木質圓桌邊魚怎麼雕刻

⑴ 自己做櫥櫃，選擇實木，有什麼要注意的地方呢

實木櫥櫃通常很貴，但銷量還是很高，主要是因為它們綠色環保，使用壽命長。但是，由於成本較高，我們在定製實木櫥櫃時必須特別注意以下幾點：

1，定製實木櫥櫃要正規

如果你想買傢具，你需要買質量好的。即使價格便宜，你也決不能接受。人們往往認為便宜就一定沒有好東西，這句話當然適用於很多場合，所以在選擇訂購實木櫥櫃時，不要陷入貪圖小便宜的誤區。畢竟，實木傢具是一分錢一件的產物。如果價格太低，肯定有渾水摸魚的地方。

5，要定製實木櫥櫃，需要選擇個性

由於我們想訂購實木櫥櫃，我們需要訂購一個具有獨特個性和潮流的櫥櫃很長一段時間。否則，最好買整套櫥櫃。如何自定義單個文件櫃？有創意的可以委託定製化生產廠家生產。那些沒有想法的人也可以直接從製造商的現有風格中選擇。在多樣化的產品中，一定有一個是真正受人喜愛的。

⑵ 桃木雕刻傳統文化作文

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【木雕】第1篇

木雕 木雕，是非洲最常見的工藝品。攤點里陳列的木雕琳琅滿目，各式各樣。 在一個攤子上，我驚奇地發現一個卷鼻大耳象的木凳，象背上馱著一塊寸把厚的樹樁。 在大耳象的旁邊，有一隻威武的狗站在石頭上格外引人注目，天上有一輪圓圓的明月，那隻狗昂著頭望著那輪明月，似乎在想月亮里的嫦娥姐姐在干什麼呢？我想這應該就是傳說中黃山奇石的「天狗望月」吧。 我捧著一塊和書一般大小的木板，仔細觀賞，愛不釋手。上面雕刻著兩條中國龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。兩條龍彷彿都在游動，真像活了一樣。 我的目光停留在雕刻在長球上的長耳兔上，這只兔子長著長長的耳朵，紅寶石般的眼睛，還有小巧玲瓏的三瓣嘴，可愛極了。 這些木雕工藝品構思巧妙，做工精緻，個個雕得栩栩如生，活靈活現的，不知是哪位能工巧匠雕刻出來的，木雕表現了非洲人民的智慧才能。

【木雕】第2篇

木雕，是非洲最常見的工藝品。攤點里陳列的木雕琳琅滿目，各式各樣。
在一個攤子上，我驚奇地發現一個卷鼻大耳象的木凳，象背上馱著一塊寸把厚的樹樁。
在大耳象的旁邊，有一隻威武的狗站在石頭上格外引人注目，天上有一輪圓圓的明月，那隻狗昂著頭望著那輪明月，似乎在想月亮里的嫦娥姐姐在干什麼呢？我想這應該就是傳說中黃山奇石的「天狗望月」吧。
我捧著一塊和書一般大小的木板，仔細觀賞，愛不釋手。上面雕刻著兩條中國龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。兩條龍彷彿都在游動，真像活了一樣。
我的目光停留在雕刻在長球上的長耳兔上，這只兔子長著長長的耳朵，紅寶石般的眼睛，還有小巧玲瓏的三瓣嘴，可愛極了。
這些木雕工藝品構思巧妙，做工精緻，個個雕得栩栩如生，活靈活現的，不知是哪位能工巧匠雕刻出來的，木雕表現了非洲人民的智慧才能。
五年級:劉澤宇

【木雕】第3篇

在我的家裡有幾個木質沙發,擺在家裡也有許多年了.他日復一日,年復一年地坐在客廳里. 那一個個木頭沙發上雕了許多花樣.其中最主要的就是一隻展翅的天鵝. 那天鵝在沙發的兩側.頭上一片圓頂的丹紅.它的眼睛稍稍閉上,彷彿在思考著什麼,它在思考著那白雲遮蔽的遠方嗎?它的喙又尖又長,脖子成一條優美的曲線.喙在水中探來探去,又像在找著那水中的小魚,激起了層層漣漪,一環一環的向四周擴散出去. 最精緻的便是他的身體,飽滿的胸脯挺得高高的,一種王者之風便環繞著它.水沾濕了他的羽毛,卻蓋不住它羽毛的明亮.翅膀上,一根根,一片片羽毛彷彿都清晰可辨,它們整齊地排列著,顯得它那翅膀愈發強壯.可每一絲毛發都那麼柔和,優美,平滑的邊緣給人一種賞心悅目的感覺.曲線從脖頸開始,順著背脊,消失在尾部,極其優美,極其端莊. 從遠一點看,整隻天鵝在水中漂浮著,它身邊的環境那麼靜謐,更襯托出她獨自一人,在水波之中,那天地之間的優雅.

