核桃如何雕刻

㈠ 雕刻的核桃如何盤完

盤玩核桃 講究多多
近幾年，山核桃市場變得火爆異常。在把玩山核桃的人們心目中，山核桃不僅是健身器材，也不僅是一件藝術品，而是集把玩、健身、觀賞於一身的掌上明珠。然而，如何把玩，卻不是人人都知道的。
把玩山核桃有許多手法，如揉、搓、捏、扎等。講究的主兒，這對核桃可以在手裡隨意把玩，但應盡量防止核桃之間摩擦碰撞，不能讓它出聲。因為在他們看來，核桃在手裡揉得咯咯直響，其一是噪音，自己可能感覺無所謂，但別人聽起來卻心煩無比，有失體面；其二，長時間碰撞，核桃的尖部、底部及紋路會逐漸磨平受損，收藏價值會大打折扣。這就是武盤，講究品種的人盤核桃，必須還得是文盤，也就是核桃在手裡轉起來不出聲兒，互相不能碰著。更為講究的人，倆核桃都不放一個口袋裡，生怕磕了碰了。
盤核桃和盤玉一樣，也是人物互養。對核桃得呵護著、供著，特別是新核桃，沒有包漿保護，更要防止受到傷害。以前有個說法是新核桃下來，頭幾個月不能換手，否則由於不同的人手性不同，分泌的汗液不一樣，現代人的話，用的手油兒也不一樣，弄不好就會使核桃變花。盤玩之前手一定要干凈，盤過一段時間發現臟了，一定要拿刷子清洗。洗完用紙巾之類的把水吸干，盡量不要曝曬。
現在市面上流傳用核桃油、嬰兒油之類「打理」核桃，成效倒是顯著，但如此「化妝」出來的包漿太假，看著不自然——自己一點一點去揉、去養出來的包漿，和用油「糊」出來的，無論效果還是感情，都是天壤之別。
盤核桃的真諦在於感受物件兒，感受自己的精氣神兒慢慢灌輸到它的身上。真正的老核桃每條筋都帶著血絲，跟瑪瑙、琥珀一般。這便是人的精血已經注入其中了。

㈡ 核桃可以雕刻嗎

核桃可以雕刻。

核桃雕刻是在核桃上運用各種刀法、技法，恰到好處的體現出工匠們高超技藝水平的一種雕刻形式。

• 歷史

清朝（1644-1911)核雕名匠更是層出不盡。乾隆年間(1735—1795)桃核雕刻藝人仕上元，當時被譽為「鬼工」。沈君五、宋風起等都是有名的桃核雕刻藝人，橄欖核雕藝人宋租章、湛谷生所雕的橄欖核舟也是難得的珍品，它的絕妙之處是把蘇東坡的「前赤壁賦」用行楷刻在廠舟的底部，使其作品有了進一步升華。

• 歷程

鴉片戰爭以後，清朝政治經濟逐漸衰退，在皇宮里的核雕藝人也受到冷落而流散各地。有一綽號叫張大眼的桃核雕刻藝人，從京都流浪到山東諸城以賣藝為生。1880年，濰縣都家村的都謂南到諸城販賣皮貨，結識了張大眼。張的核雕技藝雖好，但以此維持生計卻極為艱辛。在張貧困潦倒的時候，都渭南慷慨解囊，使其解脫困境，張十分感激都的幫助，遂把核雕技藝授於渭南。都渭南回濰後一心撲在核雕上，廢寢忘食，他的罩技藝興趣，隨時都熏陶著他的兒子都蘭桂。都蘭桂從小隨父學藝，進步很快，不到二十歲，其技藝已超過他的父親。都蘭桂的作品很具備民間藝術的特點，布局簡練，朴實大方，不拘小節，概括性強。他三十多歲雕刻的馬拉轎車，參加了1915年巴拿馬國際博覽會，獲得了最優等獎牌，名揚中外，轟動一時．在他的家鄉，無人不知都蘭桂的大名。桃核雕刻在濰深深地紮下了根。

