熟宣紙是使用什麼對紙進行加工

『壹』 生宣熟宣紙各自的最佳用途是什麼

熟宣紙 是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現「漏礬」或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。
生宣紙 則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等

『貳』 什麼是宣紙詳細

原產於安徽涇縣(原屬寧國府，產紙以府治宣城為名，故稱「宣紙」)，現主要產於安徽涇縣。是中國古代用於書寫和繪畫的紙。宣紙起於唐代，歷代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣城等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬宣州府管轄，所以這里生產的紙被稱為「宣紙」，也有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。
起源和特色
對宣紙的記載最早見於《歷代名畫記》、《新唐書》等。起於唐代，歷代相傳。宣紙的原產 宣紙
地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣城等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬寧國府（府治宣城）管轄，所以這里生產的紙以府治名被稱為「宣紙」，也有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。 民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復一年難以如願。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由於終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一 縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經過反復試驗，終於造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫「四尺丹」的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。 御制淳化軒刻畫宣紙
據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：「宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂 粉白地雙龍戲珠暗花宣紙
忙忙。曹氏鍾公八世孫曹大三，由虯川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計」。曹大三繼承了前人的造紙技術，經過實踐，遂步提高，終於造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。 宣紙的聞名始於唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》雲：「好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。」這說明唐代已把宣紙用於書畫了。另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、
皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠於各地。南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂「墨分五色，」即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。 我國宣紙原產地：安徽省涇縣
編輯本段宣紙的分類
按加工方法分類
宣紙分為一般可分為宣紙原紙和加工紙 宣紙原紙：宣紙在經過最後一道「烘焙」的工藝之後，紙性（好壞及墨色效果）基本已經確定了，這種「後續沒有再進行影響紙性」的成品紙，即為宣紙原紙。 加工紙，在原紙的基礎上對紙進行改變紙面性質、外觀視覺效果等再加工的紙統稱——不包括「僅作尺寸大小的裁剪」，具體如：印刷、過礬、打磨。。。
按紙面洇墨程度分類
宣紙分為生宣、半熟宣、熟宣 宣紙生熟效果示意圖
。生宣吸水性和沁水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨、達到水走墨流之藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫追求的便是這種「多變」的墨趣，落筆即定，水墨滲沁迅速，非熟練者不易掌握，也正是這種神奇的多變性，吸引了自古至今無數的名人巨匠在追求墨韻、變化的方面付諸了不懈的探索，至今未間斷…… 熟宣紙
熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現「漏礬」或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。 半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，「玉版宣」即屬此一類。 簡單區分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣（亦稱煮錘宣）。
編輯本段宣紙分類
按原料分類 老宣紙樣本中的一頁
