雕刻火葯是什麼

❶ 固體發動機火葯為什麼需要由人為的來雕刻

這是個細活，得有豐富的經驗根據需求把葯加工成不同的形狀，理論上當然是可以模擬的，但是鑒於化學專業的尿性這玩意模擬根本就不靠譜，所以現在業內主要是靠葯學專家（雕刻工人）把整塊葯加工出來，點火試試，再改改，再點火烤，大體就是這個流程吧

固體推進劑在發動機里邊為葯柱狀（機械性能類似軟輪胎），一般不是實心的，會有中心孔道（如下圖所示）。中心孔不同，其燃燒行為不一樣，設計時根據具體需要選擇。這里需要強調的是，中心孔不是整形（所謂的人工雕刻）加工出來的，而是在澆築過程中模具插芯，固化後抽芯得到。

❷ 何為雕刻火葯的人

徐立平就是，把火葯用刀子弄成薄薄的一層

❸ 描寫外貌的好句，（5句）

1、我的爸爸高高的個兒，微黃的頭發自然捲曲，白凈的方臉上嵌著一雙充滿智慧的眼睛，高高的鼻樑下，一雙鼻孔顯得特別大。

2、爸爸長得瘦瘦的，中等個，長著一雙不大不小的眼睛，留著小平頭，高挺的鼻子顯得更有精神。嘴唇上長滿了像鋼針似的鬍子。

3、我的媽媽留著一頭烏黑亮麗的短發，她長著柳葉眉，一雙大眼睛和一張不大不小的嘴，高高的鼻樑上面架著一副眼鏡。

4、我的媽媽個子小小的，留著一頭的長發，平常不太喜歡打扮，她常說：「自然就是美。」所以她也不喜歡化妝，她的穿著很樸素，可是整體看來很美。

5、她很瘦小，嘴巴旁有顆米粒大小的黑痣。她正閱讀著一本厚厚的書，那雙眼睛盯在書頁上，就長著一對月牙似的小眼睛，像蜜蜂吮吸著花蜜，顯得那麼專注。

6、「辣子」班長是誰呀?告訴您吧，她便是赫赫有名的尖子生——李新。瞧，她來了。彎月兒似的眉毛，水靈靈的大眼睛，薄薄的嘴唇。對了，還有一副別致的眼鏡。

7、老爺爺滿頭花白頭發，黃褐色的臉皮皺紋堆疊，眼睛成了一條線，似乎要花很大的力氣才能睜開。

8、我爺爺已經80歲了，他戴著厚厚的老花鏡，耳朵里常塞著助聽器，可他每天還能喝一斤加飯酒，吃兩碗飯，身體硬朗著哪。爺爺說，這得歸功於他的「三樂主義」。

9、眼睛是心靈的窗戶，從他這一雙不大但很明亮的眼睛裡，顯露出了他的與眾不同。

10、這孩子的圓臉上綴著好看的劉海兒；嵌著一雙不斷眨動的黑寶石一樣的大眼。

❹ 只有中國有火葯雕刻師嗎

不是，火葯，雕版印刷術後來傳往世界各個國家，只是中國是最早發明的

❺ 火箭火葯為什麼要雕刻

中心孔不是整形（所謂的人工雕刻）加工出來的，而是在澆築過程中模具插芯，固化後抽芯得到。

❻ 中國四大發明出現的先後順序和朝代各是什麼

中國四大發明的順序分別是是指南針、造紙、火葯、活字印刷。

四大發明出現的朝代分別如下：

1、指南針：戰國時期。

最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。據古書記載，遠在春秋戰國時期，由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。

2、造紙術：東漢時期。

西漢時期出土的植物纖維紙，是東漢蔡倫造紙的前身。蔡倫擴大了造紙原料的范圍，破布、魚網、樹皮、麻頭等都可以造紙，其中樹皮造紙更是他的發明。他的造紙工藝更為精細，造紙術到他這里，擺脫了紡織品附庸的地位——此前都是利用紡織之後拋棄的副產品來造紙的，東漢時期蔡倫將造紙發展為一種獨立的工藝。

3、火葯：隋唐時期。

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

4、印刷術：唐代。

中國是世界上最早發明印刷術的國家。早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印畫仍用此法，統稱「刻版印刷術」（亦稱「雕版印刷術」）刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和後來出現的拓印碑石等。造紙和制墨等生產技術出現之後，逐漸發明了刻版印刷技術。