• 相關人員

在名震四方的核雕藝人都蘭桂的影響下，周圍有不少人也在嘗試著雕刻桃核，但終因無師指點半途而廢，成功者幾乎沒有。都家村附近有個考家村，村裡有一酷愛核雕的青年考功卿，很是崇拜都蘭桂的核雕藝術，便想方設法求師學藝。他通過同學的關系結識了都蘭桂的兒子都洪英，並交為好友；拜了磕頭干兄弟，這樣考便有機會在都家經常逗留，對干父都蘭桂特別殷勤，都蘭桂見考功卿精明干，虛心好學，且誠實可靠，便收留為徒正式授藝。都蘭桂同時教著三個徒弟，一是他的親兒子都洪英，二是他的女婿於學修，再就是他的干兒子考功卿。三個徒弟中惟獨他的親生兒手藝最差，幾乎不能獨立完成一件作品。他的女婿於學修熱愛文學，學習核雕只是一時的興趣，下不了苦功，學了一個半載，便另闢門徑教書去了。考功卿從心裡熱愛核雕，是想盡法子來投師學藝的，學起來格外起勁，加上天資聰穎，技藝提高很快，常得到師傅的好評，這樣考功卿便成了都蘭桂宗室里的唯一門生了。考功卿從師四年，便能雕刻各種類型的核雕作品。1932年，考功卿辭別師傅，以濰縣扣雅齋嵌銀分號的牌子在青島為扣雅齋收嵌銀活，兼營核雕。

㈢ 誰可以幫我雕刻一下核桃

1.您發的圖實在太少了，不好判斷。不過從外形上看這核桃好像是老鐵，就是鐵內核桃 2.您敘述的也不容是很清楚，是哪裡有裂紋，是皮子裂還是核桃口裂，不同的裂紋不同的地方有不同的處理方法，請您詳細敘述 3.您可以去外面看有沒有給核桃配對的，可以配一下。不過這是帶雕刻的應該不好配，就算配上也不能武盤，只能文盤。配不上就單個收把玩他就行，就當個手把件吧。 4.保養方法一般是別沾水，別沖風，冬天盡量離暖氣遠點，防止開裂。我不建議給核桃上油，可以在手上塗點孩子用護手霜（別多了）然後把玩核桃。不玩時用密封袋裝起。 5.不知道您掉粉末的具體情況是什麼樣的（無圖無真相），我估計是氣門的地方掉？那您可以考慮拿蠟封底。

㈣ 桃核的雕刻步驟

1、觀察桃核的紋路，設計雕刻葫蘆的大小，位置跟數量；

(4)核桃如何雕刻擴展閱讀：

桃核的雕刻的藝術魅力

1、微中見宏

（1）核雕雖微，微中見宏。自古至今，核雕以其特有的藝術魅力讓無數藏物玩物者驚嘆和入迷，行情日趨看好。現在，精湛的核雕能夠賣得起價錢，這也激發了心靈手巧且傳承了前輩手藝的藝人們的創作熱情和才智。

( 2）在明清兩朝核雕手藝盛行的江南水鄉，如今繼承這門手藝的年輕人不下百餘人，名聞海內外的核雕奇女陳素英和清末民初核雕藝人殷根福的後代殷毅軍等都有諸如「東坡赤壁夜遊」、「漁家樂」、「雙層客船」等核舟精品和「蘇州園林」、「八仙祝壽」、「桃園三結義」等題材的核雕問世。部分精品被各地及港澳台收藏家購藏，部分核雕在上海幾家拍賣行上拍。

2、新意和品位

核雕這種精緻而小巧玲瓏的微型工藝品，只要雕刻者雕鏤技藝精湛，創作的題材符合當代賞玩和收藏者們的口味，又具有一定的新意和品位，這樣的核雕永遠受人青睞和珍愛。

㈤ 怎麼在核桃上刻字

可以買一支刻字筆去刻,也可以用小刀刻,有好多方法,就是看你想要什麼效果而定

㈥ 雕刻核桃用什麼東西

主要復工具：銼、鑿、鑽。銼有制毛銼、光銼、圓銼。鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。

果核雕刻的工序是：
①用毛銼、光銼將果核進行初步加工。②設計構思 ，並在果核上畫樣。③用圓銼按畫樣進行粗加工，做出粗糙的造型。④用鑿刀雕刻細部，並以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛，以小圓鑿刻畫嘴部等。⑤磨光，上蠟。最後打眼，串連成念珠，或配以底座，作為欣賞品。