可分為棉料、凈皮、特凈三大類；一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60%以上的；而特凈皮原材料檀皮的含量達到80%以上。皮料成分越重，紙張更能經受拉力，質量也越好；對應使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經受筆力反復搓揉而紙面不會破。這或許就是為什麼書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一——並不是不能用凈皮、特凈皮紙寫字，而是棉料宣紙已經基本能夠滿足書法的需要了（除非您的書法風格是需要在同一個地方用筆反復塗抹）。
按規格分類
可分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多種；
按厚薄分類
可分為扎花、綿連、單宣、重單、夾宣、二層、多層等；
編輯本段按紙紋分類
可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋、特製等；
編輯本段原料及工藝
原料 宣紙的選料和其原產地涇縣的地理有十分密切的關系。因青檀樹是當地主要的樹種之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。初期所用原料並無稻草，後在皮料加工過程中，以稻草填襯堆腳，發現其亦能成為潔白的紙漿，以後稻草亦就成了宣紙的主要原料之一。而稻草中以涇縣優質沙田長稈秈稻草為最佳，這是因為此稻草比 線裝宣紙印譜
一般的稻草纖維性強、不易腐爛、容易自然漂白，所以自古便有這樣的說法：「寧要涇縣的草，不要銅陵的皮」。至宋、元之後，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以後擴大到十餘種。經過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經一年方可製成。另外在制漿過程中，還要在紙漿里加入楊桃藤汁，因為在其中含有膠質 ，可使漿液更為均勻，撈出的濕紙便於疊放，提高出紙率，於是，楊桃藤，又名獼猴桃，也成為了不可缺少原料。
工藝特色
宣紙摺扇
宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂「墨分五色」，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
編輯本段中國宣紙標准尺寸
三尺全開：100 x 55 三尺單條：100 x 27 三尺橫批：100 x 55 三尺對聯：100 x 27 三尺斗方：55 x 50 四尺全開：138 x 69 四尺單條：138 x 34 四尺橫批：138 x 69 四尺對聯：138 x 34 四尺斗方：69 x 68 四尺三開：69 x 46 四尺四開：69 x 34 四尺六開：46 x 34 四尺八開：35 x 34 五尺全開：153 x 84 五尺單條：153 x 42 五尺橫批：153 x 84 五尺對聯：153 x 42 五尺斗方：84 x 77 六尺全開：180 x 97 六尺三開：97 x 60 六尺對聯：180 x 49 六尺斗方：97 x 90 七尺全開：238 x 129 八尺全開：248 x 129 八尺屏：234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248 根據：地理標志產品宣紙國家標准GB/T 18739-2008 宣紙國家標准 中國書法和國畫都用宣紙。國畫和書法作品的尺寸，實際上是指所用宣紙的尺寸。 畫尺寸對照與換算 自古以來在中國書畫的市場交易中，一般都是按書畫的大小尺寸來談論價格的，即通常是以「平方尺」為計價單位的。而由於中國書畫在形制上的紛呈多樣，「形制」與「平方尺」之間又有著某種行內約定俗成的換算關系，而了解和掌握這種關系之間的換算，對投資購買名家書畫將會有較大的幫助。 書畫尺寸對照表 : 宣紙規格八尺 六尺 五尺 四尺 三尺 對應面積(平方尺) 26 16 11 8 5 應規格（cm） 120x240 95x180 84x148 68x136 55x100 厘米與平方尺換算公式 : （長cm X 寬cm）X 0.0009 = 平方尺
編輯本段宣紙的收藏
宣紙設計圖
「輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲。」收藏宣紙時要找正宗的傳統名牌，以質地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。據了解，製作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原產地獨特的氣候和地理環境，青檀皮的品質也不一樣，所生產出的宣紙有很大區別。現在國家已對宣紙進行了嚴格的「原產地保護」，對宣紙的定義為「利用產自安徽涇縣及周邊地區的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精製而成」。 收藏宣紙最好能綜合宣紙產品的質量特色、書畫界的認可程度，同時要注意以下三個問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標准；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產批量小、有主題的特種紙。 業內人士指出，任何一類收藏，市場初興之時都是藏友入市的最佳時機。但也正是由於初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關鍵的問題。缺乏或沒有相應知識的人士最好不要輕易介入。 近年來，隨著宣紙陳紙被大家的認可度不斷提高，除去一些特定限量版的品種以外，一些存放年限較足（業界默認的期限是5年以上的即可稱之為「陳紙」）的宣紙價格亦成逐年上漲趨勢，從而使得一些超前的眼光（資金）慢慢青睞起來，因這種品種穩定而安全，大有發展成為新的投資渠道之勢。據涇縣本地屈指可數的幾家正宗宣紙廠家反應：近二年來，一些個人客戶訂單在數量和總量上均呈快速上升的態勢。同時廠家庫存的宣紙在近二年更是被搶購一空。
編輯本段選擇與區分
A、 柔韌性

