古代珠寶是用什麼焊接

Ⅰ 如何焊接古代頭飾要用到哪些東西

可以到加工金銀首飾的店面看看

Ⅱ 古代金銀器焊接法具有什麼特徵

焊接法是金銀器製作中必不可缺少的手段。用錘揲法製成的較為復版雜的器物需要用焊接法才能最權終完成，而掐絲、焊綴工藝製成的金銀絲、金銀珠亦需要焊接才能固定在器物的表面。
焊接法也是從青銅器製作工藝發展而來，在我國有著悠久的歷史傳統，最遲在春秋時期便已經運用在青銅器的製作上了。
焊接的工藝流程是將需要焊接的部分，先用白芨一類的粘貼劑暫時固定位置，點上焊葯，再加熱熔化焊葯，冷卻後達到焊接的目的。微小的焊接處有時直接加熱熔化母體與被焊體兩部分，待冷卻後使兩者結合為一體。焊葯的主要成分一般與被焊物相同，另加少許硼砂混合而成；也有用以銀、銅為主或錫、鉛、銅為主合成的焊葯。用摻銅合成的焊葯進行焊接，日久腐蝕後焊接處會出現綠銹痕跡。如唐代的樂伎紋八棱銀帶把杯，在人物紋邊緣和把上的焊接縫隙處已出現綠銹。

Ⅲ 珠寶首飾焊接技巧

買本書看看吧,上面有詳細的,還有圖解,不過最重要還是實踐,我操作起來也不熟練.

Ⅳ 金銀首飾焊接用什麼方法好

水焊機，抄適合焊接金銀首飾等貴金屬。
水焊機是利用水在鹼性催化劑（如氫氧化納或氫氧化鉀）作用下，在電解槽兩端通直流電，將水發生電化學反應生成氫氣和氧氣，以氫氣做為燃料，氧氣助燃，經安全閥與阻火器再經氫氧火焰槍點火形成氫氧火焰，對工件施焊。 它主要由電解槽、電解電源、安全閥與阻火器、火焰調節罐、氫氧火焰槍組成。
小型水焊機的應用范圍包括：
壓克力工藝品的產品拋光
有機玻璃火焰拋光
金銀首飾焊接。

Ⅳ 古代首飾的製作手藝都有哪些可以具體說下製作方法嗎

點翠，是用翠鳥的羽毛一點一點粘在底坐上，由於羽毛根據部位和工藝不同，內可以呈現種種色容彩變化，清乾隆時期達到頂峰
鏨刻 始於春秋晚期，盛行於戰國時期，在金銀器上鏨刻紋飾的製作手法以鏨刻、鏤雕為主
金銀錯 在器物表面上繪出圖案，以圖案之形鏨出槽溝，將純金或純銀拉成細絲或壓成薄片嵌入圖案中，而後打磨拋光
燒藍 燒藍工藝是在銀質胎面上通過磨壓、勾與抬、鏤空和焊接掐制銀花絲等技術製成圖案，而後在圖案中點藍、燒藍，最後形成顏色艷麗的透明銀藍
累絲工藝 是將金、銀、銅等抽成細絲，再通過推壘、掐絲、編織等工藝進行造型，又分為捲毛，大邊，攢絲，等等
嵌寶，就是在金銀底坐上鑲嵌寶石
就知道這一點點，希望能對樓主有幫助

Ⅵ 古裝首飾用什麼焊接

如果古裝首飾的材料是鋁的話，用低溫179度的M51焊絲配合M51-F的焊劑焊接
如果是銅材質，鐵，不銹鋼或者度鉻的話，用WEWELDING 88C的焊絲配合WEWELDING88C-F的焊劑焊接，這個在流行美飾品的焊接修復中最常用的方式，用電烙鐵焊接

Ⅶ 首飾怎麼焊黃金怎麼焊接，純銀焊接方法，首飾

看是什麼工件，佛珠鏈焊接的，直接把圓珠或橄欖珠放在振動盤上，設備會自動上料焊接，自動碰焊機的焊接方法簡單便捷

Ⅷ 古代的翡翠一般是用什麼金屬鑲嵌的

古代的翡翠？翡翠在中國流行的歷史，其實相對於岫玉，和田玉，獨山玉，藍田玉等玉石，時間要短很多。自清朝中晚期，經民國，到現代，大致兩百年的歷史。如果有人向樓主推銷唐宋元明翡翠，請及時繞行，這是些故事，收藏的常識不可不知。