⑶ 中式/紅木傢具〓花梨木 全手工雕刻 半月台 供桌 半圓桌 怎麼樣

中式/紅木傢具〓花梨木 全手工雕刻 半月台 供桌 半圓桌 東東很好，比較保暖，碼也很正！賣家的服務也不錯，包裝很好，最近還在打折，還有簡訊提醒！

⑷ 雕刻的基本要領

鑿粗坯：粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思中的造型細節，要求做到有層次、有動勢，比例協調，重心穩定，整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廓。
鑿粗坯的基本要領是，從上到下，從前至後，由表及裡，由淺入深。從上到下，就是從頭部開始做到腳跟；從前至後，就是先鑿前身，再鑿後背；由表及裡，就是從木料表面開始，一層層向內剝進；由淺入深，就是先鑿好淺的地方，再鑿深的地方。鑿粗坯時還需注意留有餘地，如同裁剪衣服，要適當的放寬。民間行話說得好：留得肥大能改小，唯愁脊薄難復肥」，「內距宜小不宜大、切記雕刻是減法」。
掘細坯：先從整體著眼，調整比例和各種布局，然後將人物等具體形態及五官、四肢、服飾、道具等逐步落實並形成，要為修光留有餘地。這個階段，作品的體積和線條己趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現力。掘細坯中的鏤空技巧，要求以縱纖維組合鏤空，鏤去多餘的部分。要運用帶筋法，即在作品的擎空易斷的部位留下一小塊料使其與臨近的部位牽附，待作品完成後再用薄刀密片法把牽附之筋去掉。
修光：運用精雕細刻及薄刀密片法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美是修光的目的。要求刀跡清楚細密，或是圓轉，或是板直，力求把各部分的細微末節及其質感表現出來。
打磨：根據有些作品需要，將白坯木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨成細潤光滑。要求先用粗砂紙，後用細砂紙。要順著木纖維方向反復打磨，直至刀痕砂路消失，顯示美麗的木紋，要注意保持作品輪廓清晰、線條流暢。
刻毛發、飾紋：用三角刀刻畫毛發、飾紋，要求運刀爽快、肯定，粗細均勻，一絲不苟。
著色上光：著色不僅僅是為了彌補某些材料的不足或缺陷，而且還能起到加強豐富材料質感美和作品形式美的作用。因此在作品著色上要酌情而定，要求盡量體現出木紋的美。色澤要深沉明快，符合天然木質的種種美感。
上光的目的是滋潤木質，使作品錦上生輝，同時也起到防污作用以便長期保存，因此要求均勻滲透，亮而不俗。
配置底座：底座不僅是主體的依託，也是雕刻造型中不可分割的一部分。因此要求底座的形狀尺度要與作品的內容形式相輔相成。充滿曲線與生動活潑的作品，可借簡潔樸素的底座襯托，而造型簡潔或肅穆的作品則可以在底座上稍事雕飾。總之要注意互相之間的比例協調，注意色調上的相互烘托，切勿喧賓奪主。 曲陽是中國雕刻之鄉，曲陽城南山石質純凈、堅韌潤滑、品位絕奇，其多彩的資源給其藝匠施展技藝創造了得天獨厚的優越條件。曲陽石雕既不失魏代神秘朦朧的粗框氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優美的造型，菩薩觀音、力士天女、龍鳳獅獸為其藝術典型。當代中國工藝美術大師盧進橋用牙、木雕精巧易透的手法豐富了石雕造型技藝，開創了小件精品的製作，拓展了石雕創意的廣闊天地，使曲陽石雕成為現代民間石雕的重要代表。據了解，曲陽縣大大小小的石雕廠有2300多家，產品遠銷100多個國家和地區，年創產值數億元。
關於石雕藝術的起源，曲陽當地有個很盛行的傳說：春秋戰國時期，與鬼穀子齊名的黃石公隱居黃山，把《雕刻天書》傳給了兩位曲陽弟子，從此曲陽人便學會了雕刻。
曲陽石雕迄今為止已歷經兩千年的發展歷程，曲陽雕刻藝人輩出，雕刻藝術不斷創造中國乃至世界輝煌。元代雕刻藝人楊瓊雕刻的「一獅一鼎」被元世祖忽必烈嘆為「絕藝」。清末曲陽雕刻藝人的作品「仙鶴」「干支梅」在巴拿巴太平洋萬國博覽會上榮獲銀獎，自此有了「天下咸稱曲陽石雕」之說。新中國成立後，曲陽石雕藝人先後參加了天安門修復和人民英雄紀念碑、人民大會堂、毛主席紀念堂等重大工程的興建，曲陽雕刻馳名國內外。 易水硯又稱易水古硯，是漢族傳統名硯。產於河北易州（今易縣），故名。相傳始於唐代。硯石取自易水河畔一種色彩柔和的紫灰色水成岩。天然點綴有碧色、黃色斑紋，石質細膩，柔堅適中，色澤鮮明。雕山的硯台精美古樸，保潮耐固，易於發墨，宜書宜畫，書寫流利。易硯因材造型，以型定名，藝人因材施藝，精心設計，巧用硯石，刀法精湛。千百年來，易硯以其悠久的歷史、天賦的優等石料和獨特的藝術風格名揚天下，在中國博深精美的硯文化藝術歷史上佔有重要地位。「易水硯」是易硯的傑出代表和當家品牌。
