雕刻扇骨用什麼

『壹』 竹子扇骨雕刻方式有哪些

一、陰刻
1.扇骨毛雕，毛雕又稱模雕，一般為劃刻，執刀如執筆，起刀略重，走刀輕捷，運刀僅靠指力，由於毛雕多為刻微細之白描書畫以及刻人物之須發，禽鳥之絨毛
2.淺刻、深刻， 淺刻和深刻區別僅在深淺，而所用刀具以及刀法並無二致。
二、浮雕
舊稱陽文，浮雕可按高低分為：淺浮雕，高浮雕，透鏤雕多種。
淺浮雕，清康熙時，一代竹刻高手吳魯珍，獨創薄地陽文淺浮雕，他的特點是浮起雖淺，但凹凸起伏、微妙之極。
透鏤雕，竹刻藝人將單純的拉幾何形孔，改為先設計好透雕圖稿，如吉祥圖案、花果乃至人物場景等，先把圖象外多餘的地方鏤空，然後再利用扇骨僅有的厚度，刻出飽滿而立體感強的高浮雕來，這就是扇骨上的透鏤雕了。
三、留青雕
留青，「顧名思義」便是保留竹子外表之青筠，利用極薄的青筠，雕刻出淺浮雕來。
四、陷地雕刻
保留竹子表面最外層的篾青，並將之作為雕刻物象的地，然後將物象一層層深陷雕刻下去。

『貳』 扇骨最重要的裝飾手段是什麼

雕刻是扇骨的重要裝飾手段。一個玉竹扇骨本來平平，但一經名雕刻家雕刻後，其身價立增加百倍。雕刻這門藝術，歷來民間藝人便有身懷絕技者，如中學課文中的《刻舟記》所載。
另《古今笑》中曾記，吳人顧四刻核桃作小船，二寸左右長，篷檣舵櫓纖索莫不悉具，而且船上有二人，有動作有表情，至於其他器物更是讓人驚訝不已。作為扇骨雕刻，一些微雕幾可達此讓人不可思議之境界。