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中國的四大發明對世界影響：

中國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，對西方科技發展產生一定影響。火葯和火器的採用摧毀了歐洲中世紀天主教的思想枷鎖。

指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為西方奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。

而李約瑟對這四大發明的贊美和強調，使得這一說法獲得了中國的很大認同，並被寫進了教科書。

恩格斯在1857年發表的《炮兵》中寫道：「在中國，還在很早的時期就用硝石和其他引火劑混合製成了煙火葯，並把它使用在軍事上和盛大典禮中」

火葯最早在公元9世紀晚唐時期的煉丹書籍中就有記載。

公元904年，楊行密軍圍攻豫章（今江西南昌），部將鄭璠命所部「發機飛火，燒龍沙門，率壯士突火先登入城，焦灼被體」，這是火葯最早使用於軍事記載，最早的火葯武器則出現在五代時期的敦煌壁畫。

十世紀五代時期的敦煌（時屬歸義軍）壁畫，目前所知最早的關於火槍和手榴彈的描繪。世界上最早的金屬火銃出土於中國黑龍江，製作年代為1288年，現藏黑龍江省博物館。

參考資料來源：網路-中國四大發明

❼ 古人是怎麼過年的

步驟一：莊重祭祖
古代，在農歷初一這一天，家家戶戶都要把祖宗的牌位擺在家中的正廳，或者把象徵祖先的剪紙以及木刻雕刻物品擺在正廳中央。然後給祖宗們擺上供品、香、蠟燭。據古代《平谷縣志》記載：「正月元旦，初起，灶前先具香燭，謂之接灶。明燎陳盤案，拜天地，禮百神，祀先祖。堂中燒避瘟丹，放起火，響炮為樂。卑幼盛裝飾，拜尊長為壽；親月交賀，旬日乃止。」很生動把過年祭祀拜神等一系列過程描寫出來。其中「祀先祖」是其中一個必備的環節，可見古人把百神與先祖放在一起，同為敬畏與尊重的含義。
關於祭祖，古代各地都大同小異，但基本相同。比如雍正年間的《常山縣志》記載：「元旦拜祖先遺像或牌位，謂之拜真。」要求人們必須虔誠祭祖。同治年間的編修的《宜黃縣志》記載：「元旦，子孫必至祠拜祖，孩提均至，按丁給煎餅。」春節這一天每家的人口都必須到祠堂祭拜祖先，連孩子也要前往，每個人分給食物。
古代春節期間，除了在家中正廳、祠堂等地祭祀祖先外，也要去祖宗的墓地進行祭祀，這與現我們民間春節前祭祖是一樣風俗。嘉慶年間編撰的《棗強縣志》記載：「正月初二，上墳，俗名送爺娘。」春節前及期間的上墳各地不同，但在祖宗墓地前燒香祭拜都基本相同。
步驟二：迎接喜神
祭祖是一項嚴格的禮儀，但春節並不光有嚴肅的祭祖活動，古代還有其他活動，其中迎喜神就是一種。古代歷書都有表示吉利的方向，春節這一天，老百姓就會向著吉利方向，點火把、點燈籠、放爆竹，然後開放出行，擺上供品，迎接喜神。人們會向著喜神的方向走，路上遇到廟宇就會停下叩拜，然後祈求新的一年順順利利、平平安安、快快樂樂。
供奉喜神的供品主要是甜食，比如紅棗、花生、糖果、冬瓜等，花生在這里寓意長生果，紅棗的寓意的鴻運當頭。現在我們春節雖然減少了迎喜神的環節，但基本沿用古人所用的這些食物。
《天咫偶聞》記載：「正月初一，子刻後祀神，謂之『接神』。遍至戚友家拜於堂，謂之『拜年』。初二日祀財神，初三旃檀寺打鬼，初五日名為『破五』，以前五日，禁婦女往來，初六日歸寧」，古人這些說法與現在基本相同，但古代男尊女卑，現在並沒有禁止婦女往來的事。
無論古代還是現代，春節是大吉大利的日子，在這一天凡是忌諱的話都不能說，就連我們常吃「藕」，春節時也不叫其原名，而應該改稱「連生菜」，寓意步步高升、連年有餘。
古代官員在春節時也借這個吉利的日子向皇帝表達敬意，這就是古人所稱的「靈草嘉禾」。唐代柳宗元有一散文《禮部賀嘉禾及芝草表》，其中有一句：「……伏惟皇帝陛下緝熙至道，保合太和，天惟發祥，地不愛寶，嘉禾擢質，靈草抽英……」，古人在春節恭維皇帝的事也不落下。
但民間老百姓有自己的迎喜神慶慶吉祥的習俗，像古代民間所說的「獨樂神燈」預示吉祥預兆。另外，古代民間還有插芝麻桿的風俗。明朝田汝成寫的《西湖游覽志余》記載：「正月朔日，托媒芝麻梗於檐頭，謂之節節高。」「簽柏枝以柿餅，以大桔承之，謂之『百事大吉』」。
步驟三：驅鬼避邪
春節既要祭祖、也有迎神，同樣還有驅鬼邪的環節，而這一環節最典型的代表就是放爆竹。雖然現在民間放爆竹都已經禁止了，但春節放爆竹在我國有著久遠的歷史傳統。古代把竹節放在火中燒而爆出巨響，古人認為能驅鬼避邪。東方朔著的《神異經》記載：「西方深山中有人焉，身長尺余，袒身捕蝦蟹，性不畏人，見人止宿，暮依其火。以炙蝦蟹，伺人不在而盜人鹽以食蝦蟹，名曰山燥。其音自叫。人嘗以竹著火中，爆烞而出鐰皆驚憚，犯之令人寒熱。」這里最早記載古人用爆竹的方式，其實最早的嚇山鬼的方式是拍手、敲擊和呼叫等。而爆竹是古代民間在燒竹節中發現爆巨響後，而發明的一種新式方法。後來火葯發明後，再把火葯裝入竹節中以製造更大聲響的爆竹。
據《荊楚歲時記》記載：「正月一日，是三元之日也，《史記》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟山臊惡鬼。」《清嘉錄》：「歲朝，開門放爆仗三聲，去辟疫癘，謂之『開門爆竹』」。爆竹各類很多，有單響、雙響、金鋮炮、三腳炮、二踢腳 、飛天十響、大龍炮、水鴛鴦、老鼠炮、沖炮，等等。清人百一居士《壺天錄》：「京師人煙稠密，甲於天下。富家競購千竿爆竹，付之一炬，分乏家謀食維艱……亦必爆賽數聲，香焚一炷，除舊年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習尚類然也。」可見無論富人家還是窮人家，都會燃放爆竹用以驅邪驅鬼，寓意「除舊歲」、「迎新歲」。
以上是古人在春節一天的活動，與我們現在春節大體相同，但古人更嚴格遵循三個步驟，一項都不會丟掉。