易水硯石料是名為「紫翠石」、「玉黛石」的紫色、灰色水成岩，石質優良，堪比端歙。石料上往往點綴著天然的黃色、白色、綠色等顏色的斑點、紋理，質地細密柔膩，堅韌皆備，硬度適中，渾然天成。所制硯台發墨快，不傷毫，墨汁流潤而不易蒸發，具備了發墨、貯墨、潤筆、勵毫的優良特性。正如《易州志》記載：「石質不亞端溪」。「硯石有紫、綠白諸色，質細而硬，為硯頗佳」。
易水硯因取石於易水河畔的鍾南山的古黃伯陽洞而得名，而易水之名，則源於約5000年前居住在河兩岸的商族有易氏部落。《山海經·大荒東經》：王亥托於有易，河伯仆牛，有易殺王亥，取仆牛。仆字即卜，意為占卜。古時占卜用龜甲和牛胛骨作工具，上面刻上文字叫甲骨文，殷商民族和有易氏部落善占卜，用於占卜用的牛叫仆牛。由此可見，有易氏之易字應源於《易經》的易字。易水河靜水流深，水質清澈，與兩岸之秀山合抱有情，萬年龍虎抱，夜夜鬼神朝的上吉之壤的風水寶地清西陵就建於易水河北岸的雲蒙山下，故知，易水硯產於易水河畔，從根上便秉承了天地之靈氣，作為吉祥用品及風水鎮物更是平添了一份神力。
易水硯的雕刻師使用鑽、刀、鏟、鋸等工具，依料定型，因石構圖，根據硯璞石質，去粗存精，因材施技，採用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽雕等技法製作完成。易水硯硯石生有天然石眼或石膽，對巧妙利用天然石眼、石膽，活靈活現地表現花鳥魚蟲、自然風物、亭台樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間，因此，易水硯設計也就成為表達藝術靈性的重要環節，成為化腐朽為神奇、給予厚重的石料以鮮活生命和靈魂的偉大創造。 因產於浙江省東陽縣而得名。約始於北宋，有1000多年的歷史，到了清乾隆年間，東陽木雕已聞名全國。東陽木雕以浮雕技法為主，它既是欣賞品，又是實用品。它的藝術風格獨特，在設計上，借鑒傳統的散點透視、鳥瞰式透視的構圖，並且講究布局豐滿，散而不松，多而不亂，保留平面，不傷整料，突出主題，表現情節。各類傢具，雕刻精細，裝飾部位適當，圖案協調，線條流暢，刀法清晰。在木雕掛屏上，他們往往運用多情節、多層次的傳統手法，構圖飽滿，安排恰當，裝飾性強，形象生動，而且突出主要人物和情節。
東陽縣著名的明代建築「肅雍堂」建築上的木雕極為壯麗，它已被列為浙江省重點文物保護單位。1957年為杭州靈隱寺大雄寶殿製作的「釋伽牟尼大佛」高19米，2噸多重的琉璃燈、香案桌及其他佛具，雄偉壯觀。1958年，為中國駐蘇聯大使館製作了長80多米的建築裝飾，富有很強的裝飾效果，為建築增色不少。1981年又為新加坡「董宮大廈」製作了14條大型條屏、60多塊掛屏以及插屏75件，富麗輝煌。新加坡總理李光耀在「董宮大廈」的開幕典禮上，聲稱這是「新加坡最完美的建築裝飾」。著名的工藝美術家樓水明，早年在香港從事東陽木雕，他的作品在東南亞國家享有一定的聲望。他把傳統的東陽木雕和現代的西式傢具完美地結合起來，設計的傢具暢銷國際市場。東陽木雕已有2700多個花色品種，在外貿出口方面很受歡迎。 浙江是中國黃楊木雕的傳統產區，主要分布在樂清縣，已有約150年的歷史。它起源於民間鬧元宵時盛行的「龍燈會」，是在木雕龍燈骨架上裝飾木雕小佛像。到了清末著名黃楊木雕藝術家朱子常經過創新，使黃楊木雕從民間龍燈的附屬裝飾發展成藝術欣賞品。
黃楊木生長緩慢，有「千年矮」之稱，它質地堅細，色黃而溫潤，很像象牙，隨著時間的推移，它的色澤就會慢慢變深，古樸而美觀。它以小型、精巧、細膩為特色，在表現技法上除了圓雕、鏤雕、深淺浮雕外，還有鑲嵌等手法。