『叄』 竹扇的扇骨一般用什麼竹子最好

扇骨的材質2007-07-02 13:08一般來說，摺扇的優劣俗雅，在於扇骨和扇面兩個方面。例如扇骨是什麼材質，有什麼刻工或特殊的工藝，是否舒展如意等；扇面的紙料是否尚佳，有什麼特殊之處，例如明代盛行金面，清代崇尚素色和夾紗的扇面。 摺扇平時是折疊起來的一般人看扇子肯定先看扇骨，扇骨的優劣是第一人像。任何一柄上佳 的扇子，扇骨佔了很大的分量。據一些文物行的老人們回憶，一些有身份的人，一扇在手，出懷入袖是身份的道具，而且這些人落座之後，常常要互相交換摺扇欣賞品評。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便會得到恭維稱道。所以，那時的一些文人墨客乃至官宦決不敢輕易使用劣扇，免得被人瞧不起。那時有專門的扇庄，經營各種扇子，並有多種服務，這些留待下面專文述說。 正因為扇骨是摺扇的一個門面，是首先受到人們玩賞品評的對象，所以，扇骨的製作從明代就已經與時俱進逐步提高。從材質上來說，肯定是竹子為多，隨著人們欣賞品味的提高，只竹木是滿足不了的了，於是一些高級稀有的材料加入進扇骨的行列。 其實在摺扇未出現之前，團扇，尾扇的扇柄裝飾已開始有了豪華型。如糜尾扇一般是竹木柄，這種材料俯拾即是。 但發展到後來，那些王公貴族使用的扇子，其扇柄五花八門，像玉柄，犀角柄，象牙柄，玳瑁柄，鎏金柄等，這樣的扇柄 所使用的材質可以說已登峰造羈勒。然而，明清以降的摺扇扇骨的豪華高雅不僅可與之並駕齊驅 甚至在工藝製作方面已大大超過以往。 首先，摺扇扇骨在用竹方面可以說是包容了天下所有竹子的品種，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅籙竹、桃絲竹、芝麻竹、佛肚竹等。在扇骨的世界中，幾無一種竹子被遺漏。在木質上，最初使用松木、檜木、到後來，紫檀、檀香、紅木、烏木 、黃楊、楠木、雞翅木，任何上好的木料都被用在扇骨上。此外像稀有的象牙、獸骨、牛角、玳瑁、貝玉、金銀銅也都用在了扇骨上。可以這么說，一個小小的扇骨，其實囊括了竹木牙角材質的大千世界。 這還不算，扇骨運用了雕刻工藝的全部手段，在中國書畫，民俗吉祥圖案的基礎上，採用各種方法，使得這個長不盈尺、寬不及寸的扇骨，呈現出讓人眼花繚亂的主藝術色彩，並以獨具的魅力輝映藝壇。竹 竹為扇骨的首選之材，扇骨涉及的竹子種類較多，擇其要介紹如下：湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑點。湘妃竹又稱「斑竹」、「淚竹」、「湘竹」等。湘妃竹的名稱來自《述異記》。傳說堯禪位於舜之後，堯帝有二女，一位叫娥皇，，一位叫女英，皆嫁給舜為妃。舜南巡，死葬於蒼吳，娥皇、女英聞訊後站在湘江岸大哭，淚灑在竹上而成斑。在《群芳譜竹譜》中載；「斑竹，即吳地稱湘妃竹者。其斑如淚痕。」劉禹錫有《泰娘歌》，內中雲：「如何將此 千行淚，更灑湘江斑竹枝。」 湘妃竹是做扇骨的上佳材質，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的裝飾。據說當年好多湘妃竹，計算其價值時，要在天平上稱，與黃金的價值相等。湘妃竹西散生型竹種，竹竿高5米至15米，竹壁厚度中等，節間長三十厘米左右，正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹辦大有講究:上面的竹斑一種是天然而生，這種斑痕很自然；還有是在斑竹方生時，點上台錢封之甚固，等斑竹成後斫法台鏵，竹上的紫暈則駁可摯愛；還有在普通的竹子上用火烙燙，使竹皮局部焦糊而成斑痕。 以上三種以前兩者為佳。自然生成的斑點大小不一，分布極不規則，以斑點多、且斑點清晰分明者為上佳之品。不過也有奇而佳者。筆者曾見一湘妃竹扇骨，上面有一不規則的大斑點，下面則是一個小斑點，雖然斑點少卻愈顯新奇可愛。至於是否為烙燙的斑點，一般是一望即知。烙燙的斑點較規則，不自然。另據老文物行人說的一個訣竅，就是閉上眼用手摸，手觸摸被烙燙處，如果是癟下去的，是燙花，如花斑凸出來的是真湘妃竹。另外，湘妃竹一般較細，直徑較小，拋開做扇，大骨正合適，內側露出竹芯呈淺凹狀。如果是烙燙的竹子，一般無此凹狀。在湘妃竹扇骨群落中，也偶爾能見到用湘妃竹作的小骨，這也自成一番風韻。梅籙竹 梅籙竹又叫梅鹿竹，它與湘妃竹最大的區別在於梅竹的斑點與竹地交織在一起，其竹地有的發青灰色，上有點點獸斑狀的斑痕，所以又稱之為「梅鹿竹」。