清代常見的是金銀鑲嵌，但很多時候，翡翠被簡單打磨，也作為銅質，錫質的如景泰藍，匣子，藏物筒上嵌寶。

翡翠在實際交易中，歷史價值幾乎是被忽略的，還是按種水，顏色，雕工，器型來論價格，不要花大價錢去購買這些所謂的古代翡翠，每年都有大把素質低下的翡翠料子，用來加工民國，清代的老翡翠，看著這些藏友買下這些仿古的東東做著升值的迷夢，樂滋滋的，真不知道說什麼好。

Ⅸ 古代人是用什麼工具做首飾，如何做的

植物的果實或種子，動物毛皮，牙齒，骨骼，鳥獸羽毛，石珠，牛角，黃金，翠玉等。

《文選·曹植＜洛神賦＞》：「戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。」 李善 注引 司馬彪 《續漢書》：「太皇後花勝上為金鳳，以翡翠為毛羽，步搖貫白珠八。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：「或微言美事，置於閑散，是綴金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。」 明 王世貞 《宛委餘編》十一：「侍妾數十，皆佩金翠，曳羅綺。」
1.從收集世界各地發現的舊石器時代的資料和現代原始部落的資料中，人們可以發現，早期原始體飾形式主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區而裝飾的，究其原因，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的。
2.動物身上的色彩和圖案也是一種體飾,自然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節呈規律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效，大量生物學材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優勢。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的質變。
3.世界各地發現的舊石器時代晚期的最早的人體飾物無論是動物牙齒、羽毛、還是石珠等它們均有一個十分顯著的特點：光滑、規則、小巧、美觀。而這一特點進一步說明了體飾產生的妝點妝扮、自我炫示、吸引異性的重要心理動因。因此將體飾起源心理源於生理本能的美感是十分科學的。而由這種起源動因衍變而來的"人體美化"功能是首飾最原始最根本的功能。
4.在首飾的起源和發展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基於生理本能動因之上，在此基礎上發展和演化出來的。宗教源於史前人類的巫術，而體飾發展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成並在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。如他們將植物的果實或種子串掛在母性身上以祈求繁衍子女；將狩獵動物的毛皮、牙齒、骨骼穿掛與身上以求得狩獵的成功和自身的平安；對石（玉）料的崇拜，則是源於原始人對石器工具的深厚感情，其中略有光澤和色彩鮮艷奪目者，被視為是他們心目中某個神秘主宰者對他們的饋贈品，他們更是小心地收藏和加以保護，而在這一過程中，又逐漸豐富了這種自然崇拜物的內涵，中國玉文化最初的啟蒙思想正是源於此。在中國石器時代的各種文化中，玉一直是被視為一種有著豐富靈性的自然崇拜物，廣泛地使用於巫術儀式中。並為史前人隨身攜帶，一則作為美化自身的裝飾，另則作為一種避邪去災、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色寶石的熟悉十分久遠，它們在被熟悉和利用過程中同樣被賦予了某種神秘的宗教力量，古巴比倫國在距今6000年前就將祖母綠獻於女神像前祈求某種神秘的力量，海蘭寶石被視為海水的精華，以祈求海神保佑航行或捕魚的安全。
5、 宗教與藝術歷來就是一對姻緣，宗教的發展使體飾資料富有了更豐富更神秘的內涵，從而推動了體飾的發展。 而體飾發展中的社會功能動因，則是在階級和私有制觀念出現才逐漸形成的，在史前的"大同"社會中，一切財富均是公有，一旦氏族部落中出現階級分化，部落中有權有勢的統治階級就可能將一切有用的財富據為己有，本來就稀有的體飾品一旦為少數人所擁有，它逐漸成為一種身份和地位的標志，為大多數人所追求和嚮往。體飾品原來具有的"人體裝飾功能"、"宗教功能"之外，又增加了另一種在一定時期尤為突出的社會功能，這種社會功能在不同歷史階段和不同的社會文化背景中具有相承性和普遍性，同時又具有各自的特色，在等級森嚴的社會中，它更多地體現為一種政治階級功能，如在中國古代有"鎮圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，公守之；命圭七寸，侯守之；命圭六寸，伯守之"的制度。在西方首飾同樣體現為一種地位等級的標志物，中世紀規定鑽石只有王公貴族才能佩戴。
6、 在現今社會中，它更多地體現為一種收藏和保值作用，同樣是象徵財富和地位的標志物。也正是首飾的社會功能動因極大地豐富和發展了首飾業，使首飾業作為一個完整、獨立的行業而存在於社會眾行業中。 根據首飾起源發展的幾種心理動因，我們可以將首飾的功能作用粗略地分為以下三種功能：人體裝飾功能、宗教功能、和社會功能。在漫長的珠寶首飾發展史中，三者各領風騷，同時又相互影響和滲透，共同豐富和完善了一部完整的珠寶首飾文化，但在不同歷史時期，其作用不同，在早期珠寶首飾僅作為一種人體的裝飾品，發揮的僅是裝飾功能，隨著巫術、宗教的出現，首飾在其裝飾功能之外又被賦予了一種宗教功能，而且宗教功能在一定時期某一特定文化背景中它的作用甚至超過了首飾最原始最根本的裝飾功能。
7、 階級社會的形成，又在前兩種功能之後附上了一種社會功能，而且後來者居上，它在一定階段曾領導著首飾的發展。隨著人類認識的提高，物質財富的極度豐富，首飾的宗教功能正在逐步蛻變，而首飾的社會功能在首飾眾功能中的地位也在日益下降，並有可能在階級社會消失之後，這種象徵階級地位和個人財富的社會功能而隨之消退，但性的區別將永遠存在，所以作為首飾最原始最根本的人體裝飾功能也 將永遠存在，而正是這種功能將永遠存在，決定了首飾業的永不枯竭的生命力。而正確認清首飾的功能，對於我們正確引導首飾業的發展和引導首飾消費是至關重要的。