將生宣揉成一團後再經過熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。 在生宣上創作作品，作品完成墨跡乾燥後，即使將寫好的作品任意團揉，經過裝裱處理後，作品依舊呈現平平展展的視覺效果。 尤其在拓片製作方面，宣紙的柔韌性更是得到淋漓盡致的體現。專門用作製作拓片的扎花宣紙，薄薄的紙張貼在在凹凸不平的表面上，任憑反復敲打，依然能夠保持伸縮自如、裂而不斷的完美狀態。
B、 濕染性
到商店裡購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感，運用到書法創作上，書寫者具備較強的書寫功力後，能夠很好地駕駛水墨的濕染性後，可以利用水墨落入紙內產生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內部，當書寫者練就入木三分的書寫功夫後，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛柔並濟，作品裝裱後，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。 由於生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標。對於濕染性現象，其可以鍛煉書寫者內在的涵養和自我內聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。
C、 吸墨性
生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發，用淡墨書寫產生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。 宣紙的吸墨性與其內在的構造以及所用墨液有著不可分割的關系，「水走墨留」是大家對這種特性恰如其分的表述，也是極其細小的「墨顆粒」與宣紙內部纖維「管道結構」的完美融合，故此，墨品（用於創作時的漿狀墨液）的質量和紙張的質量，便是對墨色效果影響最大的因素。 正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，二者相輔相成，使得生宣創作出來的書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領風騷的魅力。
D、 艱澀性
如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創作領域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書畫藝術的人可以起到鞭策的作用。 因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難於在中國書畫領域有所成就的局面。 生宣書寫具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由於這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。 大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會到這種澀性下的書寫產生的充實感和強烈的筆觸感覺；從太極書道實踐出發，就是讓你進入到超級感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進地提高自己的書寫水平，最後便能對進行書寫的一點一滴倍感深刻，從而在澀性這種「逆境」中逆水行舟，體驗不進則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進步的快樂。 艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同塗抹了防滑劑，你在紙面上書寫發現摩擦力加大，不能輕而易舉的進行書寫，這種筆與紙之間產生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫後，你的書寫就能突破進退維谷的境遇。
E、 輕靈性
宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實踐開創了懸空書寫訓練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫（繪畫）創作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態下書寫，由於受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，於是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的「絕妙」之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關聯，能夠認識到書寫中意識活動的作用的重要性。 沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現，關於懸空書寫，後文中將重點給予解析，通過懸空書寫的實踐，能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認識，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。
F、 持久性
由於宣紙在生產的過程中，最大程度剔除了性質不穩定的木質素、蛋白質等元素，保留下來的幾乎全是相對穩定的纖維，這種特性使得宣紙一是可以穩定不宜變化、另一方面是純凈不宜招惹蟲蛀，是自古以來可以保存時間最長的紙質載體。紙壽千年所指既是此種特性，而此特性，已有專業研究者在模擬環境下做實驗成功論證。
J、膠著性
從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內，待墨跡晾乾後，把晾乾字跡後的生宣紙泡在清水裡，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會發生跑墨現象，即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題，這種現象就是宣紙具有膠著性性能的表現所在。 生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱後更顯藝術美感。 生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有相關的內在關系，這種膠著性前提在於生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用乾燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會沾染上墨跡。
E、增值性
隨著經濟生活水平的全面提高，人民群眾的精神生活的要求也在不斷提高，源於對資源性產物的珍惜，近年來，宣紙收藏已經快速成為越來越多收藏投資愛好者的目標，連續幾年供不應求的局面更是令這種增殖性越來越受到人們的重視。
編輯本段書畫紙鄉—夾江
夾江手工造紙始於唐朝，明清時夾江紙業進入興盛時期，全縣紙產量佔全國的三分之一。據史載，康熙初年，夾江所送的「長簾文卷」和「方細土連」二紙經康熙親自試筆後，被欽定為「文闈卷紙」和「宮廷用紙」。夾江紙名聲大嘩，除每年定期解送京城供科舉考試和皇宮御用外，各地商人雲集夾江，爭相采購夾江紙品。因此，夾江有了「蜀紙之鄉」的美譽。抗日戰爭時期，槽戶發展到5000餘戶，從業人員4萬多人，年產紙量高達8000餘噸。同時期，國畫大師張大千先生兩次到夾江，與大槽戶共商提高夾江書畫紙質量。1983年11月，為紀念大千對提高夾江國畫紙品質所作的貢獻，夾江縣政府將夾江國畫紙命名為「大千書畫紙」。1986年生產長纖維六尺書畫紙，當年出口美國、日本等國18.2噸。1994年產各類手工紙7000多噸，其中以宣紙為主的書畫紙5352噸。
編輯本段張大千與夾江紙
國畫大師張大千曾經贊曰：「宣夾二紙，堪稱二寶。」把夾江紙與安徽宣紙相提並論，足見大師對夾江紙的喜愛。這中間有大師與夾江紙的一段不解之緣。 抗戰時期，大千先生寓居成都。他在安徽特製的「大風紙」即將告罄，不得不作讓步，用夾江的「粉連史」紙作畫，但「粉連史」質地綿韌，抗水性差，受墨和浸潤性能也不甚佳，達不到理想的繪畫效果，故張大千決心對「粉連史」進行徹底改造。 於是，張大千邀約好友晏濟元一道來到夾江縣馬村石堰山中，找到大槽戶石子青。在仔細觀看了紙的配料和生產過程後，他心中有了底，開始與晏濟元配製製造新紙的葯料。 兩個月過去了，張大千拿著配製好的葯液叫石子青試制新紙，造出的紙，抗水性和潔白度果然好多了。但美中不足的是這種紙抗拉力不強，受不了重筆。在和幾個經驗豐富的造紙師傅商量後，大千又決定在純竹漿中加入少量的麻料纖維。歷盡2個月艱辛，新一代的夾江紙終於試製成功了。新紙潔白如雪，柔軟似綿，張大千對其偏愛有加，親自設計紙簾、紙樣，同樣命名為「大風紙」。新「大風紙」簾紋比宣紙略寬，在紙的兩端做有荷葉花邊，暗花紋為雲紋，設在紙的兩端四寸偏內處，一邊各有「蜀箋」和「大風堂監制」的暗印。張大千共定造了200刀夾江新紙，每刀96張，經徐悲鴻、傅抱石先生試用，齊聲稱道，夾江紙從此名聲大振。詞條圖冊更多圖冊 詞條圖片(12張)