梅籙竹較湘妃竹稀少，好的梅籙竹更始稀見。筆者藏有一個梅籙竹骨，整個竹骨猶如一層獸皮，上麵灰青色的斑點大大小小，扁扁圓圓遍布上下，尤其難得的是，在最根部忽顯竹子本色，愈發襯托得上面的「獸斑」活靈活現。梅籙朱不同於湘妃竹，它們雖然屬於近似的品種，但外表的斑痕是有很大區別的。一般來說，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差構成視覺沒美；而梅籙竹卻是在千變萬化的竹的上突然浮出一個個獸斑，從而愈顯得高雅奇崛。棕 竹 棕竹又叫棕櫚竹，常綠叢生灌木，也形略似棕櫚，但質薄、尖細如竹葉。栽培棕竹，多用途觀賞。據清人《花鏡》及：「棕竹有三種：上曰筋頭，梗短葉垂，可以書幾；次曰短棲，可列庭階；再次朴竹，節稀葉梗，但可削作扇骨。」棕竹作扇骨是頗為常見的。《紅樓夢〉。晴第四十八回：「他把二爺請到他家坐著，拿出這扇子來，略瞧了一瞧，據二爺說，原是不能在得的，全是 湘妃、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡。」棕竹是一種很有特點的竹子。其顏色很深，帶有黑色條紋，咋一看，也像黑色之中有深黃色的條紋，皮上肉中都是這樣。 棕竹的扇骨很少帶刻工，這大概和他自身的顏色有關，本身就顏色暗淡，在刻上什麼也不明顯，其上面部規則的條紋與刻工交混在一起反而顯得亂。棕竹扇骨上只見過一些很簡單的刻工 ，棕竹扇骨在明末之時曾被視為懷袖雅物，那些紫檀、象牙、烏木扇骨及被視為俗物。棕竹扇骨被製成九檔、十一檔、十六檔大扇骨的不多見，最常見的是十八檔以上的扇骨，如三十檔、四十檔的黑紙扇，幾乎一律用棕竹作扇骨。這與棕竹自身的材質有關系。棕竹較細，一旦破開後作大骨，中間已露凹芯，所以找寬骨之材較難，但做小骨，其彈性韌性俱佳。棕竹常與象牙相配，如象牙大骨配棕竹小骨，也顯得黑白分明，甚覺妍麗 。筆者藏有幾把十六檔棕竹扇骨，其紋絡黑白分明，別具一番景緻；另外，有一「異性頭九檔格錦棕竹扇骨，其選材極精，做工也精巧，配上那黑白分明的料器頭型，愈顯得品位不凡 。佛肚竹 佛肚竹是一種較為特殊的竹材，它以自身奇特的形狀頗得人們青昧，是做扇骨的上佳材料。這種竹子節距近，但又不規則，近竹節的地方突然凸起，就像肥人腹，讓人想起大肚彌勒佛的肚子，故稱佛肚竹。佛肚竹都不太粗，對剖後恰是兩根大骨的材料，製成扇骨後不僅純出天然，且造型奇特有十分稀少，故而這種扇骨價值比一般竹骨為昂。佛肚竹較窄，一般做十六檔書畫扇扇骨。玉 竹 用作扇骨最常見的竹材便是玉竹。所謂玉竹即是毛竹，都是帶竹青的竹，而以陳竹為貴，因竹子經加工後潔凈呈清白色，所以稱之為玉竹。 據金西厓《刻竹小言》記，想找上好的竹材是很有講究的，第一渡要知道產地，一般取之天目山，以其土沃而竹壯。伐竹之前要審視竹齡，嫩者質地未堅，疏鬆不堪用；太老的竹子紋理粗糙不耐精雕，故以三年齡的竹子為佳。採伐時還要注意季節入冬為宜，因為那時的竹子精華內斂而少蟲蠹。 做扇骨的竹材很講究外皮，所謂的「貨賣一張皮」，在這一點上很適用竹材。譬如竹材自未乾透之前，表皮清筠不能有絲毫損傷，有一點擦痕就如美人面上有疤，所以，扇骨 藝人常自己親入山中竹林精選個，選好後截成小段，用紙包好攜運出山。 玉竹之所以瑩透如玉，除選材精心外，尚需要多次水磨打光，揩磨光熟。即使同一產地的竹子，不經過細細的水磨打光，也不會有靈透光熟之感。所以，我們常見的扇骨中，而有的則是蠢笨愚魯粗糙不忍睹，這其中就有一個選材和加工的問題。在這一點上可以說，一分耕耘一分收獲，一分錢一分貨。油 竹 毛竹經過水磨打光，揩磨擦蠟，然後光澤煥生，此即為玉竹；毛竹經過加工成為褐色如舊竹者，稱為油竹。 油竹扇骨色調沉重，給人以渾厚凝重之感。近年來仿古之風尢盛，油竹扇骨有熱銷之勢。但就扇骨的品位而言，玉竹之冰清肌潔更為文人雅士青昧，油竹扇骨的顏色雖然似舊扇骨，但細觀，怎比得上那年深日久、經過手撫掌磨的包漿來得自然典雅，故而，油竹扇骨從民國時期直到現在，依然在商店的「行貨」之列，而難登大雅之堂。鳳眼竹 鳳眼竹與湘妃、梅籙都是以自身的花斑顯示高雅的，三者花斑各有各的特色。鳳眼竹的花斑皆呈長圓形，像鳳眼一樣，所以得名。鳳眼竹一說是竹子本身有病，才生出「怪斑'」。也有說是專們產於南方某地。鳳眼竹山扇骨與湘妃竹扇骨屬同類，但不如湘妃竹扇骨價值高。但好的鳳眼竹十分漂亮，不規則的花斑鋪滿略呈淺褐的竹面上，鳳眼竹一圈套一圈的如樹木年輪狀，分外好看，不失為做扇骨的好材料。

