國家級雕刻家壽山石雕工錢怎麼算

① 福州壽山石雕刻大師

福州玉雕大師王一帆非常壽山擅長石雕刻，1953年生福建福州人，字逸凡，回師從吳略、周寶庭，擅長人答物、古獸雕刻，兼工篆刻，其篆刻得潘主蘭指導，技術全面，題材廣泛。作品立意新穎、巧思過人，富有文化內涵和金石味。
其雕刻題材廣泛，立意新穎，富有文化內涵，尤其以小品稱妙，很得收藏家喜愛。作品曾多次獲得各類大獎。
1984年壽山石雕作品作品 《文房珍寶》榮獲中國工藝美術百花獎優秀創作獎「二等獎」；王一帆對壽山石及雕刻理論深有研究，與人合著有《壽山石欣賞》、《品石明志》、《壽山石賞識》、《王祖光壽山石雕藝術》等。
現為福建省工藝美術大師、高級工藝美術師、福州市工藝美術特級名藝人、中國寶玉石協會印石專業委員會委員，福建省工藝美術學會會員，海峽壽山石文化研究院研究員。現任福州石雕藝術工藝廠廠長。

② 學壽山石雕好找工作嗎工資呢

壽山石雕是傳統的民間雕刻藝術，以產於福州北部山區北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝製作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕技藝主要流傳在福州市晉安區鼓山、岳峰鎮、象園、王莊街道和壽山鄉。
壽山石的石質、石色、石形、石紋均極豐富，晶瑩滋潤，品種繁多，硬度在2.5至2.7摩爾之間，是上等雕刻彩石，具有細、結、潤、膩、溫、凝的特點，民間稱之為「石帝」、「石後」，並有「貴石而賤玉」之說。具有獨立造型的壽山石雕刻品的出現至今已有1500年的歷史。南宋時，壽山石礦已得到開采，經過元、明、清三代的發展，獨立的壽山石雕產業最終形成。清聖祖等皇帝均用壽山石制寶璽，壽山石中以田黃石料身價最高，俗有「一兩田黃三兩金」之說。清代同治、光緒年間，壽山石雕形成自己獨特的風格，出現東門、西門兩大流派。以林謙培、林元珠為代表的東門派擅長於人物、山水、動物的圓雕，以潘玉茂、潘玉泉為代表的西門派則從傳統的印鈕技法中創造出具有中國畫特色的薄意技法。後來又出現了林清卿的薄意雕刻，使壽山石雕進入詩意融融的境界，提升了它的文化品位。
壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發展過程中廣納博採，融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華。其技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。壽山石雕作品題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等品類。由於這些原因，壽山石雕的社會影響面極廣，具有「上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓」的藝術魅力，深受國內外鑒賞家與收藏家的好評。
壽山石雕在中國傳統玉石文化中佔有突出地位，相關雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象徵。壽山石雕追求既雕既琢的藝術效果，提倡返璞歸真，故以「相石」為重要環節，講究利用石形石色，巧施技藝，以達到「天工合一」的境界。現在壽山石雕的主要傳承人，西門派有林文舉、劉愛珠、江依霖、王洧華等，東門派有郭功森、林元康、郭懋介、林炳生、林發述等。
壽山石為珍稀的石材，其資源管理在近數十年一度處於無序狀態，導致開采過甚，給石雕造成了不良影響。目前許多老藝人年事漸高，已無法繼續雕刻，而傳統的師承關系又遭到破壞，壽山石雕技藝後繼無人，面臨失傳的危險，亟待搶救。
需求這樣的人才呀，你說呢

③ 壽山石都是10幾元每斤，為什麼雕刻後的各種物件就得好幾千，工有那麼貴么

說實話，現在要是十幾元一斤的壽山石幾乎是廢料了，類似壽山石（外省的石頭）內的也不止十幾元一斤，差不多些容的要超過一百元一斤。
至於壽山石廢料甚至可以到雕刻廠附近隨手撿到，好的是以克論價了。
另外，雕工更是無底洞，有名氣的師傅雕刻一個小擺件幾萬、幾十萬工錢不說，當你把石頭交給他到雕刻好一年還不見得完工。
但反過來說，有些徒弟工雕刻的不說工錢低，就算不要錢也不值得。好石頭不雕刻還可以值錢，一但雕刻壞了，就一文不值了。

④ 雕刻的壽山石雕

壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱「榕城三絕」。壽山石雕是傳統的民間雕刻藝術，以產於福州北部山區北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝製作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型，因而有「一相抵九工」之說。
壽山石的石質、石色、石形、石紋均極豐富，晶瑩滋潤，品種繁多，硬度在2.5至2.7摩爾之間，是上等雕刻彩石，具有細、結、潤、膩、溫、凝的特點，民間稱之為「石帝」、「石後」，並有「貴石而賤玉」之說。
具有獨立造型的壽山石雕刻品的出現至今已有1500年的歷史。南宋時，壽山石礦已得到開采，經過元、明、清三代的發展，獨立的壽山石雕產業最終形成。清代同治、光緒年間，壽山石雕形成自己獨特的風格，出現東門、西門兩大流派。
壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發展過程中廣納博採，融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華。其技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。壽山石雕作品題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等品類。由於這些原因，壽山石雕的社會影響面極廣，具有「上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓」的藝術魅力，深受國內外鑒賞家與收藏家的好評。
壽山石雕在中國傳統玉石文化中佔有突出地位，相關雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象徵。

