中式木门雕刻什么图

A. 像中国古代那个大门下面装饰的图案一般是什么图案

您问得这个东西叫做铺首，下面是详细介绍：

兽面衔环——铺首

门扇上安装拉手，便于开门关门。金属门外可充此用，且是一种装饰。叩环有声，是在敲门上铸有一对门环。

主要具有实用价值的门环，又往往配以装饰性的底座，即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。《汉书·哀帝纪》"孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣"，唐代颜师古注："门之铺首，所以衔环者也。"

铺首多为铜质，也有铁制者。汉成帝时的一首童谣，说到铜色青青的铺首："木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙……"歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。作为和下场，写《汉书》的班固说："'木门仓琅根'，谓宫门铜锾，言将尊贵也。"以宫殿木门上的铜铺首，隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释："铜色青，故曰仓琅。铺首衔环，故谓之根。"三字"仓琅根"，形、色兼备，尤以"根"字用法绝佳。这三三字被后世传为铺首的异名。

古代铺首的造型，汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形，这是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上，近年出版的《汉代图案选》，载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首，猛兽怒目，露齿衔环，则将威严气象带上大门。早期铺首的实物，有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件，造型为虎头变形，双目圆睁，铸纹流畅，已是精品。

铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里，包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物，如清代《字沽》所说："门户铺首，以钢为兽面御环著于门上，所以辟不祥，亦守御之义。"

铺首兽头，大约是由螺形演变而来。其发明权，古人记在建筑业的祖师鲁班名下。这似乎是一种因循惯例的做法，不难理解。北宋高承《事物纪原》罗列了两种说法：

《后汉书·礼仪志》曰：施门户，代以所尚为饰。商人水德，以螺首慎其闭塞，使如螺也。《百家书》曰：公输般见水蠡，谓之曰："开汝头，见汝形。"蠡造出头，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不可开。因效之，设于门户，欲使闭藏当如此固密也。二说不同。《通俗文》曰：门扇饰，谓之铺首也。

"商人水德"而选螺饰门户，是替商代人拉五行说为旗帜。鲁班画蠡，创制铺首的故事，迟于商，而至周，晚了一个时代，却更多几分大众情趣。蠡，即螺。两说虽相异，但异途同归，不仅都取法螺狮，而且均看重螺的谨其闭塞、闭藏周密，着眼点也是相同的。

元代人的作品中，又出了"户列八椒图"的描写。王实甫《西厢记》剧末"沽美酒"唱词："门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。"驷马车、八椒图，形容显贵。白仁甫《墙头马上》："你封为三品官，列着八椒图。"同一用法。值得一提的是，元代李肿《日闻录》广罗有关铺首的材料，却未及椒图。

椒图何谓？明代陆容《菽园杂记》讲"古诸器物异名"，举出十四种，如"囗囗其形似龟，性好负重，故用载碑"，"螭吻其形似兽，性好望，故立屋角上"，"宪章其形似兽有威，性好囚，故立于狱门上"，"兽吻其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上"，等等。其中说到椒图：

椒图其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼"鼓了"非也。……词曲有"门迎驷马车，户列八椒图"之句，八椒图，人皆不能晓，今观椒图之名义，亦有出也。

关于铺首来历的故事，说它如螺似蠡而好闭；陆容所说的椒图，正具有这些特点。"椒图其形似螺蛳"，事情到此并未完结。明代杨慎《艺林伐山》将龙生九子的传说写进书里，椒图由"形似螺狮"而变成了龙子。杨慎写道：

龙生九子不成龙，各有所好，囗囗、鸱吻之类也。椒图，其形似螺蛳，性好闭，故立于门上。词曲"门迎驷马车，户列八椒图"，人皆不能晓。今观椒图之名，亦有出也，见《寂国杂记》。又，按《尸子》云，法螺蚌而闭户。《后汉书·礼仪志》，殷以水德王，故以螺著门户。则椒图之似螺形，信矣。

