玉器雕刻獸頭什麼寓意

A. 玉雕獸頭張著嘴代表什麼意思

那叫饕餮，一張大嘴吃四方。

B. 和田玉怎麼識別有什麼竅門

選購和田玉的方法：看玉器的材料、辨認造型雕工、分析工藝細品藝術、盡量選購皮色子玉、聲響。

1、看玉器的材料

和田玉的材質往往與價格成正比，材質越高，價格也就越高，升值空間越大。在市面上的和田玉料中往往摻雜著山料或者俄羅斯料，其價格往往僅僅是和田籽料的六分之一不到。和田玉玉質糯，色澤滋潤，敲擊聲清脆悅耳。

注意事項：

1、從專業角度來說，和田玉手鐲的挑選一定要全面地衡量，不但要白還要有好的潤度(油性)。

2、欣賞玉器時盡量在櫃台上鋪塊布，而且拿玉器的手不要離櫃台太遠，這樣就算不小心手滑了，玉器也會安然無恙，只能說盡量離的近點吧，越近越安全。誰也不能保證看料子時不分神。

C. 白色七個玉石手鏈上每個玉石上刻一個獸頭是什麼意思，適合什麼人戴

刻了一個獸頭的意思是辟邪和守護的意思，有兇猛的上古獸守護著。另外，回白玉適合很多人戴的，答這主要看這個白玉的風格了。同是也要看戴手鏈的這個人是否喜歡。一般刻有獸的玉石都是比較合適男性戴的，女性戴這個的比較少~

