就非常的便宜了
2南北主要的區別是 南工主要是用刀子 而北工主要是用手電筒鑽 這兩種工具出來的效果當然是不一樣了 刀子出來的東西比較細膩 圓潤 看著比較舒服 自然 流暢 尤其是人物的開臉比較好 神態自然 五官的表情充裕 而用手電筒鑽出來的效果就比較粗糙和死板 手電筒鑽出來的東西就是為了快 一個工人一天能做3條十八羅漢 其實說白了南和北主要的區別不是工人，而是（刀和手電筒鑽的區別，做工快和慢的區別，粗與細的區別）
辨別方法就是看細節，比如人物的眼角是否細膩，眉毛是否逼真，刀工的刻劃比較明顯，電動工具的細節就差多了，有的地方甚至就是一筆帶過很粗糙。不過現在也有不少北工名家和名工作室，雖然也是使用電動工具但只是用來開臉和大致刻劃，到細節部分還是用刀來雕刻，而且速度要比純手工要快，相比較來說價格也更實惠。（機刻-低端 機刻手工結合-中端和高端 純手工-中端和高端）

㈨ 江西有名的雕刻大師叫什麼名字

周國楨: 出生於湖南省安仁縣 ,1954 年畢業於中央美術學院雕塑系並留校 , 自願來景德鎮輕工部陶研所從事現代陶藝創作。 1976 年調景德鎮陶瓷學院美術系任教， 1987 年破格提升為教授。先後擔任中國工藝美術學會雕塑專業委員會顧問、中國美術家協會理事、江西省直美協副主席、江西雕塑學會會長、市美協主席、高嶺陶藝學會首屆理事長，陶瓷學院美術系主任、江西高教評委、首屆中國工藝美術大師評委、九、十屆景德鎮市人大兼職副主任等。八十年代被選為景德鎮市拔尖人才、市政府智襄團成員，八八年輕工部授予科技先鋒稱號，九二年獲國務院特殊津貼，是一位馳名海內外的現代陶藝家、教育家。早在 20 世紀 50 年代中期，他就以一批充滿濃郁現實生活情趣的陶瓷藝術作品給千年瓷都注入了新鮮的活力。 59 年不到三十歲就被景市評為陶瓷美術家。他的人生道路在藝術的星空劃出一道清晰而明亮的軌跡。他的作品題材廣泛，做得最多而又最為精彩的是他的動物雕塑，創造了一個神奇而又充滿人性的動物世界，並寓以深刻的意義和豐富的情感，含蓄地展示出社會的種種情態，同時在形式上、手法上、材料的運用上曾經過艱難而又成功的四次 「 變法 」 ，一次次推上高峰，一次次獲得新的藝術生命，從而使其作品充滿激動人心的藝術力量。半個世紀的藝術生涯，他創作的作品難以計數。他先後由中國美協等在中國美術館以及上海、四川、南昌、長沙、香港等地舉辦個人作品展十餘次，在澳門、新加坡等舉辦個人作品展十餘次，在澳門、新加坡等腰三角形舉辦聯展多次，感染了無數觀眾，引起轟動，反響極大。許多作品被國內外收藏。我國美學家 王朝聞等在海內外許多報刊發表評論文章六十餘篇、電台電視等新聞媒體一次次對他予以高度評價。他為發展中國現代陶藝、創建獨特語匯和弘揚時代精神作出了傑出貢獻。被中外譽為 「 中國當代陶藝發展的一面旗幟 」 、 「 現代陶藝創作先鋒 」 、 「 陶藝泰斗 」 在陶瓷史上寫下了濃重的一筆。他的名字已列入英、美 「 世界名人錄 」 、 「 英國劍橋世界名人中心 」 授予 「 世紀勛章 」 。他雖然年事已高，依然風雨兼程，一刻也沒有停止自己的腳步，滿懷信心繼續攀登現代陶藝高峰。

㈩ 在雕刻方面，什麼叫內雕

內雕主要雕刻是欄間里的鳥、花、草等。雕刻必須精細，每種欄間里的動物、植物都必須給人吁吁如生的感覺
如鳥類的站立必須要有傾聽聲音的感覺，飛翔必須要有羽毛立體的感覺等