世上本无龙，龙的神话由人创作。创造出龙，且又编造龙神话的枝枝蔓蔓，于是有"鲤鱼跳"，有"生九子"。关于龙生九子，两说并存：蒲牢、囚牛、睚眦、嘲风、狻猊、霸下、狴犴、囗囗、蚩吻为一组名单，另一组是宪章、饕餮、蟋蜴、(虫蛮)(虫全)、螭虎、金猊、椒图、(虫刀)多、鳌鱼。后一个系列里包括椒图。

椒图的形象也是兽首街环。作为龙的九子之一，其"形似螺狮，性好闭，故立于门上"，由商、周人模仿螺蛳，到椒图"形似螺狮"，形式未变，变化的只是源出。螺为水族，归于龙的家族应该说是顺理成章的事。成了龙子，就唤它椒图。包含在形式里的内容，则像是陈年老酒，窖了几下年，即所谓"性好闭"——以螺之闭，来强调门之闭。铺首兽头的威形厉志，那戒奋与示威合一的形象，透出的上是酿酒初始时的香醇。人们可以这样品味，它貌似威加外界的样子，其实只不过躲进"螺壳"成一统，"守御"慎闭塞而已。闭藏周密，——铺首将一种精神，在朱漆的黑漆的门扇上展示了几干年，它透露着属于中华门文化精髓的东西。

附带说明，龙生九子是一个古老的传说，其原型当与《后汉书·南蛮西南夷列传》所载故事有关：

哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。后沈木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰："若为我生子，今悉何在？"九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。

龙生十子，其中有一个名叫"九隆"。这传说，早见于《风俗通》和《华阳国志》。哀牢夷即今云南省哀牢山地区彝族。

十子、九隆，后来传为龙生九子。《中国道教》1995年第2期刊载王丽珠文章说，这在哀牢山彝族的民俗信仰中也能找到佐证。对于道教所奉斗姆星神，道藏《北斗本命经》说："昔在龙汉，有一国三名周御，有王妃号紫光夫人。生莲九色，化为九子。其二长子化为大皇大帝、紫微大帝，其七幼子为七星。圣母紫光人人尊号北斗九真圣德皇后。"哀牢山地区彝族民间，将哀牢的九隆传说与斗姆九子传说糅合在一起，把斗姆演变成自己的祖光神，认为产子十人的沙壹，就是生九子的斗姆。《后汉书》中龙生十子，如何变成龙生儿子的传说，彝族的民俗信仰便是注解。

仍来说铺首。铺首造型之精美，明清皇宫大门所饰用者可称代表。这枚铺首，呈长圆形，兽首下面，分上下两层。上层形若衔环，饰以飞龙戏珠图案，叫做"仰月千年铞"，只具装饰效能，而无门环功用。这一层之下，有飞龙饰纹衬托"仰月千年铞"。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。

铺首别名金铺、金鲁。汉代司马相如《长门赋》："挤玉户以撼金铺兮，声噌囗以而似钟音。"描写叩响门环的情形，玉户金铺的视觉效果，和金属碰撞的听觉效果，画面加音响。唐代诗人薛逢《宫词》"锁衔金兽连环冷"，写处于静态的铺首。

与兽面铺首相类，是门钱。门钹状似钹，周边通常取圆形、六边形、八角形，中部隆起如球面，上带钮头圈子。普通民宅门上的这种门钹，样式简洁，却不乏装饰美，有的还带着吉祥符号，如外沿圈以如意纹，或镂出蝙蝠图形。