⑤ 壽山石雕刻 有多少省工藝美術大師

這個就不清楚啦。。。
18. 壽山石雕的款識藝術
壽山石雕的款識也是一門藝術，它的藝術啟源於書畫。款識又叫題款或;落款;。就字面來說，
http://www.cnartn.org/8/1968.html - 2014-11-28 - 學術觀點
19. 淺談壽山石雕的工法
【導讀】環繞著壽山村的是一條涓涓流水，就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層，出產著一種石中之王壽田石。因為產於田底，又多現黃色，故稱為田坑石或田黃。
http://www.cnartn.org/20/2014-11-12/1027.html - 2014-11-12 - 鑒賞知識

⑥ 壽山石雕刻大師名單 林挺

林挺男1979年出生於出生福建省莆田市秀嶼媽祖故鄉。從小耳濡目染老家左鄰右舍兩位福建省工藝美術大師林偉國、林國仲(左一刀)之巧奪天工福建壽山石雕工藝，以至拜於林偉國大師門下，誓當福建省莆田林姓工藝美術大師麾下一員，虛心請教各位壽山界石友愛好收藏者並共同探討壽山福海的雕刻藝術及收藏價值，共同成長!作品意境深邃、內涵豐富、深受好評、多次獲得國家、省級大獎。

⑦ 清代晚期壽山雕刻家

林元水(1876～1937年)，閩縣後嶼鄉人。幼隨堂兄林元珠學習壽山石雕。擅長人物、古獸，尤擅雕刻飛鰲印鈕。刻人物須發、海浪波濤，喜用尖刀開絲，接連不斷，精巧絕妙，頗稱「絕技」。

林清卿(1876～1948年)，福州西門外鳳尾鄉人。早年師從陳可應，後停刀學習國畫，致力古代石刻、畫磚銘文等研究。他以刀代筆，融畫理於雕技，獨辟蹊徑，自成一家，開創當代薄意藝術之先河。作品題材廣泛、立意新穎、布局雅緻、景物生動；其薄意墨拓，舒展大氣，渾如一體，妙似韻味無窮的國畫，令人贊嘆不已。林清卿的「薄意」風格對當代壽山石雕刻工藝很有影響。被譽為「西門清」。福州的高官富商請他到家中雕刻印章者甚多。龔綸在《壽山石譜》中贊他：「精巧絕倫，真能用刀如筆，在楊(璇)、周(尚鈞)二家，別開生面者」。

林文寶(1883～1944年),小名牛姆，侯官縣西門半街人，師從西門派創始人潘玉進，專攻獸鈕雕刻，造型古樸、風格超逸，名重一時，被譽為「鈕工一巨擘」。他的作品對後代影響較大。林文寶雕鈕，題材廣泛，精於古獸、博古，凡魚蟲走獸皆可入鈕。陳子奮《頤諼樓印話》評他：「獅、虎、魚、龍，絕肖古刻，博古彷彿於鍾鼎彝器之紋。尤以印頂尖、圓、斜、扁之不同，依勢肖形，俱能契古。」他身懷絕技，晚年卻貧病交加，慘死於街頭。

林友清(1894～1970年)，原名友琛、友深，號渭承，鼓山鎮後嶼村人。幼隨父林元珠學藝，得其真傳。擅長鈕雕及人物圓雕，亦喜作薄意、浮雕。其作品古意濃郁，雅淡靈巧，與林清卿齊名，被號為「東門清」。1955年，參加後嶼壽山石刻生產小組，翌年，獲福州市名藝人稱號。作品多次被選送出國展覽。他有較深的古典文學修養，作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎織女》等有很深的文化內涵。他的雕刻要訣是：「相度石勢，以工配石，以石取形」、「以能變為上」。在實踐與理論上均有建樹。

林友竹(1904～1952年)，乳名「竹竹」，福州鼓山鎮後嶼村人。幼隨父林元水學習壽山石雕，後拜鄭仁蛟為師，專攻圓雕，作品以仙、佛、仕女為佳。代表作有《紅樓夢》、《走單騎》、《太白醉酒》。能依石造型，用刀簡練，巧用俏色，以善於「量材取巧」聞名於世。他性情豪爽，多交藝友，廣收門徒。除傳藝於長子林炳生外，還收有郭功森、郭懋介、林發述等高徒。

⑧ 我有一件雕刻大師石卿壽山石作品，請問價值最低多少

我有一件石卿雕刻壽山石田黃、帶蘿卜紋晚歸擺件、重97克請問估價多少、

⑨ 我是壽山石雕刻師想找個工廠上班

現在壽山石雕刻師的工資都非常高，最好還是繼續從事這一職業。

⑩ 當代壽山石雕刻大師有哪些

林挺男1979年出生於出生福建省莆田市秀嶼媽祖故鄉。從小耳濡目染老家左鄰右舍專兩位福建省工屬藝美術大師林偉國、林國仲(左一刀)之巧奪天工福建壽山石雕工藝，以至拜於林偉國大師門下，誓當福建省莆田林姓工藝美術大師麾下一員，虛心請教各位壽山界石友愛好收藏者並共同探討壽山福海的雕刻藝術及收藏價值，共同成長!作品意境深邃、內涵豐富、深受好評、多次獲得國家、省級大獎。