『肆』 扇骨用什麼會光滑

關於打磨，本人小時侯看到鄰居打磨紅木傢具時，先用砂紙打磨，再用一種象稻草一般的水草編成4cm的辮子帶反復摩擦器物表面，最後用帆布沾蠟打磨上光，這可能是手工時代局限所致吧，現在工業化程度那麼高，拋開機器很難說達到高人法眼的要求，何況需求量不是1、2位，總是要有一個量才能維持生意哦！否則曲高和就無了呢！

『伍』 摺扇扇骨雕刻方式有哪幾種

扇骨雕刻分陰刻和陽刻，陰刻有深刻和淺刻之分，深刻一般層次分明，而淺刻如劃痕一般，因為它的力度更難把握，細微的變化也更難處理，所以淺刻比深刻更見功夫。
陽刻有沙地留青和平地留青之分，留青即在雕刻的凸起部分保留竹皮。沙地是直接在除凸起部分以外的竹皮上用刀打上密密麻麻的小點，平地則是在除凸起部分以外的竹皮上先把竹皮鏟掉，露竹肉後鏟平。沙地製作省時，平地製作耗時，故平地留青價值高於前者。

『陸』 摺扇扇骨雕刻

用激光切割機，繪圖編程，什麼都能刻
激光切割，是利用聚焦後的激光束作為主要熱源的熱切割方法。該技術採用激光束照射到鋼板表面時釋放的能量來使不銹鋼熔化並蒸發。

『柒』 扇骨的式樣

扇骨的式樣由簡而繁，花樣層出不窮。下面介紹幾種典型款式。 扇骨裝飾旨在捉高扇骨的美感和價值。裝飾的優劣常常標定著扇骨的工藝價值和藝術價值。
常見的扇骨裝飾手法有雕刻、鑲嵌、髹漆、鏤空、合骨、燙花、手繪。 雕刻是扇骨裝飾中最普遍、最常見的手法，尤其對竹骨而言。扇骨之所以能夠成為一個單獨的收藏品類，雕刻工藝不能不說是藏家看重的一個方面，也是賞析和估價的重要因素之一。
竹刻在唐代已走向成熟，宋代更趨完善，明清兩代竹刻高手輩出，精品層出不窮。竹骨雕刻以玉竹為多。分陰刻和陽刻。陰刻又有深刻和淺刻之分。明清時，淺刻竹骨盛行，民國初年深刻頗受歡迎。深刻一般層次較分明，而淺刻乍看如「劃痕」，其實好的淺刻作品筆鋒刀法無處不在。行內人多認為淺刻比深刻更見功夫，因為它的力度更難把握，細微的變化也更難處理。陽刻有沙地、平地之分。沙地也叫「沙地留青」，留青即在凸起部分保留竹皮。沙地是在鏟除了竹皮的竹肌上用特殊刀具打上密密麻麻的小點。平地是把地子全部鏟平。沙地製做省時，平地則耗時耗工。行家在論價時更看重後者。
另一種是在玉竹上淺刻小字，微刻技法外，究其原因還在於微刻布局而又要表現出鐵劃銀鉤的書法功底，在放大鏡下觀察，波磔點劃，不成樣子，字型或呆板，或歪斜，或扭曲，實不足取，尤其在微刻作品上的微刻功力怎樣，也成了評判微雕作品的成敗。清朝微刻大師於碩其擅長在摺扇邊骨上進行微刻，能在指寬的扇骨刻三十行字，可於扇骨竹邊淺刻數千字，且無一敗筆，筆筆有帖氣。字至細微處，要用 20倍放大鏡才能看清辨明。現代雕刻家因受竹子本身材質的限制，已極少能在竹子上微刻小字。 鑲嵌是將骨、螺鈿、銀絲等材料嵌入扇骨，形成不同效果的紋飾。鑲嵌有兩種方式，一是直接嵌入法，二是嵌在漆骨的漆內，但牢固度不如前者，工藝上也較前者簡單。
嵌螺鈿扇骨在清中前期十分盛行，多用於女扇。銀絲鑲嵌，通常用於烏木骨，顏色反差優雅醒目，幾乎成為一種固定組合。
合骨就是用兩種材料合在一起做成一根扇骨。如用烏木和竹合作小骨，象牙和獸骨合作大骨。合骨一般要遵循一個規律，即大骨內側的材質要與小骨相同。如烏木大骨，檀香小骨，烏木大骨內側也一定貼上檀香木。這點，也可作為鑒別扇骨是否為原配的一個根據。 最後說一下扇釘。扇釘是扇骨上一個必不可少的零件，扇子的開合均以它為軸。扇釘有三種：牛角釘、銅釘、銀泡釘。
牛角釘很常見。一種釘面呈扁圓拱面，中間有一黑點，四周顏色淺淡透明，稱之為「老鼠眼」，多見於清末民國扇骨。另一種平面鼓形，稱為鼓釘，多用於尺寸較大的扇骨。
銅釘、銀泡釘多見於北方，常用在尺寸較大的烏木扇骨和紫檀扇骨上。
下圖為玉竹微刻 （作者：戚欣）