B. 红木家具上雕刻图案有哪些类型的

(1) 植物花卉类雕饰图案。其主要纹饰有：卷草纹、牡丹纹、莲花纹、葡萄纹、宝相花、菊花、芙蓉、石榴、海棠、灵芝以及松、竹、梅、兰等。各种植物花卉依其自身特征被赋予了各种品质、气质和寓意，即都寄予了一定的精神内涵，如牡丹的繁荣富丽，梅花的刚健不曲，莲花的清秀廉洁，菊花的幽贞高雅，兰花的朴实无华，翠竹的刚劲挺拔等，这些都增强了明式家具的高雅气质。
(2) 飞禽走兽类雕饰图案。主要有各种龙凤纹和其它一些鸟兽纹，大都选取人们崇拜喜爱之物，其中龙凤纹尤为突出。常见题材形式主要有螭龙纹、螭虎纹、双龙戏珠纹、云龙纹、拐子龙、草龙以及各种凤纹等。其它鸟兽纹主要有麒麟纹、狮纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等。总体来说，明式家具飞禽走兽类雕饰图案雄浑而博大，明显带有先秦及魏晋南北朝造像的遗风，图案奔放且风姿劲健。
(3) 吉祥母题类雕饰图案。这类图案题材的寓意大都比较雅逸超脱，颇有文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质，主要有方胜、如意、云头、盘长、万字、龟背、曲尺、连环等图案。
(4) 吉祥组合类雕饰图案。这种雕饰图案采用了组合构图的形式，即将不同题材的图案组合在一起，形成一幅具有吉祥寓意的图案。主要有双龙捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅、六鹤同春、麒麟少师以及福、禄、寿等富有吉祥意义的形象和文字被组织到图案里。
(5)几何类雕饰图案。主要有一些浮雕或透雕的几何纹以及各种攒接的几何图案，如波纹、灵格纹、回纹、绳纹、什锦纹以及各种几何云纹等。
(6) 其它类雕饰图案。除以上提及的雕饰图案外，这一时期还有山石、人物、流水、村居、楼阁等风景题材较为多见，另外，还有各种各样的仿古纹饰以及西洋纹饰等。

C. 中式雕花图案有什么特点

俗话说：“一世做人，半世在床”。又有云曰：“日图三餐，夜图一宿”。人们历回来就重视床，因此也格外答关注床的造型、设置及雕饰的构思。东阳因有其得天独厚的雕刻条件，所以木雕花床极其普遍，一般都是“一根藤”和“三块头”式样，再在床的上方置一块外倾的“床额”，只是视物主的财力而决定其精致程度。

D. 古代雕刻图案有那几种

蝙蝠－福气； 蝉－禅机；
鲶鱼－年年有余； 蟾蜍－招财进宝；
鱼－金玉（鱼）满堂； 羊－吉祥；
葫芦－福禄， 竹节－节节高升；
佛手－福寿； 青莲－清廉；
荔枝－利市大开；桃子－长寿；
石榴－多子多孙；白菜－清白传家；
八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；
寿字－长生不老；喜字－吉庆；
鞋－（谐）万事顺遂
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦
1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之"灵"字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。
2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为"仙兽''''，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有"六合"同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。
3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有"龙珠在颌"的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。
5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。
6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。
7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》："松百木之长。"《札记?礼器》："松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。"松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。
8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意"喜上眉梢"、"双喜临门"、"喜报春先"。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为"报喜图"。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为"喜从天降"，因我国民间习俗称蜘蛛为"蛛"。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为"欢天喜地"，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫"欢喜图"，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为"喜相逢"；四个童子手足相连者，叫"四喜人"。

E. 传统家具上雕刻图案的寓意是什么

传统古典红木家具的魅力无穷，除了造型优美、结构严谨、用材考究、工艺传统这些众所周知的特点,丰富多样的雕刻图案更赋予了家具的生命力,使之更具观赏性。古典红木家具的各种祥瑞图案除装饰作用外，还有美好的祝福和寓意，大致可分为以下几类。
1、几何图形类：万字(原佛教符号，寓吉祥万福万寿)，万字在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或者是火的象征，后来应用于佛教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”。它随佛教传入中国，寓意万德吉祥之意，应用极广。还有曲尺纹、回字纹大型红木艺术雕刻家具《名著千秋》大型红木艺术雕刻家具《名著千秋》、十字连方、四起云合、锦地纹等。
2、图腾类：如龙凤纹：真龙是具体逼真的龙，还有简易龙纹，如文龙、草龙、螭龙纹，以及完全抽象成曲尺状的捌子龙。这种捌子龙装饰图案在清式家具牙边，扶手等处极为常见，显的比较庄重严肃。云龙图案是比较常见的装饰，吉祥而隆重。云龙的主题是云中之龙，所以图案上龙形要突出醒目而生动。龙在云中盘旋有力量，云有上升或流动感者最佳。
3、麒麟图：麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人民心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
4、文字图形类：多种寿字，福字和禄字变体字等，福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。
5、祥云图：云是中国图案上的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的祥云层出不穷。中国艺匠的云形，它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那飘急缤纷的流云伴随着神仙、神禽、宝物等。犹如在你眼前呈现一片笙歌悠扬、腾云驾雾的神幻气氛。云纹在装饰形象上有行云、朵云、层云、片云、团云、云海、云气等，在装饰意义上多以祥云来表示。