Ⅹ 古代首飾製作工序，分類介紹詳細一點，比如什麼點翠，填絲···還有各個朝代的製作特點

花絲工藝和平填工藝 花絲是一種用金屬絲經盤曲，掐花，填絲，堆累等手段製作造型的細金工藝。
製作過程：將塊狀金屬經熔化，壓絲，拉絲製成需要直徑的金屬絲，將絲合股擰絞（搓絲），拍扁，在根據圖紙的花樣用鑷子將絲盤曲成各種花型（掐花），將掐好的各種花型合攏，撒上焊粉過火，即得各種整體花型（黑胎），對黑胎進行酸洗，有時要點銀藍，燒藍後鍍金或鍍銀，有的最後還要鑲嵌寶石。
這種工藝得飾品表面造型豐滿，層次如浮雕，多用銀制銷往國外。主要產地在河北地區，如北京花絲鑲嵌場，張家口工藝美術廠等。
平填與花絲工藝相似，只不過平填是將絲盤曲填入一個框得平面內，造型精細清秀，象在紙上勾勒得花紋，產品多為銀盤，銀瓶等擺件，用於出口，主要生產廠家是成都金銀飾品廠。
花絲與平填被稱為「東方工藝」，近視效果極佳，但容易變形，崩藍或開焊，長期使用易藏污垢，難以清洗，表面得光亮程度也不夠。
失蠟鑄造是目前首飾工業化生產的主要手段，是由古代鑄造工藝發展而來的。距今5000多年前的新石器時代的晚期，我國古代工匠就在青銅器的製造中廣泛採用了失蠟鑄造工藝。當時的工匠根據蜂蠟的可塑性和熱揮發的特點，首先將蜂蠟雕刻成需要形狀的蠟模，再在蠟模外包裹黏土並預留一個小洞，晾乾後焙燒，使蠟模氣體揮發，同時黏土則成為陶瓷殼體，即獲得所需的金屬鑄胚。現代失蠟鑄造的原理與此並無二致，只是更加復雜精密。
失蠟鑄造的大致過程為：將原模壓成硅膠模，開膠模後注蠟得到蠟模，將蠟模種蠟樹，放入套筒中灌注高溫石膏，石膏經抽真空，自然硬化，烘乾後進行澆鑄，金屬冷卻後將石膏模放入冷水中炸洗，取出鑄件後浸酸，沖洗，剪下毛坯進行滾光，再進行執模和鑲嵌及表面處理。
失蠟鑄造的鑄造方法有真空吸鑄，離心鑄造惡真空離心鑄造等，是目前首飾製作業中批量生產的主要手段。
包金：把黃金鍛打成金葉，用金葉層層包裹非黃金的飾物。金葉必須壓平，壓實，不留接縫，這種工藝稱為包金工藝。真正的包金飾品包金層很厚，幾十年也磨不透，這是與鍍金飾品的區別。
貼金:把黃金打製成極薄的金箔，粘貼於飾物表面稱貼金工藝。貼金工藝除用於首飾製作外。也常用於其他建築，扁額，屏風和工藝品上。
鎏金：黃金遇到水銀（汞）就會溶解，生成「金汞齊」，可以隨意流動。金汞齊加熱後水銀立刻揮發，金就會留存下來。鎏金工藝就是利用這個原理在飾件上塗金的。鎏金工藝處了在首飾製作中有時應用之外，，在宗教和古建築中應用最為普遍。如藏傳佛教建築，常常使用大量的黃金鎏在寺廟的房頂成為「金頂」，在藍天的襯托下更顯得庄嚴和神聖。此外，毛主席紀念堂和人民英雄紀念碑的金色花紋都是鎏金而成的。但這種工藝在水銀揮發時會產生毒害，一般情況下不宜採用。
描金：描金工藝是指用筆勾畫金線的工藝。描金使用的金粉調以膠水，自然乾燥後線條常年不變色，畫面顯得金壁輝煌。描金工藝在中國傳統首飾製作中經常使用。在傳統的工藝美術技藝中，常常對大型壁畫，屏風和掛屏的彩繪使用描金工藝。

