古代没有仪器检查怎么办

① 古代测量时间仪器不足

在历史进程中，我们的祖先在不同的时期发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器。其中主要有圭表、日晷、漏刻(见图）、机械计时器等。

圭表

圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。

日晷

日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。

漏刻

圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。

机械计时器

单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。

这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进。

除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。

考察古人的时间观念，可以从两个方面加以观查：一是古人对时间科学划分后制定的计时制；二是古人把时间、计时仪器和国家法制、政权兴衰相联系。

我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前（公元前十一世纪），古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代（前206-公元220）除使用百克制外，还应用以太阳方位计时的方法，到隋唐（公元581-907）时，太阳方位计时衍生为十二时辰计时，百克制与十二时辰计时法并用。直到明末清初（十七世纪），西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六克制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致。

此外，我国古代还使用独特的夜间计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定

② 古代没有仪器，是如何确定植物是可食用或不可食用的

在我国古代社会，科技和仪器的发展都是非常缓慢的，那么这并不代表古人的智慧就无法延伸到今天智慧做到的高度。把我们从古至今的一句话就是民以食为天，而在我们中华大地上也产生了灿烂的饮食文化。那么在古代当仪器鉴定非常稀缺，甚至是虚无的状态下，确定植物食用或者不可食用的原则，除了一些医学家自己亲身实验之外，还有很多其他的途径。

相对于西方使用小白鼠进行一些药物反应实验，我国古代也会用一些动物进行实验。不过，多半是小鼠地鼠或者田鼠等等这些在日常劳动生活中不会参与生产活动的动物。所以，在这些动物食用了一些植物后，一些人会记录它们食用后身体的反应，这样也就区分了一些植物的可食用性。最后，无论是个人原因还是自然原因，故人对植物的鉴别精神值得现代借鉴。

③ 古代人那时候没有科学仪器是怎么判断是翡翠的

一翡翠清代末期才出现

④ 没有仪器的古代人，医生如何给人们看病的

古时候医生看病虽然没有仪器，但是可以通过4个步骤该确诊人们的病情。这4个步骤就是望闻问切，这一套方法是我国中医独有的诊治方法，是中医们经过长时间实践总结出的一套诊病体系，十分有效，是中国宝贵的传统文化。

通过切脉的方法，能感受到患者的心脏跳动的强弱，脉络的舒张，气血是否虚弱。通过观察患者的脉象，古时候的医生能够大致确定患者所患的病大概为什么方向的病，然后，通过脉象为患者具体调制药方。古时候确定是否怀孕也是通过脉象来看，在现代人看来，这种方式十分的玄妙。这种方法虽然比不上现代各种精妙的仪器来的靠谱，但是在古时候我国的这种医疗方法已经属于世界前列。

⑤ 古人没有先进仪器，他们是怎么定年份的

说起时间的计算，可能很多人会有这样的疑问，在我们现代社会生活中，人们会用手表，手机来进行时间的计算，而不同国家有不同国家时区的划分方法和不同的计时方法，以中国为例，中国发射的北斗导航系统已经可以十分准确的计算时间，误差非常之小，达到世界技术的巅峰位置。正是因为现代科技越来越发达，所以人们不禁会有这样的疑问，在以前没有这样发达的科技的情况下，古人是怎么样计算时间的呢？又是如何来定义称呼年份的呢？

古人虽然没有先进的科技和高端的定位系统，但是他们的智慧非常强大，发明出很多浓时能力，比如我们现在常用的公历和农历都是沿用古人的创造发明，古代的四大发明包括地动仪等等，也都沿用至今，为现代科技发展奠定基础。

⑥ 没有仪器如何检查

难道几十年,几百年前的各种病情都是有仪器检查的吗?都是用中医诊脉诊断出来的,好的中医诊脉能从病人的脉象中知道病人体内所有的病情.我就可以通过诊脉知道,也不用问病人.

⑦ 没有探测仪器的古代，是如何识别金矿，全靠眼看

1、古人识别矿脉，抄基本上是靠经验袭来判断，对地表矿化标志或矿脉露头形态的辨别技能是长期劳动经验的积累。找金匠师把伴金石作为金矿的找矿标志。只要找到伴金石，必定可以见到金矿。

2、也可以通过在溪里找：在寿山溪里找到田黄石的鹅卵石，其源头的高山必有矿脉。在山上找独石：由次火山岩经过风雨的剥蚀暴露在地表，后崩裂粉碎，夹在岩石里的寿山石也就随着崩碎，滚落在坡地上。故发现有这样的石块，就表明在附近的山上有寿山石的矿脉。

3、由水线寻找矿脉寿山村石农有句行话：无水者必无石。寿山石的形成是由岩浆充填岩石的裂缝，然后凝结而成的。直接从岩石上寻找脉线：发现岩石的缝隙有充填的寿山石脉线，可以顺着脉线挖凿。这是最准确的一种找矿方法。据说和尚洞便是这样挖凿出来的。

⑧ 没有先进仪器的古代人，他们是怎么定年份的

古代的时候没有先进的仪器。但是古人们也有很多记录年份的方法，比如说干支纪年法，年号纪年法，还有星岁纪念法等等。



我们知道古代计时的方法有很多，比如说沙漏计时法，还有用香来计时，就像我们常见的一炷香时间，那么古代的时候，又是怎么来计算年份的呢。


第三，生肖纪年法。

生肖纪年法就是通过生肖来推算年龄，还有出生的时间，而十二生肖最早是起源于东汉时期的，在历史上也有很多关于用生肖纪念法的记载，比如说元朝的时候有“泰定鼠儿年”，他就是用年号，还有生肖合并使用的，意思就是公元1324年。

⑨ 古代没有仪器怎样给新建房屋放线

用来 墨斗。

墨斗是中国传统木工行源业中极为常见工具，其用途有三个方面：
1、做长直线（在泥、石、瓦等行业中也是不可缺少的）；方法是将濡墨后的墨线一端固定，拉出墨线牵直拉紧在需要的位置，再提起中段弹下即可。
2、墨仓蓄墨，配合墨签和拐尺用以画短直线或者做记号；
3、画竖直线（当铅锤使用）。

⑩ 在古代没有精密仪器的时候，但是穴位是怎么发现的（穴位）

实际上并不存在什么穴位。
这个其实，只要通过现代医学做过手术或者了解手术的就版都能明白。
没有哪个大夫权或者病人在动手术的时候会担心自己的穴位被破坏。
穴位其实就是古人在通过观察尸体的时候，对神经系统还没有全面的认识。
搞不清体内不同部位血液的清浊粘稠程度的原因。
实际上古人以为人体体内血液多的地方……就是重要的穴位，古人是通过不断的观测总结的。
其实那些地方确实重要，但并不能称之为穴位。
现代中医主要为了丰富自己的体系，所以古人的什么观点不管对不对，全都往里装。
闹到现在就是有些东西死活研究不通，一个“穴位”，说什么的都有。
没把中医搞成科学，越搞越像玄学……