核桃雕是漢族微雕工藝品之一。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
核桃屬胡桃科，落葉喬木，單做羽狀葉，樹高一般在30—35米。花期為4—5個月，單性，雌雄同株。果期為10月，果實接近球狀，直徑3—5厘米。外果皮為肉質，灰綠色，上有棕色斑點。內果皮堅硬，有皺褶，黃褐色。果實採集於白露前後，將果實外皮漚爛，內果漂洗晾曬，清理干凈，就是人們所說的「核桃」了。其實這只是一種說法，根據考古發現記載早在新石器時期或更早就出現了核桃，這就證明我國就是核桃的原產地之一。

㈦ 雕刻玩的核桃是怎樣，拋光

一般剛到手的木質手串都是用棉布或澡巾揉搓，進行打磨，上色包漿後才版上手把玩；權剛到手的文玩核桃是先用刷子不斷刷，類似打磨、拋光，等紋理內外顏色一致，再上手把玩。你這個屬於兩者的結合，可以考慮兩種方法都用用~~

㈧ 文玩核桃的雕刻藝術

文玩核桃在用來當做把玩之物的同時，還通過民間藝人的雕刻,成為備受玩家青睞的藝術珍品，藝人們就是在小小的核桃上雕刻出各種動物,人物的形象、圖案，寄託美好的寓意，表達人們對未來的期盼和嚮往．
桃木亦名「仙木」，是用途最為廣泛的驅邪制鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。由此「核桃」也被賦予了這樣的神秘魔力，人們手中時常把握具有神秘力量的核桃，就能吉祥、免災。
明代的核雕最早的核材都是桃核，明代以後到了清乾隆年間才出現了用橄欖核和核桃雕刻的花船和人物等核雕。明代的麻核桃雕刻大多是神仙人物、避邪神獸、吉祥物等等。小小核桃雕作為一種時尚品，走進達官顯貴的生活中，一方面可以玩賞，另一方面也成為一種富貴的象徵。
核桃多為人們把玩之物，或者收藏．因其特殊材質和工藝，升值空間不可低估．
可能很多人對核桃都不太了解,尤其是麻核桃質地堅硬，表面花紋變化無常，中間空心，而且它的橫截面有許多不規則的空眼，核桃雕刻在世界范圍內都屬冷門.它不同於其它雕刻、繪畫、木雕可以隨心所欲進行創作,核桃雕刻是一種在小不盈寸的特殊材料上，巧借自然，進行具象雕塑的藝術，講究的「毫釐之間，集大千世界之妙」。在文玩核桃的雕刻藝人中楊洪武還善於鏤空核桃雕刻，他的透雕珍品中以《海螺仙子》比較突出。此外核桃雕刻選材也很重要,有時為了找到一顆和自己構思形狀差不多的核桃,要找上幾個麻袋的核桃才能挑選出來.所以這小小核桃雕刻確實顯示出了中華民族傳承已久的民間工藝技法.每件核桃工藝品都是雕刻家的心血凝結。

㈨ 文玩的核桃雕刻好還是原生核桃好

首先你要來明白 用來雕刻自的核桃都是有殘的 不是上面帶黃 就是缺肉之類的，品相好的核桃是沒人會捨得拿來雕花的。但也並不是說雕刻的核桃就不值錢，因為好的雕刻師他的雕工也是很值錢的。
不過我個人認為文玩核桃的價值就是體現在原生態上 玩的就是核桃的紋路，如果全鏟平了雕花了 也就背離的本身的價值，和玩橄欖核之類的就沒什麼區別了。

㈩ 文玩核桃的雕刻方法

您可以去核桃雕刻貼吧看看