人們用桃核雕刻成了非常什麼的工藝品
A. 桃核可以做什麼工藝品
桃核可以做工藝品，桃核雕刻是民間一絕，雕刻出來是非常美的紀念品，有小飾品，手串，擺件等。蠻有特色的。
B. 桃核雕刻之後帶在手上有什麼用
微雕
在中國是一種復有著悠久歷史的手工制藝品,早在兩千多年的《詩經》中就有「投我以木桃,報之以瓊瑤」這樣留傳..
純手工雕刻的桃核,各種形狀,可用作手鏈，胸飾，腰飾，手機吊墜,也可以掛在車內,品味您的與從不同,張揚您自己個性,同時驅妖避邪,吉祥如意.
桃核亦有避邪鎮宅之意,將桃核製品懸掛與室內,其可驅妖避邪.
桃核木質堅固結實，沒有年輪，不易破碎，幾百年不會損壞，核雕品更是把玩得越久越漂亮，但桃核硬度極大，所以雕刻起來也很艱難，需很長時間的功夫才能雕成一個...而且,不是什麼時候的桃核都能進行雕刻,只有到秋天的野生山桃核才適合做雕刻。
本坊所有的成品全部為純手工製作絕未經任何染色拋光處理，純正本色，避邪聖物
C. 東岸桃核雕花工藝的現狀
「這小小的核桃，太神氣了，真是了不起！」 來自韓國的李英男先生，雖然中國話說得很不流利，但是手裡拿著只有指甲蓋大小的核桃，還是不絕口地連連地稱贊。
確實，在這個「老外」的眼裡，事情真是太神奇了，一隻只那麼大一點的小核桃，竟然能夠刻上十二生肖圖，而且維妙維肖，栩栩如生。他這一高興不當緊，當即簽下了一個大單子，訂下了50萬只這樣的小核桃。
這就是神奇的上蔡核桃雕刻工藝。上述場景，是韓商李英男先生在上蔡縣東岸鄉核桃雕花工藝品廠參觀考察時的情景。像這種情況，在一般人看來，肯定是十分驚奇和驚喜的事情，但是在上蔡人眼裡，卻早已經習以為常了。
其實，不僅是韓國，日本、寮國、柬埔寨、新加坡以及歐美等國家和地區，天下華人和西洋人士無不深深地鍾情於這小小的核桃雕出的工藝品，為上蔡縣掙回了大量外匯。 如今，上蔡縣東岸，已經真正成為全國的桃核雕刻工藝製作基地，其中僅柴庄這個只有1300人的村子，360多戶人家，家家都有製作作坊，人人會桃核雕刻工藝，就連7、8歲的小孩童，隨便叫出一個來，都能給你講得頭頭是道。
以柴庄為中心，輻射周圍很多村莊，桃核雕刻工藝在當地遍地開花，並且形成了產業化鏈條。上蔡桃核雕刻，這種古老的民間工藝，乘著時代之東風，正揚帆駛向無限廣闊的未來。
東岸桃核雕花工藝製作考究、經久耐用，且物美價廉，除用於人們「避邪消災」心理之需，更以其造型美觀，花紋多種多樣；圖案千姿百態，細膩逼真具有一定的實用價值和審美價值。該產品除在本省銷售外，還遠銷東北、兩廣、湖南、湖北、浙江、安徽、山東諸省，並經義烏遠銷東南亞及歐美等地，為天下華人和西方人所喜愛。
D. 桃核雕刻藝術品簡介
桃核來雕刻的歷史源流
桃核雕源刻源遠流長，究竟起源何時，尚難考定，查閱古典史籍，宋代(960-1279)中期就有它的文字記裁，到了明代(1368-1644)已是極為昌盛，不但在民間廣為流傳，而且已成為皇室官妃、達官貴族的把玩珍藏之品，皇宮里有專刻桃核的能工巧匠，為皇竄大臣雕刻桃核藝術晶，供其玩賞。當時的天啟皇帝朱由校，也是一個核雕迷，並親自操刀，且技藝達到了很高的水平。到了清朝1644-1911)核雕名匠更是層出不盡。乾隆年間(1735—1795)桃核雕刻藝人仕上元，當時被譽為「鬼工」。沈君五．宋風起等都是有名的桃核雕刻藝人，橄欖核雕藝人宋租章、湛谷生所雕的橄欖核舟也是難得的珍品，它的絕妙之處是把蘇東坡的「前赤壁賦」用行楷刻在廠舟的底部，使其作品有了進一步升華。
E. 桃核，怎樣雕刻
選用集市上賣的扁桃，要小的。用鐵銼，鋼鋸，細砂紙就可以手工自製避邪的飾品了。
F. 罔不因勢象形 請一個一個字解釋
罔：在本句中的意思是「無，沒有」；
不：表示否定，與罔連用，意思就是無不，全都；
因：動詞，表示順著，就著；
勢：名詞，形狀的意思，在此句指材料本身的形狀特徵；
象：模仿，仿製的意思。在本句中指雕刻；
形：名詞，形狀，本句中具體指木頭的形狀。
這句話的意思是：全能就著木頭的原樣來模擬雕刻那些事物的形狀，說的是主人公雕刻手藝高超。
(6)人們用桃核雕刻成了非常什麼的工藝品擴展閱讀：
＂罔不因勢象形＂出自明朝魏學洢的核舟記一文。
核舟記全文：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
G. 人們用象牙雕刻成了非常什麼樣的工藝品。精組詞
用象牙雕刻成了非常精細、玲瓏剔透、雍容華貴、造形精美的工藝品
H. 很多人帶用桃核雕刻的桃籃子。有什麼作用嗎是辟邪的嗎
傳說桃木可以避邪，所以人們就引申到桃核也有避邪的功能。帶著玩玩未嘗不可，只是別迷信他而做出格的事，萬一出格這東西還真無法免災。
I. 核雕是什麼。怎麼學習
核雕是中國漢族民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
核雕的製作與其它的雕刻手法基本雷同，首先要精於選料，因烏橄欖品種繁多，須根據其大小、形狀、顏色進行分類，一般以粒大、核厚、色紅，飽滿為佳；然後是設計，需根據核的形狀進行構思，並將需刻劃的形象在核上勾勒；其三是定形，即根據勾勒的圖案打坯，即初步加工；其四是粗刻，即對整件作品的細部進行刻劃；第五為細刻，即對雕刻好的作品進行細部完善，特別是對人物的臉部、手部等重要部位作調整，使之更加生動；第六打磨，一般以粗細砂紙打磨作品，使之光潔細膩；第七是拋光，布輪拋光後的核雕作品細膩、潤滑而富有手感。如果雕刻羅漢頭這類常規作品，胸有成竹則無需在核上勾畫草圖，自殷根福始就形成了五刀「定位」的技藝，一直流傳至今，即鼻頭一刀，眼睛二刀，耳朵兩刀，關鍵是下刀部位要准確。誠然，同樣是雕刻羅漢頭，其形象刻劃也有高低之分、文野之別。