象牙蓮花雕刻寓意什麼意思

『壹』 象牙雕刻的玉蘭花的寓意

白玉蘭的花語：表露愛意、高潔、芬芳、純潔、純潔的愛，真摯。
唐代詩人版詠：「晨夕目賞白玉蘭權，暮年老區乃春時」。若女性天天賞視玉蘭，嗅著濃郁的芳香，可人老心童，留住歲月，永著青春。
玉蘭花有著忠貞不渝愛情的寓意。每逢喜慶吉日，人們常以玉蘭花饋贈，是表露愛意的使者。她有著玉蘭的秀美，也有著玉蘭的性格，用點點滴滴的熱血澆灌，讓她永遠盛開，百年長久，友誼常青。

『貳』 玉石雕刻中的蓮花，到底有幾個意思

蓮花象徵著
清凈
平和
蓮花這東西在佛教裡面是很受追捧的
而且蓮花也有一個名字叫荷花
荷
（和。合）嘛
就這么個意思

『叄』 蓮花的含義，象徵

1、高潔：蓮花枝幹筆直，它微微的花香和高高昂起的花朵都代表了它的驕傲，它從滿是淤泥的池塘里長出來，枝葉和花朵卻沒有一絲污垢，正是代表了像高潔這樣的品質，意喻我們不能選擇我們的出生，但是我們可以決定我們的命運，我們的將來！

2、清廉：官場烏煙瘴氣、魚龍混雜，貪官多如牛毛，清官鳳毛麟角，混跡官場的人，很少有人潔身自好，總會帶著幾分官場濁氣。清廉的官就像是蓮花"出污泥而不染，卓清漣而不妖"，所以我們古時候在看望清官是會帶一株"青蓮"，用來表達送花者對清官的尊敬。

3、神聖：蓮花是佛門眾菩薩的坐台，佛門是清修的地方，容不得有一絲多餘的想法，蓮花是佛門的聖花，所以，就有了神聖的含義。

(3)象牙蓮花雕刻寓意什麼意思擴展閱讀

出淤泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。佛菩薩端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。佛菩薩被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。佛菩薩顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。

從埃及到印度的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛的融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。

『肆』 手串上雕刻佛字和蓮花是什麼意思

其時沒什麼意思的。這只是在事相上做功夫 。
一點意義都沒有的。蓮花代表的版是清凈的意思。
一塵不染權，佛教三 柱香 第 一代表的是 覺而不迷。
第二代表的是 正而不邪 第三就凈而不染 就像蓮花一 樣。
清凈平等覺。修佛就是修這個 阿耨哆啰三藐三菩提 ，
就是無上正等正 覺的意思。

『伍』 象牙有什麼好的寓意 知道的素答 謝謝

一、「象牙的珍貴之處」

1.象牙葯用：

明朝李時珍的《本草綱目》已經證實了象牙的葯用效果，如象牙磨製成粉能定驚、安神，還能祛濕解毒。另外，象牙粉還可以用來美容。
【象牙的葯用功能主治】
清熱鎮驚，解毒生肌。治癇病驚悸，骨蒸痰熱，癰腫瘡毒，痔漏。
①《海葯本草》：主風癇熱，骨蒸勞，諸瘡等，並皆宜生屑入葯。
②《日華子本草》：治小便不通，生煎服之；小便多，燒灰飲下。
③《開寶本草》：主諸鐵及雜物入肉，刮取屑，細研和水敷瘡上。
④《醫學入門》：生為末，主諸瘡痔瘺，生肌填口最速。
⑤《本草經疏》：治惡瘡，拔毒，長肉，生肌，去漏管。
⑥《本草正》：能清心腎之火，可療驚悸風狂，骨蒸痰熱。
【用法用量】內服：研末，0.5～1錢；磨汁或入丸、散，外用：磨汁塗或研末調敷。