2.3 燒藍，塹花，雕金和車花工藝
燒藍：燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種「藍」只能燒制在銀器表面，因此也稱為「燒銀藍」。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的「藍」是燒制後形成的類似低溫玻璃的塊料。燒藍過程：將燒藍的原料粉末兌水，用小匙鏟上藍料放入銀胎的凹槽中，將藍料壓平，抹光，用脫脂棉吸取水分後放入電爐烘烤，待藍料融化固結後形成類似低溫彩色玻璃附著在飾品上。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的「藍」沒有燒藍那種水彩般的透明。
塹花：塹花工藝是用錘子擊打形狀各異的塹刀，在飾品表面形成凸凹不一，深淺有致，或光或毛的線條和紋樣的一種金屬變形工藝，他可以用來表現飾品的不同材質和肌理。
雕金：也稱搶花工藝，與塹花工藝的原理相同，區別在於雕金是用不同形狀的雕刀，通過手掌的推動在金屬表面雕刻出各種線條和花紋，表面被鏟掉的金屬部分光芒閃爍，所雕線條自由流暢。雕金工藝需要高超的手工技術，所以用這種方法製作的首飾更顯手工技藝的珍貴。
車花：車花是利用不同花樣刀口的金剛石銑刀，在高速旋轉時在首飾表面銑出的閃亮的條痕並組成各種花紋的一種首飾機械加工工藝。這種工藝常K金等硬度較高的飾品上。

2.4 噴沙，拉絲等其他工藝
噴沙：噴沙是在高壓氣體的作用下用石英沙在飾品表面形成亞光效果的一種工藝。
拉絲：拉絲則是利用金剛砂壓在飾品表面作定向運動，從而形成細微的金屬條紋的一種工藝（註：這里的拉絲工藝與金工基礎中的拉絲和壓片是不同的概念）。
軋花：軋花工藝常用於首飾的批量生產中。由於飾品的花紋有一定的規律性，因此可以在鋼模板上用手工或機械加工出所需要的花紋，再利用沖壓機在金屬上沖壓出花紋，剪下後與其他部件焊接在一起，成為完整的首飾。由於軋花工藝屬於對金屬表面的塑性加工，因此加工出的首飾表面經過塑性變形，表面堅硬耐磨，光亮持久，不易倒光；但由於剛模的復雜程度和花色變化需要較高的成本，因此軋花工藝適應市場多變的首飾風格能力有待提高。
蝕刻：刻工藝的原理類似於電路板的製作，陽紋的加工是首先將欲留存的金屬部分用耐酸蝕的塗料塗蓋，利用酸性溶液對不需要的金屬部分進行腐蝕；陰紋的加工與陽紋的加工正好相反。蝕刻工藝適用於仿古工藝品和對表面風格有特殊要求的首飾的加工和製作。
燙金：燙金工藝常用於印刷，他使用的材料是氧化鋁或銅粉，在高溫下利用字模的壓力附著在印刷品上，實際上不屬於黃金的加工工藝。不過在特殊情況下也有使用金粉進行燙金的。如具有深遠意義，高檔價值和重大影響的出版物，獎狀，證書等。3.1工藝流程概述 失蠟澆鑄需要蠟版，而蠟版的批量製作則需要用銀版壓制的橡膠模。銀版的製作完全依靠起版師的手工技藝，通過鋸，銼，焊和塹等手段用925銀製作出稜角分明，線條清晰，表面光潔的原版。它是首飾製作工藝中要求最高的工序,要求所制銀板的表面，鏤空部位和背面光潔無痕，要求銀板的各部分結構合理，鑲嵌寶石的位置尺寸准確無痕，有些還要求對鑲嵌部位進行預加工。對於復雜結構的銀板，由於部件較多，採用一般的焊法非常困難，需要用擺胚的方法完成製作。准備好銀版後就可以進入失蠟澆鑄工藝流程。
失蠟澆鑄的工藝流程是：壓制膠模－開膠模－注蠟(模)－修整蠟模（焊蠟模）－種蠟樹（稱重）－灌石膏筒－石膏抽真空－石膏自然凝固－烘焙石膏——熔金，澆鑄——炸洗石膏——沖洗，酸洗，清洗－剪毛坯－執模