浙江黃楊木雕在繼承優秀傳統的基礎上，不僅反映現實生活，反映社會主義時代的風貌，而且還有歷史題材、民間故事，涌現出不少優秀的作品。著名藝人王鳳之作品「蘇武牧羊」講的是，公元前100年匈奴被打敗後，一方面假惺惺地派使者求和，又另一方面等待再度進犯中原的時機。為了答復匈奴的表示，漢武帝派中郎蘇武拿著旌節出使匈奴。匈奴的首領單於用盡了威脅利誘想勸蘇武背叛朝廷，投降匈奴。但他寧死不屈，單於惱羞成怒，把他流放到北海去放羊。蘇武歷盡了無數的磨難，到公元前85年，才被漢朝的使者救出來。他出使時才40歲，在匈奴受了19年的折磨。回到長安那天，百姓們都出來迎接他，瞧著這位白發蒼蒼的老人手中仍拿著光桿子的旌節，沒有一個不感動的，都說他是一個有氣節的大丈夫。
這一優秀黃楊木雕作品再現了這位可歌可泣的民族英雄，在1954年全國民間工藝美術展覽會上獲得好評，還參加了在莫斯科舉辦的社會主義國家造型藝術展覽。1957年他的作品「巡邏」被北京軍事博物館選入建軍30周年展覽。1959年他的大型木雕作品「畢升」在北京歷史博物館長期展出。溫州工藝美術研究所著名藝人葉潤周，出身於祖傳四代的黃楊木雕世家，功底深厚，並擅長鏤雕技藝。他在繼承傳統和創新的基礎上，總結經驗，取得了一定的成績。他的代表作有「飼養員」、「天女散花」、「皆大歡喜」等，其中有的榮獲浙江省創作一等獎，有的作為國家級禮品，還有的出國展覽。今天黃楊木雕已行銷30多個國家和地區。 主要產於福州的莆田、泉州等地，始於明末清初。最初只是建築、傢具上的裝飾和寺廟佛像雕刻，後來逐漸形成了獨立的木雕行業。福建木雕原料主要是龍眼木，它生長在閩南一帶，質脆纖維細密，便於雕刻。雕好後，磨光漂凈，涼干後，再把它染成龍眼核、荔枝核、桔柚黃、古銅等色，然後再罩上一層漆，待漆干後，再上蠟，使之色澤光潤。動物題材的作品中，還用骨製成牙齒，用玻璃製成眼睛，鑲嵌在動物身上，使之更加生動。
歷史上福州木雕主要有3個不同的流派：①以陳天賜為代表的大坂村派。他主要雕一些彌勒佛、觀音、十八羅漢、八仙等宗教人物，後期又有一些天仙仕女、獸類等。所用材料除了龍眼木、黃楊木外，還用象牙、牛角、竹根、紫檀等。②以柳慶元為代表的象園村派。他們擅長雕刻草蟲、花卉、果盤木雕等作品，玲瓏而生動。如作品：「劃龍舟」、「踏水車」等。③以王清清為代表的雁塔鄉派，又稱漆器派。擅長雕刻圖案花紋以及和漆器相結合的浮雕花鳥作品。 金漆木雕早在明清兩代，就已有很高的藝術水平。無論是從建築上的雕梁畫棟，還是那朝拜祖宗的屏風神龕、饌盒、香爐罩，以及與生活緊密相關的床榻、櫥櫃、燭台、筆筒等，無不飾以金漆木雕。
它是選用優質的樟木，先鑿粗坯，然後再精雕細刻。再經磨光，最後貼上金箔，它呈現出閃閃發光、金碧輝煌的藝術效果。在題材上，大多選用民間故事、神話傳說、地方戲劇等。在構圖上，飽滿、布局勻稱，常常帶有連續性，並以「之」字形的徑路來區分不同的情節和場面。在技法上，有浮雕、拉花鏤雕、多層雕、圓雕等。並加上適當的藝術誇張。在建築上的雕刻比較粗獷，刀法簡練，注重動態。如人物的五官則鼻高、眼深、嘴尖，放在高處，仰首望去，使它恰到好處。常使用的茶櫥，或供祭品的饌盒、香爐罩等雕刻得精緻入微，便於細心觀賞。
解放後，著名藝人張鑒軒的「餐籠」雕刻精巧生動，富有生活的情趣，曾在世界青年聯歡節上榮獲銀質獎。潮陽縣工藝師葉錫永的作品「飛奪滬定橋」是一件對現代題材大膽嘗試的新作。他把鐵索橋的橋鏈一環扣一環精雕細刻成活動的鏈條，更襯託了作品的主題。汕頭工藝師張維懷為廣州東方賓館設計的大型木雕裝飾「大觀園」，長14米，高49米。畫面共容納了13座亭台樓閣，100多個人物，姿態各異，布局勻稱，徑路通透，疏密均勻，金碧輝煌，遠觀有氣勢，近觀精美細致，為飯店增光不少。工藝品，銷往港澳地區和東南亞、歐美各國。 蘇州雕刻主要包括紅木小件、牙雕、黃楊木雕、竹雕、刻硯、印章獸紐等，聞名於全國。
著名工藝美術家陸涵生，技藝較全面。他與老師共同創作的黃楊木雕「荷葉擱筆」至今仍珍藏在上海博物館中。它是利用天然形狀的樹樁雕刻而成，幾個面都是以紅木鑲拼，組成荷葉的葉脈。荷葉的邊緣翻卷向上，並點綴著幾只小青蛙，整個造型生動美觀。特別是每塊葉紋鑲嵌的榫頭都在反面，正面看不出絲毫的破綻。 它產於山東曲阜縣，約創始於漢代孔子的九世孫孔騰。它取材於曲阜孔林中所特有的楷木，主要品種有龍頭手杖、人物、花卉等。當時作為孔子生辰祭日時贈送的禮品。解放後，孔子後裔孔憲斌繼承了其祖傳的技藝。今天楷木雕刻，已成為曲阜的主要旅遊工藝品，深受中外遊客的喜愛。