D. 春秋戰國罕見的老和田玉大件玉器三足獸頭蓋爐尊瓶大擺件求鑒定

別說春秋戰國了，最多三年，假的離譜

E. 談談對雕塑的認識 ，2000字左右，可以復制其他地方的。

談對雕塑的認識 中國古代雕塑是中國古代藝術精華，中國古代雕塑在題材內容、形式風格、雕塑技法，以及所使用的材質上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色。如秦漢雕塑的粗渾、雄大，魏晉雕塑的健朗和瀟灑，唐宋的豐富、端麗等。中國古代雕塑也充滿了寫意傳神的特點，認真追究起來，很少有像古希臘作品那樣符合現實中的真實標準的。它不習慣於玩雕塑作品的表面和細部，更喜歡那種由外在形象所引出的感覺、意境，引發出一連串遐想的空間，把人們引向一個藝術世界。 古代雕塑題材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和勞動生活及民俗雕塑。藝術門類有圓雕、浮雕、紀念性雕塑、案頭雕塑、建築及器物裝飾雕塑等，雕刻材料也豐富多采，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。 中國原始雕塑主要以人和各種動物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實用器物上的裝飾物，隨意性很強，形象粗簡、稚拙。商周時期的雕塑作品以青銅器鑄造為主，青銅器上的紋案，主要有動物紋、幾何紋。商代青銅禮器造型奇特，充滿威嚴而神秘，崇高而怪異的美感。而從這時期考古挖掘中大量出土的雕塑中，唯不見有神像，這是世界雕塑藝術史上的一個獨特現象。西周以後，其風格趨於寫實而富於理性。至春秋戰國時期則變得繁麗、華美。商、周時期除禮器外，還有一些器物支架、底座等實用青銅器和石、骨、玉雕刻作品，或人物、或動物，皆造型巧妙，製做精細。 秦漢時期的雕塑空前繁盛，最具典型意義的是秦始皇陵兵馬俑雕塑群。與青銅器神秘怪異的風格相反，兵馬俑充滿崇高陽剛之美。這數以萬計的兵馬俑，顯示出對人的力量的肯定。人物、戰馬都與真實的一樣大小，毫無誇張之處。以體量的巨大、數量的眾多、形象的真實，產生著震撼人心的藝術魅力。西漢名將霍去病墓前的大型動物石刻，手法簡練概括，於渾厚中顯示著雄強的力之美。其中《馬踏匈奴》再一次體驗到中國雕塑藝術的寫意傳神的特點。那馬雖然粗糙笨拙，但它仍然有一種靈動之勢，那淺淺地雕刻的幾筆就是馬腿，它與馬的上身連成一體，多餘的沒有雕空的石料根本不存在，有的是一個完整的馬的形象。 漢代的厚葬風使動物俑和人物俑的雕塑作品眾多，其造型古樸、神態誇張而強調動勢。漢代世俗生活成為雕塑的素材，舂米、采芋、釀酒以及舞樂百戲等情景在漢代的磚畫象中以浮雕的形式大量存在，宴飲、驅車、習射等土大夫的生活也得到了表現。 在世界上所有的宗教中，佛教最具有藝術性的。隨著佛教的盛行，佛像雕塑成為魏晉南北朝時期雕塑藝術的主流，著名的雲岡、敦煌、龍門、麥積山四大石窟均開鑿於這個時代。一般而言，北魏時期的造像在形式風格上受印度或西域式樣的影響，庄嚴、渾朴，於靜穆中顯示著佛的偉力。南北朝的佛教雕刻融合漢族知識分子的審美時尚，形成了褒衣博帶秀骨清象的新風貌。 隋唐時期是中國古代雕塑的鼎盛期，其成就首先表現在石窟雕塑上，如龍門石窟奉先寺石刻造像。其雕刻手法流暢而嫻熟，創造了完全民族化的造型風格，不僅體現著唐帝國博大、雄強的時代精神，同時也顯示出唐人豐富的想像力和高超的雕刻技藝。如果說佛教傳入中國之初，在造像上還是模仿印度，那麼到了唐代的龍門奉先寺《盧舍那大佛像》，中國雕刻家的技巧已經圓熟，對佛像雕刻藝術的精髓有了深刻的理解。盧舍那佛像已經是中國化的佛像了。 《昭陵六駿》是唐太宗陵墓前的浮雕，與兵馬俑一脈相承，《昭陵六駿》體現中國古代雕塑的現實手法，沒有失實的誇張，沒有虛化詭異的造型，這些雕刻同樣顯示出對自然和人的力量的肯定。此外，最能代表唐代雕塑藝術水平的還有那些真實生動的三彩俑和四川大足石窟。大足石窟中各種經變故事中的普通人物更為生活化，現實化，不少作品也完全可以被視為普通人的肖像。 世俗題材的增多和寫實風格的發展是宋、遼、金時期雕塑藝術的主要特點，山西晉祠、山東長清靈岩寺、江蘇直保聖寺彩塑，都生動傳神地表現了世人情態，有很強的寫實性。遼代大同下華嚴寺的菩薩造像體態優美，神情含蓄，衣飾華美，大有唐塑遺風。此外小型泥塑，在寫實方面達到了相當高的水平。 中國古代雕塑有一定局限性，中國的王宮貴族的帝王觀和藝術觀，與西方相比，同樣是出於顯威、歌功頌德的目的，中國的王宮貴族迴避了直接塑造自己而採用了龍鳳、獅子、麒麟等瑞獸以及僕人、軍隊、武士來烘托自己的偉大與神聖。同樣，在佛教雕刻中，古代雕塑家最能發揮現實描寫才能的只是羅漢，菩薩，觀音，創作自由最為有限的是主佛。 古典雕塑可能很容易被人視為太舊，太傳統，但筆者認為，尊重傳統意味著承認藝術史的連續性，雕塑藝術需要不斷創新探索，但任何創新都不是異想天開的標新立異，創新也意味著對傳統的繼承。當今傳統藝術正受到西方現代主義越來越強烈挑戰， 新的思潮要摧毀一切舊的傳統，可是今天的藝術家為什麼又紛紛回到被毀的廢墟上尋找殘存的傳統文化呢？塵歸塵，土歸土。讓我們踏上歷史塵土，回味中國古典雕塑藝術魅力。

F. 玉雕龍頭獸身是什麼寓意

玲瓏剔透，寓意端莊祥瑞

G. 玉器上雕刻獸頭龍鳳三種動物寓意是什麼

吉祥如意 長壽(獸）祈福

H. 岫玉是什麼

岫玉是玉石的一種，主要由一種叫蛇紋石的礦物組成玉種因為主要產在遼寧省岫岩縣，所以叫岫玉，是國標的法定名稱，產地不一定完全在遼寧省岫岩縣。

比如酒泉出的蛇紋石玉，朝鮮出的蛇紋石玉都屬於岫玉。廣東出的南方玉主要由蛇紋石組成，正式鑒定證書只能稱為蛇紋石玉，不能寫做南方玉。

一般來講，岫玉可以分為兩大類，第一類叫老玉，這種玉石顏色比較淺淡，淡黃色偏白一點，是一種比較珍貴的玉石。第二類叫岫岩碧玉，像和田玉的碧玉，它們二者的顏色都是綠色，在岫岩碧玉中，綠色較深的，通透度好並且沒有瑕疵的碧玉，可以說是比較珍貴的。

I. 玉器雕刻獸頭拉手寓意

保一家平安

J. 有一玉雕獸頭魚尾鳥翅是什麼東西

魚化龍。 龍魚