擴展閱讀：
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隨著時代的發展，宣紙作為一種用品，今年大有朝著收藏領域融入的勢頭，且在實際的生活中，已經凸顯出較為強勁的投資增值特點！
開放分類：
藝術，文房四寶，美術用品，紙品

『叄』 生宣紙與熟宣紙有什麼區別各自的用處分別是什麼

一、生宣紙復與熟宣紙制的區別：
熟宣紙是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。
生宣則吸水力強，用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。
二、生宣紙與熟宣紙的用處：
熟宣紙宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。
生宣用濃墨水寫則相對容易，故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。

『肆』 「生宣紙」和「熟宣紙」的區別是什麼

區別：

生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。

熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。

『伍』 生宣和半生半熟的宣紙有什麼區別

按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣、熟宣、半熟宣三種。

1、生宣要久藏為好，剛生產出來的宣紙過於凈白，故有火氣逼人之感。久藏的生宣色澤柔和，用墨用色更具韻味。為使新的生宣能取得陳紙的效果，可以將紙在風口掛放一段時間，經過這樣處理的生宣紙稱為「風紙」。

優質的生宣具有很強的「潤墨性」，有「潑墨處，豪放淋漓；濃墨處，發亮鮮艷；淡墨處，層次分明；積墨處，渾厚深沉」的特點。

一般把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發，用淡墨書寫產生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。

『陸』 宣紙是按照什麼分為生宣和熟宣的

生宣復吸水性和沁制水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。
熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現「漏礬」或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。
半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，「玉版宣」即屬此一類。
簡單區分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣（亦稱煮錘宣）。

『柒』 宣紙（生宣、半生熟、熟宣）各有啥不同，用在啥地方這三種到底要用啥紙啊

宣紙分為生宣、熟宣和半生熟宣。生宣是直接從紙槽 中抄出來並烘乾，未經任何版加工處理的原權紙。生宣具有滲墨 吸水等特點，非常適合創作寫意畫和行草書體。熟宣是在生 宣上刷了一層礬水和拖骨膠。熟宣又稱礬宣，滲墨和吸水性 能不如生宣。用熟宣作畫容易掌控，但也容易讓作品顯得光 滑板滯。用生宣作畫墨趣多，但滲透迅速， 不易掌控。因此，畫 山水一般宜用半生熟 宣紙。半生熟宣紙遇 水慢慢化開，既有墨 韻變化，又不過分滲 透，皴、擦、點、染 都易掌握，可以表現豐富的筆情墨趣。

『捌』 熟宣和生宣是指紙的什麼特性

熟宣有一層生宣紙經上礬、塗色、灑金、印花、塗蠟、灑雲母等，就製成了「熟宣」，宜於繪制工筆畫，能經得住層層皴染，墨和色不會洇散開來。它的缺點是，久藏會出現「漏礬」或脆裂，不適宜作水墨寫意畫。
生宣是沒有經過加工的，吸水性和沁水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。