⑸ 木質圓桌中間有個圓形的33厘米的圓形的洞怎麼補上

圓桌中間有個圓形的，33厘米的，圓形的洞怎麼補上的話？那就當然應該保一塊大的木塊，把它放進去了

⑹ 鑒別雕刻古幣

由於中國古幣珍品稀少，其身價日顯高貴，於是贗品紛紛出籠，令許多集幣愛好者上當受騙。面對當今魚龍混雜的集幣市場，掌握一些古錢珍品的鑒偽方法，是很有必要的。下面簡要介紹幾種較為常用的鑒偽方法。
（1）縫衣鋼針測試法
古錢的真銹不但附著力強而且比較固硬，將縫衣鋼針尖頭朝下立於古錢上，豎直下壓，待放手後，鋼針會倒下去；如是偽品，由於銹中摻入粘合劑之類的東西，具有輕微彈性，鋼針不易倒下。
（2）沸水燒煮法
古錢表面上往往附著紅綠銹，真幣的銹附著力較強。所以凡是見到銹色可疑的「珍品」，可把它們放入沸水燒煮約30分鍾，經燒煮後，銹跡脫離的是偽品，而真品銹跡不易脫離。
（3）比較版別法
古錢幣的製作不同於民國時期的機制錢幣，其鑄造模具（母錢）均由手工雕刻而成，雖然當時也有專門的審查監督機構驗收模具，但難免會有檢驗上的疏漏，所以，便會產生一些有差異版別幣種的流出，形成珍品。而在這些異版幣之中，枚幣之間多少也會有些不堪明顯的差別。如遇有一批「珍品」，它們的版別一模一樣，甚至就連局部的凸陷程度也分毫不差，那麼這批「珍品」便有作偽之嫌。
（4）觀察銅色法
一般古幣的材質大致可分為紅銅、黃銅、青銅3種。明代之前的錢幣大多由青銅所鑄，而沒有黃銅材質的錢幣。青銅錢幣較易斷裂，而黃銅幣則不然。
（5）辨聲聽音法
古錢幣距今年代越是久遠，其聲音越沉悶。
以上是5種較為常用的古幣珍品鑒偽方法。但近一時期以來，市場上發現了作偽手段十分「現代化、高科技化」的珍幣贗品。如用現代微型銑床和磨床合作加工一枚真的普通品，使其變成另種珍品；先用拓片掃描，後用激光製版等。這些贗品一般較難鑒別，這就需要集藏者時刻保持高度警惕，做到「二多」，即多看古幣圖譜書錄，多接觸古幣實物。只有這樣，才能提高鑒別古錢真偽的能力。
古錢的仿造手法及其識別要點：
①翻砂。用木質、骨質或軟石雕成古錢模型來翻砂，或用原錢做成模型來翻砂。這種偽造品冷卻收縮變形，又需打磨，故其形體比同類真錢小，且厚薄不均，邊部銼痕凌亂不整，不如古錢光滑、平穩。
②改刻。選較厚的舊銅錢磨去原文字，改刻另一種罕見文字。這種偽錢經改刻後的文字一般與真錢書體風格有差異，筆畫粗細深淺不一，字形呆板，字體周圍銅面不平，且新銅裸露，與傳世品古色相異。
③挖補拼合。是將普通舊錢的文字挖去一半或全部，再取別錢文字或另用銅片打成文字來補貼上，或將兩舊錢各取一半來拼合。這種偽錢總是要留下焊接打磨或粘接等痕跡，只要將此錢輕輕往地板上一丟，便會發出一種破殼之聲，較易識別。
④利用古錢原鑄時殘留在錢面上的流銅紋刻文字或星月。這種偽錢由於是利用古錢上自然流銅，其刻字、紋必歪，風格也會有差異，並會留下新刻刀痕。
⑤利用古銅鏡改制圓錢。這種偽錢，其錢文、銹色、傳世古色等往往與真錢無異。區別則在於其方孔、外圓需新鑿，不如真錢平整自然，有鑿痕，做偽銹色後仍可辨認。
這些做假手法中，常要將新鑿痕掩蓋，使之生銹變舊，方法有多樣，如塗漆，埋入土中，粘銹，泡酸等。但這種假銹多浮於錢表，顯得粗糙、輕浮、鬆散，若用開水浸泡、洗刷，便會基本脫盡。另外，古錢沒有火氣，有土香味；偽製品火氣足，有些帶臭味。這也是區別方法之一。

⑺ 木雕刻的擺件，選用什麼木質最好

以下木頭都可以用於雕刻，最好的是紫檀。
1、紫檀：名貴木材，產於亞洲熱帶，棕紫色。堅實細膩，通稱「紅木」，雕刻後經高度拋光上臘呈黑玉色，極其美觀。適合精雕細刻，多用於高檔工藝品和實用工藝品。
2、烏木：名貴木材。產於我國海南，質地堅實，色黑而有紋，通稱烏紋木。有真假之分，置水則沉是真、置水不沉是假。適合精雕細刻多用於高檔工藝品。