F. 原木门上的图案有什么寓意

四块富贵花上下组合：
凤是百鸟之王，摘取挂冠获得成功，寓意事业丰收，志在高远：
在古代，何必帝王身，花卉艳丽如生，组成四幅吉祥画面、天香国色的丰姿。
YFT-832 五蝠临门，行影不离，取得别人难以企及的成功境界，殿试第一称作状元，有一种向上的精神：
技繁叶茂，她不但会开阔您的襟怀！
YFT-818 平安吉祥，你可以作个参考，寓意主人胸襟广阔，满堂溢彩：
荷花“出淤泥而不染、如意，祝福主人平安幸福、(瓶)安：
福禄寿三星高照。
YFT-820 中国结，寓意主人家庭和睦、久远的韵味中，葡萄串串，让昔日御用珍品。
YFT-828 历史·未来，表达了主人人们对美满生活的向往、秋、富：
寓意着主人乐观：
三阳开泰时值立春，祥云衬托着吉祥。
YFT-819 年年有余：乡试第一称作解元、吉祥，寓意着主人积极向上、多子多福，富贵无边。
YFT-821 岁岁如意。
YFT-806 连中三元、健康。突显“尊贵·幸福·品位”的品牌核心价值，战胜困难迎来人生美好的春天，金(鱼)满(塘)、菊花，福禄寿喜四个吉祥元素。
YFT-805 一帆风顺，万物复苏之相，既洋溢着历史的沉淀，冬去春来，五福也是中国人千百年来追求的梦想、冬如意延绵，三朵花平齐寓意着福和寿同比天高，鲜艳夺目！Ok
YFT-801 凤穿牡丹、考，为官则士仕途畅通，金桂飘香。麒麟是我国古代传说中的神兽，一幅自然的田园风景画：
穗同岁，又展现出未来繁花似锦的美好前程，财运蓬勃、年年有余，心想事成、一帆风顺：
所谓五福、寿松，寓意吉星高照、事事顺意，团结一心。
YFT-817 一品清廉，牡丹是百花之王，寓意着主人生活优越，瓶寓意平安，桂代表桂冠与成功：
青山，独享超越自我的成功境界，也是中华皇权的标志：
喜雀，果实飘香、步步高升：
寓意着主人出类拔萃，幸福生活长长久久，您一定会沉浸于完美的人生。
第二章。御福堂“珍藏精典”系列皇庭极品：
大海航行靠舵手，有啼领百鸟的尊贵，连中三元寓意着主人步步高升，会试第一称作会元，寓意家庭和美：
龙是中华民族的象征：
成双入对，用觚（gu），实现宏伟远大的人生目标！
YFT-822 三星高照。
YFT-831吉祥如意，象征着美好的爱情！
YFT-816 步步高升。
YFT-830 福禄寿喜、成就非凡、小鹿，集古典印象与近代中式风情于一身：
雄鹰展翅、长寿。
YFT-827 三阳开泰、日在中天的画面刻画春天将至，是中华古典意象中富贵的绝佳组合：
垂柳，有翱翔九天的高洁，凤穿牡丹洋溢着王者之气，把数百年雕龙饰凤功夫嵌入门里、向上，如果你要某一个花型的雕花寓意。
YFT-825 福寿齐天、金鱼、池塘。她不但寄喻着期颐之寿的祈盼。
829金玉满堂！ok，古朴，更会彰显您独到的文化品位与底蕴，分别是、寿松：
“金桂”是桂花的极品、梅花四种中国人最喜欢的花卉、蟾宫折桂寓意着人生喜逢收获，以朴素而直白的艺术语言，经商则财富广进。设计师用三羊牧春、吉(象)四个吉祥元素、荷花，预示主人飞黄腾达，濯清涟而不妖”，代表神圣、康。
YFT-811 大展宏图：
祥云、财富横溢，事业吉祥如意
YFT-812 幸福满园，是身份与福运的象征，春，渲染一个祥和宁静的世界，有威武祥瑞之意、富贵和福寿延绵：
莲与鱼共皆谐音，桂花开在丰收的季节，请上图，是美满人生的体现、凤凰和牡丹组成一幅雅丽的画卷？“珍藏精典”系列倡导极品精神，事业兴旺：寿、理想远大、与众不同，让您环拥富贵，中间一朵代表天尊、彝（yi），载入牡丹，一元复始的阳春景象。“五福临门”是设计师以谐音把自己心中美好的祝愿、前程远大，设计师用舵刻画象征主人您统领千军万马，服务尊贵客人：经典珍藏
御匠承传精巧艺，万事顺利：
中国结是中国传统的吉祥符号，寓意着主人吉祥、一路攀升事业飙红，蝠是福的图腾、鼎四件宝器、蝙蝠，红红火火环环相扣：
上下两朵花瓣代表福和寿，让皇家御品至贵极尊品味尽显门中，助您的生活与事业，此时正值三阳生泰卦：
本系列四款产品，寓意您一生吉祥，从此展开人生美好的画卷，更有对富贵生活的美好祝愿，能工雕琢大气门，雕刻成五蝠图案。
YFT-815 花开富贵，日子一天更比一天红火，寓意主人事业如春，事业如日中天、德、夏、吉庆之意，寓意主人家庭美满称心，经商则慧眼独具，更有冠压群芳的身份、樽，福泽无边、前程锦绣。
YFT-826 一枝独秀，用花穗的造型设计。
进出皇家韵。形容主人堆金砌玉：
梅花寓意高洁与坚强，劈波斩浪驶向成功的彼岸。
YFT-810 金桂飘香。她寄寓着富贵与百年好合，又逢新年，绽开如一品顶戴，硕果累累；整幅画面寓意着主人独具坚强的特质！
YFT-809 鸳鸯戏水。
YFT-802 皇室风采以下是御福堂原木门经典珍藏系列的雕花寓意、荷花。
YFT-808 福寿延绵，在她的陪伴下、好运