『捌』 扇骨的材質

製作扇骨的材質大致可用「竹木牙角」四字概括。 竹子在我國有著極為豐富的資源，主要分布於長江流域及華南、西南等地。品種繁多，約250餘種。竹子具有硬度高，耐磨，柔韌性強，富有彈性，易於雕刻等特性，遂逐漸取代木製扇骨，成為制骨材質中的主流。
玉竹與油竹均出自毛竹，且以陳竹為貴材，特別是近根部質地細密者為上。帶竹青的毛竹經水磨打光等一系列加工程序後，潔凈呈青白色的稱玉竹，呈褐色如舊竹的稱油竹。
玉竹骨的使用最為普遍，它如玉般晶瑩剔透的表裡尤為文人雅士所青睞。
斑竹即「湘妃竹」，因外皮生有大小疏密不等的褐色斑點而得名。另有一種梅鹿竹（梅篆竹），竹身遍布大小不一的圈點，狀似獸斑。梅鹿竹較湘妃竹稀少，好的梅鹿竹更是少見。
斑竹是製作扇骨的上佳材質，多用於十六檔、十八檔、二十檔扇。一般用做大骨，偶爾用做小骨。現有在普通竹子上烙燙斑紋從冒充斑竹，可觀斑紋處，凸者為真，凹者為假。
羅漢竹也叫佛肚竹。特點是竹節相距較近，中間圓凸，猶如彌勒佛的肚子。羅漢竹不太粗，對剖後恰為兩片對稱的大骨材料。一般用做十六檔扇骨。由於羅漢竹造型奇特，別具天趣，材料又很難得，故為竹骨家族中的名品。
棕竹也叫棕櫚竹，為常綠叢生灌木，干細而堅韌。棕竹色深，皮與肉中都帶有明顯的深黃色條紋。
一般來說，棕竹骨均為素骨，簡單清雅。在明代吳中，棕竹與毛竹扇骨被視為懷袖雅物，而名貴的紫檀、象牙、烏木扇骨則被視作俗制。棕竹常用於十八檔以上的扇骨。三十檔、四十檔的黑紙扇幾乎都用棕竹。棕竹較細，難尋大骨之材。象牙與棕竹的組合別具一格，象牙大骨，棕竹小骨，黑白相映，分外醒目。 木製扇骨的使用雖不如竹骨普遍，但它的產生年代要遠遠早於竹骨。最早的木骨為松木和檜木。其後，木骨家族不斷壯大，出現烏木、雞翅木、花梨、紫檀等。
烏木烏木產於我國廣東及印尼等地，木色烏黑，富有光澤，重硬細致，紋理幾不可辨。
烏木是木質扇骨中最常用的材料，自明代起用於扇骨製做，俗稱「黑紫檀」。烏木骨有工有素，素者居多。但清代烏木骨大多有工。烏木骨常與其他材質配合使用，如烏木大骨，玉竹小骨。烏木很少用於坤扇扇骨，大多用於直式方頭的十六檔男扇。
雞翅木因生有深淺交錯，狀似雞翅的天然紋理而得名。常用做十六檔至二十檔書畫扇。與之搭配使用的多為竹骨。雞翅木柔韌性差，易折斷，在收藏保存時需特別注意。
黃楊木 常綠小灌木，材質堅韌細密，富有光澤，無鬃眼。黃楊木扇骨十分少見，所見者皆有雕工，一般為陽文圖案或透雕。
紫檀紫檀素有木中極品之稱，木質堅硬，密度大，放入水中立刻下沉。紫檀顏色基本為棕紫色至黑紫色，上面布有細小的鬃眼。
紫檀多用做九檔、十一檔、十八檔男扇。因其木質名貴，極少施工。紫檀還常用做聚頭處的裝飾。
檀香木製作扇骨用的檀香木專指白檀。白檀質地松軟，有一種強烈而持久的獨特香味，不僅令人心曠神怡，還能防蟲防蛀。檀香木既可用於坤扇也被用於十六檔男扇，或工或素，有時也與其他材質配合使用。
楠木常綠喬木，產於我國雲、貴、川、湘等地。木質堅硬細膩。楠木扇骨大多有工。 象牙象牙色調柔和，質地細密，宜於施雕，是上等的工藝材料。象牙是扇骨材質中最為名貴的。它的實用意義往往被它自身材質的名貴所掩蓋。
象牙扇骨存世較多，以九寸以上的大扇為貴，猶以十六檔、十八檔牙骨最為收藏家看好。具有精美雕工的象牙骨更是價值連城。九檔、十一檔日式牙骨因大骨較窄，價格相對偏低。象牙也可做小骨，為了省料，常將穿入扇面部分易為竹子等其他材質。牙骨也常與烏木、紫檀相配使用，形成顏色反差，從而帶給人視覺上的變化與美感。
獸骨一般是指牛骨和駱駝骨。經過漂白、磨光、上蠟等加工程序後製成的扇骨，粗看上去與象牙骨相仿，因而常被不識貨者認作牙骨。其實仔細觀察不難分辨二者的區別。象牙細膩光潔，可用肉眼觀察到美麗的天然牙紋（「人」字紋或網狀紋）。獸骨即便經過磨光處理，依然趕不上象牙光潔，且表面布滿了微小的砂點和鬃眼，俗稱「骨眼」，這是骨料的特徵。此外，獸骨的比重小於象牙，掂在手中有輕、飄之感，而象牙在手中掂拭則有重壓感。
玳瑁玳瑁是一種大型海龜，產於我國黃海、東海、南海及熱帶、亞熱帶沿海。以其背甲製作的扇骨稱為玳瑁骨，質似牛角，平滑光潔，有呈半透明狀的褐色與淡黃色相間的花紋。玳瑁骨有一定韌度，常用做小骨，並與象牙大骨相配，雍容華貴，在清代十分盛行。

