怎么雕刻观世音

❶ 怎样雕刻翡翠观音

首先要具备美术概念，必备雕刻工具。具体步骤：
1、选材（根据欲雕刻的作品选回择合适的大答小、色泽）；
2、划线（在材料上划出作品的大概线条）；
3、切割（去除线条多余部分）；
4、（重复2、3直到满意）；
5、精细打磨（使用镜像砂纸）；
6、抛光；
7、完成作品

❷ 如何供奉观世音

在家居士如何设佛坛

圣严法师 示

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置?

这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等 共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起 家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言 ，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应徧在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念 佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定 需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一 炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
----------------------------------
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛， 熏觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
------------------------
『上香的方法』
①点香时不可用口吹火熄。
②将香点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部。
③安置胸前，香头平对菩萨圣像。
④再举香齐眉。
⑤之后，放下如第三动作。⑥右手执香，左手插香。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。
⑦插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳请大慈悲，施与众生乐。”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”、“愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。

❸ 家里可以摆设木桩雕刻旳观音菩萨吗

可以，而且诚心礼敬供养观世音菩萨，所得的利益非常不可思议，百千劫都不能穷尽。

❹ 观音雕塑在选购时有哪些是需要注意的呢

一、选购时注意是否是来自正规且专业的厂家制作，这决定了雕刻石雕观音的工艺是否娴熟。
就算是同样的石材雕刻产品，石雕观音价格也会出现千差万别的情况。其主要因素就是技艺。大师们精雕细刻的顶尖的石雕观音佛像和小作坊里雕刻出来拙劣的佛像，在艺术价值就存在很大的差别。所以选购石雕佛像，要注意观察其外观，刀法是否细腻，有没出现错刀的情况，是不是有修补的痕迹，这些都是决定了石雕佛像的品质要素。此外还应该看石雕佛像的神态是不是够逼真，姿势是不是自然等方方面面，这也是受欢迎的石雕佛像所共有的特性。
二、石雕观音的雕刻来源题材是否有参照。。
观世音菩萨具有千般面相，三十三化身，那么可以选择的观世音石像的雕刻造型便是从三十三种题材。其中最常见的是“杨柳观世音”，此尊菩萨左手施无畏印，右手持杨柳。市面上大多也是这一类石雕观音像造型。除此之外，观音菩萨脚下的莲花底座也是由石料雕刻而成。其他的常见观世音造型还有：杨柳、三面、园光、送子、莲卧、提篮观世音等。惠安石雕选择菩萨佛像的造型，要根据摆放的场所、供奉的目的来选择菩萨的造型。在民间寺庙，大多供奉的是杨柳、圆光、三面、莲卧观世音等；千手观世音多出现大型的寺庙中；杨柳观世音造型，多为普遍公用的，较特别送子观音则是在招子送子的观音寺庙中。
三、选购石材
石雕观音像的雕刻石料有青石、花岗石、大理石、汉白玉等。其中，使用汉白玉雕刻的观世音像富有光泽感和通透感，成本稍高点；其次，由花岗石和青石雕刻的观世音是最常见的，表面有磨砂质感，为青白色较多。但对于要雕刻规模较大的观音石雕像来说，还是选择花岗石材料在价格方面比较实惠。可知材料的不同是影响着石雕观音像的造价和外观的。

❺ 纯手工雕刻翡翠观音雕工怎么样

从图片上看，雕工显然达不到几千元的标准。

虽然观音题材与普通不一样，但回在脸部的刻划答显然不够传神。主要是眼部、鼻子和嘴巴的衔接的不够好，没有栩栩如生的传神质感。可对比下图中翡翠观音的表情

希望能够采纳我的回答！

❻ 大型石雕三面观音雕刻制作注意什么

阿弥陀佛

要按《佛说大乘造像功德经》和其他相关佛经要求去造佛菩萨像，要造清净庄严的全身像

净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。

诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。

摘录《地藏经讲义》第19集

净空法师---摆了一个艺术品，一个菩萨的头，一个佛的头，这是出佛身血

现在这个社会造五逆十恶罪，我们看得太多了，甚至于我们在寺庙里都看到出佛身血。在哪里看见？我看到寺庙里面，我们去访问，寺庙里面客厅很宽敞、很大，布置得很雅，那个地方摆了一个艺术品，一个菩萨的头，一个佛的头，这是出佛身血。把佛菩萨头砍下来，什么罪？五逆罪，他不知道，他当艺术品摆在那里。我们也不好讲，人家把我们当客人，讲了以后得罪人，讲你要堕地狱，这话讲不出来，没法子，我们很清楚、很明白。所以画佛像都不可以画半身，佛的下半身哪里去了？造佛像、画佛像，记住要画全身，坐著、站著没有关系，一定要画全身，这是尊敬，但我们人照相没有关系。我中国地方去得少，但是我们在电视上曾经看过，云岗石窟、龙门石窟，我们看到那些影片，许许多多佛菩萨头没有了、手没有了。今天世界众生为什么会遭这么大的劫难？我们一看心里明白，五逆罪！佛虽然不在世，你破坏佛的形像，乃至于佛的画像，你要是恶意糟蹋破坏，这都等于出佛身血，这个罪在佛经讲是「等流罪」。

❼ 这个雕刻的是什么菩萨

在诸多菩萨中，大家比较熟悉的就是八大菩萨。它们分别是观音菩萨、回弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚答手菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨，地藏菩萨

观音菩萨

观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观音菩萨又名观世音菩萨，玄藏三藏又译作观自在菩萨。

唐宋以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。

六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。

其他还有很多佛教的雕塑

❽ 玉石上雕刻观音

这是一个名称而已，因为观音拿着个瓶子朝下的，所以叫滴水

❾ 请教这尊观音菩萨是什么木雕刻的价值多少呢

看着应该是樟木 料不贵 但是工比料贵很多

❿ 雕刻石雕观音有什么讲究吗

"不适来宜将佛像或圣号自 ，造成手机的挂饰，会有好大过失，削减福报的。印年历或月历卡也一样，若印上佛像及经文，到过时后则不知怎么处理？有可能被丢掉，那就罪大了！不丢的话，也有机会夹在书中当书签用，便构成亵渎之罪；大家必需谨慎，不可随俗任意而为"。 ​～常观世音师父
"文居士您好！我是居士长期读者，不好意思打扰了！想问集邮的票子里，佛像这块，咱们票友能买卖吗？佛像不应作为邮品生产，当然更不可当货物交换或买卖，这有不敬与渎慢的过失，将来一样会招果报。印有佛菩萨圣像或经文、咒语等的邮票，可以恭敬存起。若破烂不堪，当依印光大师所教焚化经像的方法处理"。
"​请问我可不可购买印上般若心经的变色茶杯？谢谢！答：这些印有经文、佛像、咒语等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨伞、衣服鞋物等等，都不宜购买使用，否则有亵渎的罪过。试想水杯每天饮水，用手拿著，用口接触，手可能压在经文上，饮水时口唇亦会碰到经文，那就十分不敬，这些多为人所忽略，但却无形中损了福德。所谓道在寻常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我们就从生活里头学习菩萨道，利己利人"。～常观世音师父