❽ 中國的紙什麼時候發明的

早在2200年前，西漢初期已有紙，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進後，被認為是現代造紙術的鼻祖。

造紙術是中國古代四大發明之一，它與指南針，火葯，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。

作為中國古代四大發明之一的紙張，很大可能是起源於中國南方，並且和嶺南地區特別是環珠江口周圍6000多年前涌現的豐富的樹皮布文化體系有密切關系。

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早期紙的使用

西漢勞動人民所造的紙並經過東漢的蔡倫改進以後，已經能滿足書寫的要求。對於蔡倫來說，改進的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料，由於紙質輕，價格低等優點，得到了廣泛的應用。

東漢末年，山東人左伯，就是一個以造紙精美而聞名，當時的書法家都十分推崇左伯的紙，這就是說，在東漢末年，造紙技術大大提高。

公元2世紀4世紀，是竹簡、縑帛和紙張並用的時期，由於紙張的質量和產量不斷提高，紙張作為寫字用的材料，其使用的比列也越來越大，在這個時期，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料。

總之，在紙張得到廣泛應用之後，使書寫材料重量大大的減輕，從而完全取代了過去的寫字材料。

紙的發明和改進，使得中國的文字向著簡化、工整、規范和易於鐫刻、復制的方向發展；織物、紙和墨的發明、發展和應用，為印刷術提供了必不可少的承印和轉印材料；以手工雕刻和轉印復制技術為基礎的蓋印和拓印以及織物印花技術的不斷完善和結合，為印刷術的發明奠定了技術基礎。

社會的進步、文化事業的發展，造就了發明印刷術的社會環境和客觀要求。這四者的具備和結合，使得印刷術的發明成為歷史的必然，至隋、唐時期開始推廣應用了。