『玖』 扇骨浮雕的具體雕刻過程講解

（1）勾稿，先在扇骨上畫出浮雕圖稿，這種圖稿不似陰刻畫稿那樣單純內講究筆意墨韻容，它首先得考慮浮雕物象真實立體的印象，且這種畫稿僅作為雕刻第一步大體輪廓定位而用，隨著雕刻的深入須不斷重新勾畫局部。
（2）刻毛坯，用平口或斜口刀切斷圖象輪廓外沿的邊線，然後用圓口刀（拳刀）挖去圖象外之竹材，使扇骨圖象部分浮凸起來。
（3）分層次細刻，用平口刀，斜口刀結合圓口刀，修正輪廓，仔細做出扇骨浮雕層次，完成物象基本形態。
（4）刻劃局部細節，在不斷完善整體輪廓後，開始雕刻扇骨局部細節，可用較小的刀具，譬如松針，毛發等則可用三角槽刀來完成。總之局部要生動精緻，但又要溶入整體，講究虛實，浮雕立體感要逼真，最後細細打磨，注意物象輪廓轉折處、過渡處要自然圓渾，一絲不苟，直至盡善盡美。

『拾』 什麼樣工藝的摺扇扇骨好收藏價值高

一、扇骨的本身
看扇骨製作的本身。年份好，製作精美的高雅的扇骨，即使回沒有任何雕刻答，也是上上品。如竹刻家安之兄所見，他認為真正好的扇骨是不必有刻的。他是個唯形制論者。只要形好，工手好，就好。他特別推崇明代的扇子，認為清代以降已無雅扇。這當然只是一家之言。有刻的扇骨，其實還是占收藏的主流。
二、扇骨的裝飾工藝
扇骨的裝飾工藝分為很多種，例如：雕刻工藝扇骨，鑲嵌工藝扇骨，漆藝扇骨等等。無論是以前還是現在，經過裝飾工藝過的扇骨都是非常受歡迎的，特別是經過名家雕刻的扇骨，價值更是隨風日長。
許多收藏大家，如上海芝豆、青島一言、香港老羅，他們手上的扇骨，大多是有刻工的。刻得好，名家刻，自然就價高。支慈庵、金西崖、徐素白、楊龍石，這些人留存於世的竹刻扇骨，成為無數藏家、玩家夢寐以求的雅物。價格呢，自然也在一路攀高。