3、紅木：名貴進口木材，產於東南亞熱帶地區。紋理交錯美觀，材質堅實略粗糙，初 時色淡黃赤色，久時變為紫紅色，經高度拋光上臘極其美觀，適合做各類精緻的小件工藝雕刻品和紅木傢具雕刻。
4、檀香木：名貴進口木材，產於東南亞一帶，色灰黃，質地較堅韌、紋理細密，有極好的香味，適合雕刻各類高檔工藝品。
5、花梨木：名貴木材。是我國海南島特產，邊材色淡，質略疏鬆，心林色紅褐，堅硬，紋理精緻美麗，適於雕刻各類高檔工藝品和傳統傢具雕刻。
6、柚木：名貴木材。產於東南亞及我國南部地區，木質堅硬耐久，結構略粗，灰色有波浪與平直二種紋理，不易變形，極其美觀，但雕刻時需要很高技巧。由於柚木徑紉較大，可製作大型木雕。
7、楠木：名貴木材，產於南方，材質細密，松軟，色灰褐兼綠，有波浪形木紋呈金絲光澤，通稱「金絲楠」。適合雕刻簡潔概括及仿古作品，有古樸之美。
8、香樟木：產於我國南方地區，尤以江、浙、湘、川兩廣為最。味香、色黃至灰褐色、紅褐色。材質粗獷，耐久性能強。紋理交錯明顯，光澤美麗。自古以來作為木雕行業的上等材料，多用於仿古木雕和傢具木雕，不易蟲蛀。
9、柏木：產於我國長江流域及江南地區。色淡黃至久變深黃褐。材質細密堅實，紋理直但略顯粗脆，適合雕刻比較大型粗獷的作品。
10、椴木：產於我國北部地區，與銀杏木相似，色微黃呈白(又稱白木)，材質輕軟細密，紋理通直均勻，有絹絲光澤，極易雕刻。有不變形不開裂之特點，但不耐磨磕。適合精雕細刻，多用於各類浮雕壁飾和普通工藝品。
11、黃楊木：名貴木材，產於我國南方，屬黃色硬木，有象牙效果。材質堅韌細密，紋理細致均勻，雕刻後經高度拋光上臘極其美觀，最適合做精雕細刻的小型圓雕人物。
12、樺木：產於我國北方地區，黃白略褐，紋理純細均勻，有優美之斑點。材質堅硬細密光亮，略重易開裂，適合雕刻小型作品及實用工藝品。
13、色木：材性與樺木相似，產於我國東北地區。木紋較明顯有奇異的立體感，經過染色可以代替紅木，適合雕刻小型作品及實用工藝品。
14、楸木：產於我國東北地區，色灰白，有淡褐呈灰綠褐或淡紅褐，木材重量及硬度適中，結構略粗，較疏鬆。紋理呈波紋形，經過染色可代替楠木效果，不易變形翹裂，特別適合做大型浮雕，或簡潔概括的圓雕作品。
15、黃波羅：材質特點稍遜於楸木，產於我國南方地區，木紋美觀細膩光亮，初時色鮮黃。
16、山白楊：產於我國江南地區，生長量少，紋理細密。木質中軟、百年成材。多用於製作屏風屏掛等工藝雕刻品。
17、水曲柳：與花曲柳相似，產於我國東北地區，材質堅硬，紋理通直、木紋美觀。徑切面呈美麗的平行條狀花紋，半弦向切面呈明顯多變的帶狀花環。因木材易翹裂變形，僅適合雕刻簡潔概括或較大抽象性圓雕作 品，以特殊的木紋趣味見長(圖右：水曲柳)。
18、柳安木：產於東南亞地區。分白柳安和紅柳安。白柳安結構粗、紋理鈄、易於乾燥和加工；紅柳安結構紋理同上，徑切面花紋美麗，但乾燥與加工較難，二種均適合雕刻簡潔抽象的作品。
19、松木：產於我國東北，長江流域以南各省及台灣地區。松木分落葉松、紅松、馬尾松。紅松為黃褐色微顯肉紅；馬尾松深黃褐色略微紅；落葉松色黃白略微褐。松木因年輪分界明顯，樹脂道多，而顯得木紋粗放美麗，有強烈的裝飾趣味，但不易加工，只適合雕刻簡潔概括，抽象性作品。著色方面可以發揮樹脂條紋作特別處理，如對比色，以加強其木紋的裝飾性。
20、銀杏木：又稱白果木，也是製作木雕的上乘材料，產於我國大江南北。木材呈淺黃色，質地紋理輕軟細密，有黃楊木外觀，不易變形，久時色愈深，適合做浮雕與概括性圓雕。但因其有葯用價值，屬國家保護植物，當前用於雕刻材料極少。
本回答由健康生活分類達人 盧紅雙推薦

