雕刻石獅在古代是什麼意思

❶ 中國古代並沒有獅子，為什麼到處都是「石獅子」雕像

是漢代張謙出使西域後，西域和平之國把獅子作為禮物送給了張謙。獅子體型巨大，表情兇猛，所以它們看起來很壯觀，所以它們適合城鎮房屋。然而，石獅的大規模傳播與佛教有關。這只兇猛的野獸在洛陽引起了很大的轟動，獅子在當時成為了一種受歡迎的動物。

在清朝，獅子守衛城門成為一種習俗，石獅在當時被賦予了新的含義。一個是避開邪惡，納吉，另一個是預言先知。傳說如果發生災難，獅子的眼睛會變紅，人們可以通過獅子的眼睛預測好壞。也有一些富裕的家庭放置石獅子來顯示他們的地位。總而言之，放在古屋門口的石獅是佛教傳播和繁榮的結果。獅子逐漸成為吉祥的動物，用來避邪和預測好運或厄運，並受到許多人的喜愛。

❷ 石獅雕刻的介紹

石獅復雕刻大體是漢族傳統文化中常見制的辟邪物品之一。宮廷石獅一般置於宮殿、陵墓前，在形體力度和內在精神氣勢上氣吞山河、威猛雄壯；宗教石獅多出現於佛教寺廟石窟之中，其形象對之後中國石獅造型的演變產生很大影響；民間石獅最普及也最有生命力，百姓把獅子看成能驅惡辟邪的瑞獸，因此，在民間數量最多的是牌坊門墩獅和鎮宅獅，此外，還有拴娃獅、壓綳獅、印紐獅等等。造型的隨意性和誇張性是民間獅子形象的一個突出點，格調清新，情趣盎然，並運用象徵、會意、諧音等手法來創作石獅形象，賦予了喜慶吉祥色彩，充滿著濃郁的生活氣息。

❸ 中國在古代並沒有獅子，為何古人能雕刻出石獅子

中國古代是沒有獅子這種動物的存在，而且石獅子的本來面貌也不是獅子，而是一種叫做狻猊的神獸。這種神獸是龍之九子之一，長得非常的威武霸氣，一般用在建築物或者是或者一些祭祀用的香爐上。那個時候的石獅子跟現在的石獅子長得不一樣。

如果有興趣的同學，可以去了解一下古代早期的一些石獅子雕塑，而現在的石獅子完全長得像兩回事。還有一些壁畫中的形象，描繪得非常抽象，除非是歷史專業的同學，我想能夠一眼認出來的同學還是很少。

❹ 石獅有什麼象徵意義

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守護吉祥平安2007年04月15日 星期日 15:05銀行最「愛」守門獅

來自美國的小夥子丹尼從小痴迷於中國傳統文化，從踏入古城的第一天，他就被西安街頭形態各異的石獅子所深深吸引，「在街上很多平常地方都能看到石獅子，這真令我感到驚喜」。幾千年來在中國的民族文化里，獅子被視為鎮宅神獸，古代的官邸、廟宇、大戶人家都喜歡在門前放置兩個石獅子，以佑吉祥、平安，這種習俗一直延續至今。漫步西安街頭，除了文物古跡之外，不少單位都在門口安放了兩頭雄壯的石獅子，以佑平安生財，其中尤以銀行為多。這些獅子形態各異，有卧、有立、有蹲，有的腳踩綉球，有的腳踏幼獅，有的口含「明珠」，在每一個造型後面都包含有一個美好的寓意。

獅口一張一閉有學問

在五味什字省建行門前，兩只威猛雄壯的獅子格外引人注目，打眼看去，許多人都認為兩只獅子「長」得一模一樣，其實仔細觀察，便會發現兩只獅子有著細微的差別，它們的嘴巴一個張開一個閉合。為什麼會有如此差別？又有什麼寓意呢？記者走訪了我省一位民俗學專家，據他介紹，關於張口閉口有多種說法，代表性的有兩種：一是古時廟前正門兩側石獅是左公右母，公獅張口注視來往信眾，母獅閉口護子，表現傳統社會男尊女卑、各司其職的特性；還有一種說法是獅子在念佛號，一個念「阿」，一個念「彌」。而到今天，獅子嘴巴一張一閉寓意「張」為招財，「閉」為守財，體現出銀行經營者對業務的一種期盼。

在朱雀門內一家銀行門前，兩只石獅形狀完全相同，腳踩「綉球」，據說，在中國古代雄獅右腳踩「綉球」，象徵威力；雌獅用左腳撫慰小獅子，象徵子孫昌盛。而在南門內招商銀行門前的一對石獅子則非常「另類」，因為它們的眼睛是紅色的，在中國古代有一個傳說，如遇洪水泛濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是獅子在提醒人們應採取應急措施。