2.象牙辟邪：

象牙曾多次在佛經中出現，並且在佛教中也有著崇高而神聖的地位，因此象牙一直都有辟邪納福、安神鎮宅等象徵意義。反映到牙雕藝術中，以佛教為題材的牙雕藝術品，自然也成為神聖的辟邪吉祥物，很受歡迎。
據說象是陽氣極盛的動物，對於多見陰邪的地方，更顯驅邪的功能。象牙又是象身上最堅固的部分，在傳統文化中，它被賦予了風水學上的特殊意義：能辟邪、招財、鎮宅。若家居陰盛陽衰的話，把象牙放置其間，亦有很大的幫助，對那些孩子多病、事業低沉、精神困擾者助力最大。當然，這是古人對它的一種神化作用
從科學的角度來看，象牙一般價值不菲，能體現主人身份的貴氣，引來賓客的羨慕和尊重——這自然會帶給象牙擁有者一種自豪的情緒。象牙在擺放時，以放置在家中風水最佳的正堂、大廳、書房為宜，且擺放位置最好是正中方位，這便於更好地納氣聚財。
另外，象牙與其他需要「藏」之高閣陶瓷等古董不同，適合藏家把玩。經常把玩牙雕，讓有機物質與人體不斷接觸，不僅會讓牙雕表層出現「寶光」，也有益於人體健康。

二、「象牙真假識別」

真偽———象牙的橫切面有交叉細網紋，類似魚網狀，這是一個很重要的標志。而作假者多用骨和樹脂來冒充象牙，偽造出的只能是平衡的、有如馬蹄糕狀的紋路。
象牙的化學組成是羥基磷灰石和有機質。兩者的比例大致為65:35。
象牙一般呈弧形彎曲的角狀，三分一是中空的。象牙的橫截面多呈
圓形、近圓形，直徑隨品種、生長期和部位而異。同一根象牙從牙尖到牙根橫截面直徑逐漸變大。
象牙的橫截面具有特徵的"Retzius"紋理，即由兩組呈十字交叉狀紋理線以大於115度或小於65度角相交組成的菱形圖案（整體類似魚網狀）。
象牙的顏色新鮮時呈白色、奶白色、瓷白色、淡玫瑰白色，史前的象牙常呈藍色。
象牙具有美麗柔和的油脂光澤，多呈微透明至半透明。折射率為1.54，硬度僅為2.5左右， 比重通常為1.85，斷口呈裂片狀、參差狀。在長短波紫外線下發弱至強的白藍色至藍紫色熒光。

三、「保養護理」

牙雕精美、耐用、珍貴，堪與寶玉石媲美，故有「有機寶石」之美譽，但最怕「笑」，就是開裂。這是因為象牙是由磷酸鈣和有機體組成，在氣溫懸殊不定、過於乾燥時，會導致龜裂、老化、脆化。所以，控制適當的濕度對牙雕保養、護理來說至關重要。
方法一：象牙的保養方法南北有別：就南方而言，因為氣候溫濕，一般來說只需要遠離風口（如空調口、窗口、暖氣口等）、恆溫、沒有燈光直射的地方即可；北方常年乾燥，除了上述基本保養方法之外，最好是將象牙製品置於玻璃罩中，放上防蛀葯和一杯清水，以調節溫濕。
方法二：象牙製品表面沾上的灰塵，可用毛刷刷除，但若沾上油漬或頑固性污垢，則需要用溫肥皂水輕輕刷洗，但不能浸泡，洗後及時擦乾，以防器物翹起或張開。
方法三：發黃的牙雕不宜水洗，也不能漂白，這是正常現象。
方法四：象牙筷子不宜放在消毒碗櫃內及用作吃火鍋。
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『陸』 雕刻青蛙和蓮花的寓意是什麼

人們常以蓮花寓意和平幸福美滿的生活，青蛙的「蛙」諧音娃娃的「娃」。蓮花蓮蓬和青蛙都是多子的，整體寓意是：多子多福，幸福美滿。

『柒』 戴象牙雕刻的飾品有何庇護意義（諸如辟邪之類的）

象牙雕刻

ivory carving

在象牙上雕刻出各種圖案和形象，通常也指用象牙雕刻而成的雕塑工藝品。簡稱牙雕。

沿革 牙雕歷史悠久。中國象牙雕刻的發展經歷了4個時期。

①原始社會時期（公元前5000～前2000）。最早的牙雕工藝品是公元前4800多年的浙江餘姚河姆渡文化遺址出土的小盅、匕等。其中牙雕小盅外表陰刻席紋等圖案；匕的柄首似鳥形，並陰刻幾何圖案。這些牙雕已運用掏膛、淺刻、磨光等工藝。在公元前4300～前2500年的山東寧陽大汶口文化遺址，出土了象牙鏤雕筒、象牙梳以及牙珠、牙管等。其中象牙鏤雕筒以整段象牙掏空、鏤雕而成；象牙梳有16齒，齒較短，把長而厚，以鑽圓孔、陰刻、鏤雕等技法製成。大汶口牙雕比河姆渡牙雕在工藝上又進了一步。