編輯本段生宣和熟宣之間的區別：
A、柔韌性 生宣紙質的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗柔韌十足的感受。 將生宣揉成一團後再經過熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。 在生宣上創作作品，作品完成後，待墨跡乾燥後，即使將寫好的作品任意團揉，經過裝裱處理後，用生宣創作的書畫作品依舊呈現平平展展的視覺效果。為此，宣紙書寫後存放方便，攜帶方便，書寫好的作品可裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請裝裱師裝裱後，就可以懸掛在房間里作為藝術品來欣賞。 裝裱後的書畫作品陳放年代久了，出現陳舊或殘缺現象後，裝裱師可以將陳舊作品的畫心從裝裱的作品上揭出，然後重新裝裱，可以使得作品的外觀煥然一新。 B、 濕染性 到商店裡購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感，運用到書法創作上，書寫者具備較強的書寫功力後，能夠很好地駕駛水墨的濕染性後，可以利用水墨落入紙內產生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內部，當書寫者練就入木三分的書寫功夫後，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛柔並濟，作品裝裱後，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。 由於生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標。對於濕染性現象，其可以鍛煉書寫者內在的涵養和自我內聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。 C、 吸墨性 生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發，用淡墨書寫產生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。 正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果，二者相輔相成。 正是因為具備了這種較強的水墨吸附性能，使用生宣創作出來的書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領風騷的魅力。 吸墨性的另外一面就是吸水性問題，生宣具備吸墨性也就是具備較強的吸水性，正是這種吸水性能使得書寫有了淋漓盡致的味道，同時，由於水的特性，書畫的質感才體現豐富的韻味血肉滋潤的效果。 D、 艱澀性 如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創作領域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書畫藝術的人可以起到鞭策的作用。 因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難於在中國書畫領域有所陳舊的局面。 生宣書寫具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由於這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。 大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會到這種澀性下的書寫產生的充實感和強烈的筆觸感覺；從太極書道實踐出發，就是讓你進入到超級感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進地提高自己的書寫水平，最後便能對進行書寫的一點一滴倍感深刻，從而在澀性這種「逆境」中逆水行舟，體驗不進則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進步的快樂。 艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同塗抹了防滑劑，你在紙面上書寫發現摩擦力加大，不能輕而易舉的進行書寫，這種筆與紙之間產生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫後，你的書寫就能突破進退維谷的境遇。 E、 輕靈性 宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實踐開創了懸空書寫訓練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫（繪畫）創作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態下書寫，由於受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，於是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的「絕妙」之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關聯，能夠認識到書寫中意識活動的作用的重要性。 沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現，關於懸空書寫，後文中將重點給予解析，通過懸空書寫的實踐，能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認識，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。 F、 持久性 關於生宣書寫具有的持久性問題，主要從兩個方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質量的優質性是十分突出的，優質的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。 由於宣紙具有持久的保質特點，有利於保存和收藏。 從另外一面說，生宣紙的書寫因為存在很大的難度，為此，書寫者只有持之以恆地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設置了「耐心」尺度，於是成為培養耐心的手段所在。 J、膠著性 從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內，待墨跡晾乾後，把晾乾字跡後的生宣紙泡在清水裡，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會發生跑墨現象，即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題，這種現象就是宣紙具有膠著性性能的表現所在。 生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱後更顯藝術美感。 生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有相關的內在關系，這種膠著性前提在於生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用乾燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會沾染上墨跡。

『玖』 宣紙是用什麼做的

宣紙最主要的原材料是青檀樹皮和沙田稻草，這二種材料是經過多版少年造紙技師、能工權巧匠不斷反復試驗後篩選出來的品種，且其產品亦已經過了時間的考驗，時至今日，這二種原料基本具備不可取代的地位。
宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是漢族傳統造紙工藝之一。宣紙「始於唐代、產於涇縣」，因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500餘年歷史。2002年涇縣被國家確定為宣紙原產地域。
由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。宣紙的原材料是青檀和稻草等農產品。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是採用特種再加工技術形成更多花色品種的加工宣紙，主要分蠟宣、
礬宣、色宣、色礬宣等百餘種。書法和寫意畫用生宣，工筆畫用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類。規格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六；按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙製品有素白冊頁、印譜、信箋和仿古對聯等等。

『拾』 生宣紙和熟宣紙有什麼不同

1、材質區別

當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在版紙面上權沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣。

2、用途區別

由於熟宣紙吸水性較弱，熟宣宜於繪工筆畫，能經得住層層皴染，墨和色不會洇散開來；生宣吸水性較強，易產生豐富的墨韻變化，適合畫水墨畫。

3、柔韌性區別

將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗柔韌十足的感受，將生宣揉成一團後再經過熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌；而熟宣則沒有此特性。

參考資料：網路-生宣紙

網路-熟宣