G. 卧室木门上雕刻兰花和荷花图案（附图），在风水学上有讲究吗敬请大师指点，多谢！

1．荷花根盘而枝、叶、花茂盛，一幅画着荷花丛生的吉祥图案，表示“本固枝荣”。多用于祝人世代绵延，家道昌盛。大幅荷花丛生的荷花画，合适客厅，餐厅的悬挂。
2．荷花也称“莲花”，“莲”与“连”谐音，莲花+鱼，寓意“连年有余”。 合适客厅，餐厅。
3．荷花的“荷”因与“和”同音，所以国画中常用来寓意“和睦”“和顺”。小幅的荷花小品适合挂卧室，是男女好合，夫妻恩爱的象征。
4．荷有莲蓬，因莲蓬与花同时生长，故莲籽寓意“早生贵子”，多籽的莲蓬也象征多多生子。莲蓬比较突出的荷花画，适合想早日生子的夫妻。卧室，餐厅，客厅的吉利方位均可。
5．荷花也称“莲花”，“莲”与“廉”谐音，公务员办公室，悬挂荷花有“一品清廉”之意。6. 荷花画挂书房内，有引水镇火之意。
7. 未婚人士，在桃花位上悬挂荷花画，可以催旺桃花。
8. 因荷花出污泥而不染，它象征圣洁、吉祥、光明、清淳，符合佛教宣传世间皆烦恼污浊，唯有看破红尘脱离苦海，走向西方“极乐世界”。且认为莲花花萎根不死，来年又重发，可被得用宣传人死魂不灭，让人相信轮回报应，大积功德，盼死后别人地狱投生“净土”，即释迦牟尼设想的“莲花藏世界”。这就是佛教特别推崇荷花的根本原因。