⑻ 幾種常用雕刻木材介紹

木雕在木質的選用上比擬的考究，太硬的木材不容易雕琢，太軟的木材不易保管， 直絲的木材容易缺損，在選料上必需軟硬統籌，選擇質地細密而又暢通，堅韌牢實的木材 為之。核桃木、紫檀木、紫柚木、香檀木、青皮木、椿木是運用較多的木材。由於香樟樹 和椿樹具有自然的抗病蟲才能，而且質地細膩柔韌，材源豐厚，所以運用較普遍，核桃木 青皮木、水冬瓜木、豆花木、楸木、野櫻桃木、杜鵑木等運用也較多，紫檀木由於消費量 小，比擬昂貴，運用較小，此外，還有許多 產的雜木、松木。各地工匠習氣量體裁衣 合理應用當地出產的或容易取得的適宜木材。介紹幾種高擋雕刻用木材：

1、紫檀木
在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，木紋不明顯。紫檀木的木花放在白酒中，木花將立即分解成粉紅色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時能連成線，這是鑒別紫檀木的有效方法。紫檀木的產地主要在印度，我國的雲南、兩廣等地也有生產。其中有兩種分布於我國：一為紫檀，俗稱小葉檀；一為薔薇木，俗稱大葉檀。小葉檀很少有大料，材料直徑多在20厘米以內，再大就會空心而無法使用，小葉檀木紋不明顯，色澤紫黑，有的黝黑如漆，幾乎看不出紋理。一般認為中國從印度進口的紫檀木是薔薇木，即大葉檀。大葉檀紋理較粗些，顏色較淺些。打磨後有明顯木線，即棕眼出現。我國自古認為紫檀木是最名貴的木材，由於過於名貴，故紫檀器物比黃花梨的要少。雖然紫檀不及黃花梨那樣華美，但靜穆沉古是任何木材都不能比擬的。
2、黃花梨
這種材料顏色不靜不喧，恰到好處，紋理或隱或現，生動多變。花梨木顏色從淺黃到紫赤，木質堅實，花紋精美，成八字型，鋸解時芳香四溢，中國海南產的花梨木最佳，其顯著特點是花紋面上有鬼臉，即樹結子為最佳，花粗色淡者為低。另一特點是其心材和邊材差異很大，其心材紅褐至深紅褐或紫紅褐色，深淺不勻，常帶有黑褐色條紋。其邊材灰黃褐或淺黃褐色。黃花梨古無此名，只有「花梨」或寫作「花櫚」，後來冠之黃花梨，主要是區別現在的所謂「新花梨」，因為海南花梨早在明朝末年就已砍伐殆盡，所以現在用料多為緬甸等東南亞國家進口花梨木，但品種繁多，質次各異，品質相差很大。
3、雞翅木
雞翅木屬紅豆科，計約四十到六十種，在我國有二十六種，主要產於福建省。因其花紋秀美似雞翅膀而改名。匠師普通認為雞翅木有新、老兩種，新雞翅木木質粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直無旋轉之勢，且木絲有時容易翹裂、起茬。老雞翅木肌理細致緊密，紫褐色深淺相間成文。尤其是縱切面絲細浮動，具有禽鳥頭翅那樣燦爛閃耀的光輝。目前市場的雞翅木，絕大部分是新雞翅木。
4、鐵力木
鐵力木或作「鐵犁木」或「鐵栗木」，在幾種硬木中長的最高大，價值又較低廉。鐵力木有時有花紋，似雞翅木而較粗，過去傢具商曾用它冒充雞翅木出售。鐵力木是較大的常綠喬木，樹干直立，高可十餘丈，直徑達丈余。原產東印度。我國兩廣皆有分布：木質堅硬耐久，心材暗紅色，色澤及紋理略似雞翅木，質糙紋粗，棕眼顯著。在熱帶多用於建築，極經久耐用。
5、櫸木 6
櫸木屬榆種，產於江、浙等地，別名櫸榆或大葉榆，木材堅致，色澤兼美，用途極廣，頗為貴重，其老齡木材帶赤色故名「血櫸」。又叫紅櫸。它比一般木材堅實，但不能算是硬木，故老匠師及明式傢具的真正愛好者都予以重視，認為不應因用料較差而貶低它的藝術價值和歷史價值。櫸木材質堅硬，色紋兼美，有很美麗的大花紋，層層如山巒重疊，被木工稱之為「寶塔紋」。
6、沉香
A 進口沉香 ，又名沉水香、燕口香、蓬萊香、密香、芝蘭香、青桂香等。來自瑞香科植物沉香的含樹脂的心材。主產於印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、泰國等地。
印度尼西亞、馬來西亞、新加坡所產的沉香習稱新州香，質量最好，燃之香味清幽，並能持久。越南產的沉香習稱會安香，質量稍次，燃之香味甚善，帶有甜味，但不能持久。
進口沉香多呈圓柱形或不規則棒狀，表面為黃棕色或灰黑色；質堅硬而重，能沉於水或半沉於水；氣味較濃，燃之發濃煙，香氣強烈。進口沉香性微溫，味苦辛。具有行氣止痛、溫中止嘔、納氣平喘的功效，葯效比白木香佳。
B國產沉香，又名沉水香、沉香木、耳香、上沉、白木香、海南沉香、女兒香、莞香、嶺南沉刀香。來自瑞香科植物白木香的含樹脂的心材。
土沉香分為一號香（質重香濃）、二號香（質堅香濃）、三號香（質較松、香味佳）、四號香（質浮鬆、香淡）四種規格。其狀不規則，表面多呈朽木狀凹凸不平，有刀痕，偶有孔洞，可見黑褐色樹脂與黃白色木質相間的斑紋。
7、黑檀木
黑檀木屬柿樹類，主要產於印度、印尼、泰國、緬甸等國。黑檀木心邊材區別明顯，邊材白色（帶黃褐或青灰）至淺紅褐色；心材黑色（沌黑色或略帶綠玉色）及不規則黑色心材（其深淺相間排列條紋）。木材有光澤、無特殊氣味。紋理黑白相間，直至淺交錯，結構緬而勻，耐腐、耐久性強、材質硬重、細膩，是一種十分稀少的珍貴傢具及工藝品用材。
8、綠檀木
綠檀主要生長在亞熱帶地區，主要為印度越南、非洲，我國雲南也有少量分布，因其木質堅硬，香氣怡人，色彩絢麗多樣，且含有豐富的人體所需的多種微量元素。其中，硒、鈷為抗癌物質，其香味需經攝氏35度以上方可蒸發出，而人體正常體溫為攝氏37.5度，中醫理論認為檀香味能起到定心、安神、醒腦、鎮邪、通竅等，所以人們常把它作為吉祥物，自己佩戴或饋贈親友。
9、檀香木
檀香木是檀香的芯材部分，不包括檀香的邊材（沒有香氣，呈白色）。檀香隸檀香科檀香屬，是一種半寄生性小喬木，高可達8至15米，胸徑約20至30厘米，小者僅3至5厘米。原產地為印度哥達維利亞河流域，南至邁索爾邦及印度尼西亞，東、西努沙登加省及東帝汶。檀香木一般呈黃褐色或深褐色，時間長了則顏色稍深，光澤好，包漿不如紫檀或黃花梨明顯。香氣醇厚，經久不散，久則不甚明顯，但用刀片刮削，仍香氣濃郁，與香樟、香楠刺鼻的濃香相比略顯清淡、檀香分老山香，新山香，地門香，雪梨香。
10、酸枝木
酸枝木有多種，為豆科植物中蝶形花亞科黃檀屬植物。在黃檀屬植物中，除海南島降香黃檀被稱為「香枝」（俗稱黃花梨）外，其餘盡屬酸枝類。酸枝木大體分為三種，黑酸枝、紅酸枝、和白酸枝。它們的共同特性是在加工過程中發出一股食用醋的味道，故名酸枝。
在三種酸枝木中，以黑酸枝木最好。其顏色由紫紅至紫褐或紫黑，木質堅硬，拋光效果好。有的與紫檀木極接近，常被人們誤認為是紫檀，唯大多紋理較粗。
紅酸枝紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。