②商周時期 (公元前16世紀～前256年)。河南安陽殷墟出土了象牙的梳、筒、杯、碟、碗、鶚尊、飾片等,其中婦好墓出土的兩件象牙杯最為珍貴，體現出高度的藝術水平。其中一件夔鋬杯的形狀似觚，通體以雙線陰刻繁縟精細的饕餮、夔龍、鳥等圖案，其口、眼、眉、鼻以及身部鑲嵌綠松石，圖案周圍刻以細纖的「回」紋作為襯托。杯的一側安以鳥、夔龍圖案的鋬(提梁)，其目、喙、羽、爪、眉及身部也都鑲嵌綠松石。另一件象牙帶流虎鋬杯,高42cm,直徑10.6～11.2cm，壁厚 0.9cm，是現存歷史上最高的象牙杯。

西周史籍記載的牙雕工藝品有尊、觚、笏，以及象牙裝飾的床、象輅等。春秋初期的劍柄鞘牙雕工藝品，是以整根象牙雕刻而成，鞘中掏空，以納劍，外表淺刻精細的蟠夔紋。

③秦、漢至宋時期 （公元前221～公元1279）。這一時期由於象牙數量不多，所以極為珍貴，由宮廷控制，禁止民間使用。宮廷使用的牙雕工藝品有印、笏、牌、束帶、尺、刀柄、劍鞘、發簪、球等，但傳世和出土文物很少。象牙製成的雙印,上刻書文66字,佩戴於腰間以辟邪。象牙笏為五品以上官員所用。唐代出現染色、傅彩的牙雕工藝品,即將象牙雕成器具,磨光後染成紅、藍、綠等色，再在其上鏤刻圖案，有的又在鏤刻圖案上施以彩繪。這一技法對後世的象牙雕刻產生深遠的影響。日本奈良市正倉院至今還珍藏唐代彩色牙雕，有的完好無損。宋代出現象牙球,即以一塊完整的象牙,巧妙地從內至外，逐層雕鏤成一層套一層的同心圓的薄殼牙球。當時已有3層，各層可自由轉動,稱為鬼工毬。金代女真族的牙雕腰帶稱為吐鶻，大多以狩獵為題材，為中、下級官吏所佩戴。此外，金代宮廷還明文禁止民間以象牙製作器皿，或裝飾刀柄、床榻等。

④元、明、清時期(1279～1911)。這一時期的牙雕工藝有較大的發展。元代官府設有牙雕作坊。帝王禮儀繼承古制,出行乘象輅,車輛和坐椅上裝飾象牙雕刻的龍、螭等圖案，並飾以描金。在社稷祭祀禮儀場合，官員都使用牙笏。御用監負責造辦御前所用的牙雕工藝品。

清代象牙進口增多，為牙雕的發展提供了物質基礎。在內務府養心殿造辦處設有牙雕作坊，專為宮廷雕刻象牙器具，並從江蘇、廣州召募優秀匠師施天章、陳祖章、黃振效等進宮。他們留下的傳世作品有「漁家樂筆筒」(典型的宮廷牙雕工藝品,現藏於北京故宮博物院);乾隆年間的(1736～1795)的牙雕珍品「月曼清游圖冊頁」，此作品是在宮廷畫家陳枚的「百美圖」的基礎上，由廣州匠師陳祖章在其他廣州、蘇州匠師配合下，根據牙雕技藝特點，並採用染色和鑲嵌技法創作而成。清代，除宮廷外，廣州、蘇州民間牙雕也很興盛。廣州牙雕的品種很多，有席、梳、扇、筆筒、鼻煙壺、瓶、煙嘴、燈具、插屏、牙球、龍舟等。其中以鏤雕的象牙球、龍舟最為突出，並銷往歐洲。乾隆年間，廣州匠師翁伍章製作的象牙球已有 9～12層，後經其子翁彤、孫子翁昭的不斷努力，到20世紀初，象牙球已達26層，並在1915年美國舊金山舉行的巴拿馬博覽會上獲金獎。廣州牙雕風格趨向寫實，並且吸收了大卷葉、寫實花卉等外國圖案的長處，又以染色、螺旋狀的連接部件為特色。蘇州牙雕吸收了竹刻、繪畫等傳統藝術的特長，山水題材作品具有國畫風格，婦女和兒童形象仿效工筆畫，而花卉又有畫家惲南田流派的氣質，各種圖案古色古香，有著清淡明朗、秀美野逸的風格。