傳統文化的延續

那麼，在門前擺放石獅的習俗起源於何時呢？據介紹，漢代張騫出使西域時，獅子這種動物才得以進入中國，從此國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」。石獅子走向民間成為守衛大門的神獸，則大約形成於唐宋之後。如今石獅子已經作為中國傳統文化的一部分被延續下來，這其中的迷信色彩很少有人再去相信了，石獅更多地被視為守護人們吉祥、平安的一種象徵。專家認為，西安作為中國的13朝古都，「古」正是其特色所在，魅力所在，散落於民間的石獅、仿古式建築等又為其「古」添了一筆，具有一定的歷史意義和象徵意義。

❺ 古代的時候，房屋大門口放的石頭雕刻的都有什麼東西各代表什麼意思

大家都不明白這些石雕作品擺放在門口除了美化環境，使得門口變得新穎亮麗內外還有什麼作容用？
1、最常用的
就是石雕獅子，可以鎮宅，增加主人權勢和威望，石獅子安放在家門口有著悠久的歷史，北
京故宮的門前愛你有兩對威武的獅子，故宮裡面也有好幾對獅子雕刻，國外的銀行也有石獅子，不過他們
的獅子是形象的，接近於真獅子，可見獅子雕刻作為鎮宅的吉祥物在哪裡都有的。
2、石雕龍龜；龜有著傳奇的色彩，他不吃不喝也可以生活，而且他善於以柔克剛，符合風水學的「宜解
不易斗」原則。所以龍龜受到歷代風水名家的喜愛。
3、石雕麒麟；他是我國四大吉祥物之一，作用也非同小可，麒麟是仁獸，能帶來吉祥好運，安防麒麟雕
刻，只要不做壞事，就沒什麼忌諱，什麼人都適合安防。
4、石雕貔貅；也叫皮休，他是聚財鎮宅的作用，皮休兇猛無比，性格暴烈，他還護主心很強，所以貔貅
也很受人喜愛，不過貔貅要開光才有效果。

❻ 中國在古代並沒有獅子，為何古人能雕刻出石獅子是根據什麼來雕刻的

在中國古代是有獅子的。根據記載，獅子這種稱呼首次在中國被用上，應該是在漢朝。就是在漢章帝時期，漢朝當時十分的強大，所以各國都需要向漢朝進貢，大月氏就派使者送來了獅子。

因獅子的長相和佛教給予的特殊意義，也因真實的獅子基本上得不到，所以古代更多的王公和王侯都會在府門前放石獅，藉此展示他們的高貴身份並且希望能讓家宅安寧。

❼ 古代府邸門前石獅子的具體含義

辟邪。

石獅子，是中國傳統文化中常見的辟邪物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它。

但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子，但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。

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石獅不僅有不同的時代特點，還有明顯的地域特色。總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質朴；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛。

擺放石獅子後，店鋪或行政機關和小區門口，忌諱供奉八卦鏡、龍龜、鷹、文昌塔、泰山石。

中國人歷來把石獅子視為吉祥之物，在中國眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。

❽ 石獅子的由來

石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術的一部分的呢？

獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披捲毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人……

明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣檐角、石欄桿等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭卷發，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄綉球或者兩前爪之間方一個綉球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間卧一幼獅。

比較有名的獅子包括天安門前的獅子，中山公園社稷壇門外的獅子，北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子，俗話說「盧溝橋的石獅子——數不清」。北京天安門金水橋前後，各有一對點綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。關於這道傷痕有兩個傳說：一是說，明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊，躲藏在石獅子的後面，李自成發現了，舉劍狠狠刺去，結果使石獅子受到誤傷；另一說，八國聯軍入侵北京，石獅子被侵略軍所破壞。

除了石獅子，獅子對我國文化的影響是多方面的，大家熟知的獅子舞，即「舞獅」最遲在唐代已風靡各地，至今不衰。

獅子在民間有辟邪的作用，常用來守門。獅子又是獸中之王，有顯示尊貴和威嚴的作用，按照傳統習俗，成對的獅子是左雄右雌，還可以從獅子所踩之物來辨別，蹄下為球，象徵統一寰宇和無上權利，必為雄獅。蹄下踩著幼獅，象徵子孫綿延，是雌獅。如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹，鳥中之王，花中之王，就稱「三王之獅」。還有南獅北獅之分，北獅威嚴雄壯，南獅活潑有趣。

❾ 古代石獅雕像的的原型

中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。那麼，用石獅子把大門的這種習俗是如何形成的，起源於何時呢？ 獅子，在動物學中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態甚是威猛。它原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。《後漢書.西域傳》：「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。」是說遠在西亞的安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱「獅子出西域諸國，為百獸長。」獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教稈將獅子視為庄嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。在我國佛教聖地一台山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五台山顯靈說法的，五台山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有 高大的石頭台座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。 石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞台，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風被保留下來相沿成習。刻錄元代地方風俗的《析津志輯佚.風俗》一文中對這一習俗有著明確的記載：「都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓。」這是關於我國看門石獅出現時間的最早也是最詳細確鑿的記錄。可以認定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的台座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。