白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨。有時極易與草花梨相混淆。
11、花梨木
花梨木，屬於紫檀屬樹種，它的木質比較硬，顏色大多是赤色或紅紫色，紋理很清晰，色澤也比較柔和，木材的顏色有點淡時靠近木材的中心，但是越往外顏色就越深，就是赤色或紅紫色，其實這才是花梨木的本色。
12、香樟木
香樟木有一種很好聞類似有樟腦的香味。有不規則的縱裂紋。生於山坡、溪邊；多栽培。主產長江以南及西南各地。木材塊狀大小不一，表面紅棕色至暗棕色，橫斷面可見年輪。質重而硬。味清涼，有辛辣感。香樟木有治療祛風濕，通經絡，止痛，消食的功效。
13、黃楊木
黃楊木，樹小而肌理堅細，色彩極艷麗，有的呈蛋黃色，因其難長，故無大料，常用其製作木梳及用於刻印，用於傢具則多做鑲嵌材料。
黃楊木是熱帶、溫帶較常見的常綠植物，我國東南沿海、西南、台灣都有廣泛的分布。黃楊科樹種有4屬100多種。為常綠灌木或小喬木，木材淡黃色，質地堅韌，紋理細膩，硬度適中，沒有棕眼，生長期長，無大料，黃楊木生長非常緩慢，逢冬開花，春到結子，一般要生長四、五十年才能長到3—5米高，直徑也不足15厘米，所以有「千年難長黃楊木」「千年黃楊難做拍」(樂器中的一種拍子)的說法。舊時傳說黃楊遇閏年不僅不長，反要縮短。宋蘇軾：「俗說，黃楊一歲長一寸，遇閏退三寸」故有「千年矮」之謂，
14、楠木
楠木中比較著名的品種可分三種：一是香楠，木微紫而帶清香，紋理也很美觀；二是金絲楠，木紋里有金絲，是楠木中最好的一種，更為難得的是，有的楠木材料結成天然山水人物花紋；三是水楠，木質較軟，多用其製作傢具。
楠木屬樟科，種類很多，常用於建築及傢具的主要是雅楠和紫楠。 前者為常綠大喬木，產於四川雅安、灌縣一帶；後者別名金絲楠，產浙江、安徽、江西及江蘇南部。楠木的色澤淡雅勻稱，伸縮變形小，易加工，耐腐朽，是軟性木材中最好的一種。
15、椴木
椴木的白木質部份通常頗大,呈奶白色,逐漸並入淡至棕紅色的心材,有時會有較深的條紋。這種木材具有精細均勻紋理及模糊的直紋。椴木機械加工性良好,容易用手工工具加工,因此是一種上乘的雕刻材料。釘子、螺釘及膠水固定性能尚好。經砂磨、染色及拋光能獲得良好的平滑表面。乾燥尚算快速,且變形小、老化程度低。乾燥時收縮率頗大,但尺寸穩定性良好。椴木重量輕,質地軟,強度比較低,屬於抗蒸汽彎曲能力不良的一類木材。抗腐力,白木質易受常見傢具甲蟲蛀食。可滲透防腐處理劑。
16、陰沉木
在中國民間，陰沉木即炭化木，蜀人稱之為烏木，西方人稱之為「東方神木」。陰沉木的形成久遠，據可考資料記載：遠古時期，原始森林中的百年千年名貴古木，由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化（如地震、山洪、雷擊、台風等），有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異，姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化，陰沉木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩烏黑華貴，斷面柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有葯用價值。它集「瘦、透、漏、皺」的特性於一身，不愧享有 「東方神木」和「植物木乃伊」的美譽。
陰沉木自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象徵。我國民間素有「縱有珠寶一箱，不如烏木一方」和「黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈」的民諺。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把陰沉木傢具及出自陰沉木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶，辟邪之物。歷代以來，特別是明、清時期，陰沉木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材，民間不可私自採用，致使陰沉木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱，逆歷史潮流而動，「皇帝夢」沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份，其家人費盡心思，耗費大量家財覓得陰沉木，為其拼了一副棺木。這雖是歷史笑談，但從中也看出了陰沉木的貴在難求。
嚴格說來，陰沉木已超出了木頭的范圍，而應將之列為「珍寶」的范疇。這是因為，在故宮博物院的「珍寶苑」就珍藏有陰沉木雕刻而成的巧奪天工的藝術品，可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沉木傢具及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看，可以說是無與倫比的，甚至已經超過了名貴的紫檀木。
17條紋烏木
條紋烏木，又稱紋烏木，顧名思義是有條紋的烏木。《紅木》國標將條紋烏木從烏木中分出，獨立成為一個類別。條紋烏木與烏木同屬於柿樹科（Ebenaceae）柿樹屬(Diospyros)，兩者的區別就在於材色：烏木木材的心材材色烏黑，而條紋烏木木材的心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋。柿樹屬(Diospyros)，兩者的區別就在於材色：烏木木材的心材材色烏黑，而條紋烏木木材的心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋。條紋烏木古時稱木、文木、烏文木，晉代崔豹《古今注》：「木出交州林邑，色黑而有文，亦謂之文木。」晉代嵇合《南方草木狀》：「文木樹高七八尺，其色正黑，如水牛角，作馬鞭，日南有之。」據古籍記載：「烏文」舶上將來，烏文爛然。在日本對烏木與條紋烏木有黑檀的稱謂，據須藤彰司《南洋材》介紹：條紋黑檀，心材黑色，有灰色或紅褐色的條紋。由於烏木為不可再生資源，開發量越來越少，一些天然造型的烏木藝術品極具 收藏價值。

⑼ 關於雕塑

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⑽ 桃核，怎樣雕刻

選用集市上賣的扁桃，要小的。用鐵銼，鋼鋸，細砂紙就可以手工自製避邪的飾品了。