除中國外，其他國家的牙雕也有悠久的歷史。在歐洲的法國多爾多涅河地區，發現了距今 4萬年的牙雕工藝品。埃及開羅博物館珍藏有公元前26世紀牙雕帝王肖像和梳妝用具。希臘克里特島也出土了米諾斯文化時期（公元前3000～前1100）的牙雕藝術品「蛇女神」和人像。古羅馬帝國時期最著名的牙雕是"布里西亞首飾盒"(23×20×33cm)，上面飾有15塊浮雕牙雕。現藏於義大利布里西亞博物館。8 世紀，西班牙象牙雕刻有了發展，並以科爾多瓦和昆卡為中心，品種以首飾盒為主。13世紀，歐洲牙雕以法國巴黎為中心。15世紀初，義大利威尼斯、佛羅倫薩的牙雕興起，作品主要是宗教人物像或鑲嵌象牙雕刻的櫥、櫃等傢具。17世紀，德國牙雕藝術家G.佩蒂爾、C.安格邁爾等聞名於歐洲。17世紀後，歐洲牙雕流傳到中國。20世紀以來，歐洲牙雕逐漸衰落。

在亞洲的印度河地區，發現了公元前2500年的牙雕。在公元前1800年，巴基斯坦的塔克西拉是傳統的牙雕產區。阿富汗在公元3世紀也產牙雕。17世紀,在印度邁索爾創建了牙雕學校，傳授牙雕技藝。在非洲，15世紀的著名牙雕產於奈及利亞的貝南。紐約、巴黎的博物館都藏有貝南牙雕。

『捌』 玉器上雕刻的蓮花寓意是什麼

蓮花雕刻的寓意有很多種：主要是佛教寓意修成正果。

有一品清廉（蓮花），花開富貴回（蓮花），高貴純潔答（出於泥而不染），連年有餘（和鯉魚雕刻在一起），一路連科（和白鷺雕刻）。

篇愛蓮說讓世人記住了蓮的出淤泥不染，濯清漣而不妖。其實蓮不僅是文學中的謳歌對象，也是玉雕大師創作最為喜愛的題材之一。

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蓮出現在玉雕作品中通常取其諧音，如連年有餘中以鯉魚或者金魚搭配蓮花，各假音一字，蓮同連，魚通余。亦或是連生貴子，畫面以童子坐在荷葉上，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。又或者以鷺鷥和蓮花的組合寓意一路連科，都是借諧音指代生活方面吉祥如意。

此外蓮的精神也是玉雕作品的表現對象，蓮藕中通外直，因此人們把蓮寓為君子。玉器作品中的一品清廉即是如此。以蓮花來借喻人的生性高潔。

蓮是佛教中的聖物，因此玉雕觀音或者佛祖的作品中，蓮花寶座代表著佛界的一塵不染。此外一對蓮蓬寓意並蒂同心，代表著對美好的婚姻的祝願。 蓮出現在玉雕作品中有時還因為其造型別致，能夠讓作品在外觀上更具美感。

『玖』 掛件蓮花的寓意是什麼

蓮花的寓意是高潔，潔身自好的寓意。

「荷」與「和」、「版合」諧音，權「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。

在植物學中，荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處。

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觀賞價值

金蓮花是很好的觀賞植物。其可在園林假山置石溝縫處種植；還可在城市公共綠地上作為花帶、花壇、花徑的地被植物。庭院內可種在花壇內或牆邊，讓其順牆攀附。室內可作為盆栽植物布置於陽台、窗檯、茶幾等處，可吊籃盆栽，翠葉紅花紛披而下，用以點綴室內的空間；

也可構成窗景，窗箱栽培；另外也可用細竹做支架造型任其攀附。其莖葉形態優美，花大色艷，均有較高的觀賞效果，屬優良的時尚花卉植物。