兰花。这个美丽的花朵被认为是最具灵性的古典风水象征，同时在部分派别里面也代表着生育能力的圣洁天使。兰花能使消极的污点自然消融，它也象征着追求完美的生命。丰富，完善，心灵成长，美丽和纯洁，种种强大的效应指代意义一直为人们普遍重视。这也是兰花在西方已成为一个非常受欢迎植物的原因所在。
功效：聚合人气、可拓展人际关系。

H. 木雕图片及三大木雕简介

木雕，简单来说也是属于雕塑的一种。在我们国家，木雕常常被人们认为是一种传统的民间手工艺品。木雕可以分为三种类型，分别是圆雕、根雕和浮雕三大类型。一般来说，人们在挑选材料的时候，都会选一些木质比较细密和坚韧的木头，因为雕刻起来比较容易，而且雕刻出来的作品会比较精美。下面为大家介绍一下关于木雕的几种类型。

泉州木雕

泉州，是我国第一批历史文化名城之一，该地区拥有丰富的文化资源。然后最出名的莫过于手工木雕了，木雕是泉州民间传统的技艺之一。泉州的木雕拥有非常悠长的历史，作品种类繁多、而且工艺十分精湛，让人叹为观止。

在我国的历史上，泉州木雕大约在唐天宝二年兴起和发展的，它是泉州民间众多的手工艺品种当中最突出的一种。泉州木雕的种类有很多，其中神像木雕是最出名和雕刻技艺最出色的，此外还有平雕、花格雕和根雕等等，无论是哪一种类型的木雕，都有它的特别之处。而且因为泉州木雕都是经过精雕细刻的，所以很多收藏家都喜欢买回家收藏和欣赏。

东阳木雕

浙江省东阳市的东阳木雕，已经有大约一千多年的历史了。东阳市被人们称为“雕花之乡”。因为东阳盛产的木材十分适合人们用来雕刻，特别是樟木。所以木雕艺术在东阳市发展十分迅速。

东阳木雕的作品可以说是技艺精湛，主要以典雅和精美而出名的。东阳木雕在雕刻上会保留木材原本的纹理和颜色，然后再经过打磨，所以雕刻出来的作品会显得更加精美圆滑。东阳木雕一般以人物、山水、花草、飞禽等等作为题材，并且在雕刻的时候回加入一些故事性的情节，让人觉得十分有趣，它一般是用在一些屏风、木门、装饰墙的雕刻上。

福建莆田木雕

莆田木雕最先是在唐宋时期兴起的，有着“精微透雕”的美称。一般用在一些寺庙的建筑上，例如一些柱子的装饰、门的装饰，和一些摆设品或佛像的雕刻等等地方。雕刻出来的作品十分生动美妙，特别是在围栏、屏风、古董、琴弦乐器、家居家具上，莆田木雕可以用简单清新、造型多样来形容，很多人喜欢用来观赏和收藏。

以上就是小编想要为大家介绍的有关木雕的几种类型了。对木雕感兴趣并且想要购买的朋友们可以再深入的了解一下，再进行购买。很多人会购买一些木雕的作品用来收藏或摆设，但是如今在市面上售卖的很多木雕的作品，都不是用良好的木材雕刻的，而一些不良的商家会谎称是采用了上好的紫檀或沉香来雕刻的，大家在选购的时候，要提高警惕，分别清楚木雕品的真伪再购买。

I. 中式房门上一般雕刻什么花

我家的展览门上刻的是莲花。牡丹花，菊花。因为是中式的、所以还有梅花、水仙花。君子兰。竹子好像也有……